佛教经典语录人生哲理诗词(精选美句83句)

佛教经典语录人生哲理诗词

1、形式上学佛、念佛，实际上求名闻利养，不要只看眼前利益，目光放远一些，少发俗愿，多做利益众生的事。

2、面对生活，每个人都过得不容易。太阳升起，就要拼了力气的去争取；深夜无眠，还要想着明天怎么继续。肩上的压力，是生存的难题；心中的压抑，是不能说的委屈。生容易，活容易，生活真的不容易；你不易，我不易，其实谁都不容易。

3、失即是得，是一种痛苦，也是幸福。因为只有失去，空下的双手，才能拾起新的幸福。(佛教经典语录人生哲理诗词)。

4、执役僧有时把死鸡丢给野狗，没想野狗吃馋了来偷鸡，被防黄鼠狼的夹子夹断了腿，禅师、人心不足蛇吞象，贪念动灾星到。

5、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。

6、众生界即诸佛界。佛学经典人生哲理句子认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

7、只有自己的心障碍自己，别的没有什么障碍。不相信不可思议的东西，就见不到宇宙人生的真-相。

8、更殊胜的是，六字大明咒可封闭六道轮回之门，亦可超越世间的成就，同时为成就日后的佛果铺路，达到不退转之心。

9、真正的修行，修炼的不是断除烦恼本身，而是面对烦恼的心态和智慧。(佛教经典语录人生哲理诗词)。

10、若起精进心，是妄精进;若能心不妄，精进无有涯。

11、8南台静坐一炉香，终日凝然万虑忘。不是息心去妄想，都缘无事可商量。

12、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。

13、世上最痛苦的事之不是落单，而是身边有一圈人，让你感觉自己孤身一人。

14、毗舍浮佛偈假借四大以为身，心本无生因境有。前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。

15、甘愿自卑，就只能沉沦下去；不肯自卑，就会产生无穷的推动力。外界的刺激是一把双刃剑：可以令你沉沦，也可以催你奋进。所以，受到刺激后，不要总为此而愤愤不平，而是要想一想怎样做才能使自己同那些精英一样受人尊敬！

16、施主一粒米，重如须弥山，今生不了道，披毛戴角还。

17、佛:世间何为最珍贵?弟子:已失去和未得到。佛不语。经数载，沧桑巨变。佛再问之，答曰:世间最珍贵的莫过于正拥有!

18、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。

19、观世音菩萨是佛的化身，为普渡众生而住世。观音发原，原我身上的毛孔都依众生所需，化为佛菩萨以解救他们，一个都不漏，否则我的头将碎裂。此时阿弥陀佛赞叹地说：我与三世诸佛都是依此慈悲心而成正觉的，我会帮助你的。

20、(一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观)

21、我们在畅想一个目标的美好前景时会激动不已，一旦涉及到如何完成这个目标的行动是，又往往觉得无从下手，难上加难。很多目标就被一个难字卡住了。实际上事情的完成不可能手到擒来，目标永远高于现实，从低往高走哪有不费力的道理。关键在于规划，在于要充分挖掘自身潜力，制定一个具体可行的计划。

22、32看尽人间兴废事，不曾富贵不曾穷。33人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。

23、给生活贴上梦想的标签，那些普通的日子就升华了，平淡的时光染上华丽的色彩，点石成金，就是这么回事。

24、怎么才能得到快乐？只要放弃满腹的牢骚，摒弃虚伪的乔装，放弃对金钱的渴望，放弃对权势的窥探，你会发现快乐随之而来，懂得放弃才能收获快乐！

25、久违的人生，谁都不易，满身疲惫，却有卸不下的压力；一肚子苦衷，也有不能说的时候。风雨之中，打伞也要前行；失败之后，带泪也要经营。

26、众生身中有金刚佛，犹如日轮，体明圆满，广大无边。只为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能显现。

27、内心的快乐是真正的快乐，精神的享受是最大的享受。

28、若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。

29、29)古琴可定我意，古筝能醉我心;古琴看破红尘，古筝看淡红尘。

30、当战胜了自己内心的烦恼时，无论对待哪一位众生，你都能够给予他们慈悲和智慧。

31、我国历代写禅诗的圣手极多，如寒山、拾得、王梵志、李白、杜甫、白居易、王维、苏轼、曹雪芹，近代的赵朴初大居士、启功大师、明旸法师、真禅法师、周汝昌大师等，枚不胜举。高僧大德、国学大师几乎都有作禅诗的嗜好。《禅诗三百首》、《禅诗一万首》等都是极佳的读本。小编今天与大家分享的是宋朝诗僧释怀深的禅诗《退步.其一》。

32、报君今日是念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断，便是如来亲眷属。

33、佛陀卧于恒河畔，不进食不沐浴，想通过肉体痛苦悟道。终无果，终明白:肉体修行仍将受困于肉体，执于一念，也受困于一念。

34、世间万物因缘所生，因缘所灭，一切都是假有、暂有、幻有的，人也是如此。

35、此有故彼有，此生故彼生;此无故彼无，此灭故彼灭。

36、活着，一定要有气度，这不仅仅是涵养，也是一种标识。在与人交往中，为人所看中的第一要素即是气度。修炼人生，展示自己活着的气度，让生命更有意义。

37、最美的不一定是最可爱的，最可爱的才是最美的;最好的不一定是最合适的;最合适的才是最好的;最高大的不一定是最受尊敬的，最受尊敬的才是最高大的;最优美的不一定是最动听的，最动听的才是最优美的。

38、人生幸福感最强的人，一般不是才华横溢的人，而是最能以亲切和蔼的态度给人以好感的人。一个人不能改变自己的形象，却能改变自己的气质。一个人不能达到理想的高度，却能提高自己的水平。人际交往中，善良热情更容易给人以好感，发自内心的微笑比礼貌更亲切，会给人阳光般的温暖。

39、一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。

40、执役僧有时把死鸡丢给野狗，没想野狗吃馋了来偷鸡，被防黄鼠狼的夹子夹断了腿，禅师:人心不足蛇吞象，贪念动灾星到。

41、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。佛家禅语人生哲理欣赏感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。

42、9一切福田，不离方寸，从心而觅，感无不通。——六祖慧能10水流平地本无声，地有高低而有声；大道无言周法界，因贪瞋痴而有争。

43、佛曰：凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。

44、释怀深在这首《退步.其一》中，正是把自己对于人生的思考，还有感悟全部写进了作品中，也就使得这首诗显得别具一格，处处有深意，读来也是令人赞叹不已。

45、人生本来就需要做选择，但是一定要做对的选择，秘诀就是择你所爱，爱你所择。如果一辈子不能做自己喜欢的是，岂不白活一场。

46、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。

47、有的东西不过很久，是不可能理解的。有的东西等到理解了，又为时已晚。大多时候，我们不得不在尚未清楚认识自己的心的情况下选择行动，因而感到迷惘和困惑。村上春树

48、是心不必更求心，是佛何劳更觅佛，倘于言句上作露布，境物上生解会，则堕在骨董袋中。

49、对上师三宝的功德生起欢喜心，你自己的相续中也能产生这些功德。你喜欢，你相信，你想得到，这就是信心。

50、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。

51、缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。

52、关系就像玻璃，有时候，与其痛苦的去复合，不如就让它碎裂。心小了，小事就大了；心大了，大事都小了；看淡世间沧桑，内心安然无恙。大其心，容天下之物；虚其心，爱天下之善；平其心，论天下之事；定其心，应天下之变。

53、看人是好人，看事是好事，看境是好境，一切都是自己的心。

54、但离妄缘，即如如佛。(富含哲理的佛语经典语录二)恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。

55、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。

56、生死炽然，苦恼无量；发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。

57、世界上总有走不完的路，也有过不了的河，这是人生旅途中的真实存在。走不完的路适可而止，过不了的河及时掉头，也不失为一种智慧。

58、真正的修行是修心，是修正自己，而不是修正别人，放下我执我爱，慈悲一切众生，才是佛法的真谛。

59、受持者甚至只念诵一遍六字大明咒，亦可获得无量智慧，终将升起慈悲心且圆满六度波罗密。此外，他将生为转轮圣王，达到不会退转的菩萨境界以至开悟。

60、生命短促，我们应该善待自己的菩提身，思索活着的意义。生命不是用来寻找答案，也不是用来解决问题的，它是用来愉快地过生活的。人生多一分烦恼，就需要有一分禅心来解救。

61、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。

62、7)千岁风流几度倚无寄，又对晩鸦栖，不知路漫无知己，笑自欺。

63、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。

64、心能造作一切业，由心固有一切果;如是种种诸心行，能生种种诸果报。

65、4)诸法无我，一切众生都是随缘而起的幻象。

66、心太软的人快乐是不容易的，别人伤害她或她伤害别人都让她在心里病一场。

67、觅物者苦求而不得，或视之而不见。他日无事于觅也，乃得之。非物有趋避，目眩急求也。天下之事，每得于从容，而失之急遽。

68、很多人都相信：机会可遇而不可求，所以很多人就把他们宝贵的时间用在等候机会上，其实，如果你有过人的勇气，睿智的头脑，勤劳的双手，那么你也可以创造机会。

69、播种一个行动，你会收获一个习惯；播种一个习惯你会收获一个个性；播种一个个性，你会收获一个命运！

70、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。

71、女人最大的骄傲不是她的长相有多出众，而是她的男人有多疼她。

72、善谋生者不求巨富，自然无缺；善处世者不图显达，常处逍遥。

73、但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相诀绝，免教生死作相思。仓央嘉措《十诫诗》

74、六字真言：藏传佛教名词。据说是佛教秘密莲花部之“根本真言”。它包含佛部心、宝部心、莲花部心及金刚部心等内容。“”，表示佛部心，谓念此字时，自己的身体要应于佛身，口要应于佛口，意要应于佛意，认为身、口、意与佛成一体，才能获得成就；“嘛呢”梵文意为“如意宝”，表示“宝部心”，据说此宝出自龙王脑中，若得此宝珠，入海能无宝不聚，上山能无珍不得，故又名“聚宝”；“叭咪”，梵文意为“莲花”，表示“莲花部心”，以此比喻法性如莲花一样纯洁无瑕；“”，表示“金刚部心”，祈愿成就的意思，即必须依赖佛的力量，才能得到“正觉”，成就一切，普渡人生，最后达到成佛的愿望。

75、赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。

76、修心当以净心为要，修道当以无我为基。过去事，过去心，不可记得；现在事，现在心，随缘即可；未来事，未来心，何必劳心。

77、世人误将假我当真我，以无常当永恒，不知有生必有死，有聚必有散的缘起性空的道理，所以活得很累。

78、去掉我执我爱的最好办法就是发慈悲心，愚者为自己，智者为别人。

79、住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。

80、欲望越高，失望越大。不要怕失去，真正地放下了就什么都有了，一切如梦如幻，有什么可执着的。

81、华严奥藏，法华秘髓，一切诸佛之心要，菩萨万行之指南，皆不出于此也。欲广叹述，穷劫莫尽，智者自当知之。

82、身是外提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。——神秀大师