伏尔泰介绍(精选美句30句)

伏尔泰介绍

1、伏尔泰1694年11月21日出生在巴黎一个富裕的中产阶级家庭，自小受过良好的教育。他父亲是法律公证人，希望他将来做个法官，但他对文学发生兴趣，后来成了一名文人。

2、但是伏尔泰对中国的解读有美化的成分，有失偏颇。“官员必须经过好几次严格的考试才被录用”,但是考试的内容只是狭隘的儒家经典，考试的方式只是僵化的八股取士。“儿女孝敬父亲是国家的基础”，但是，为了维护伦理纲常已经到了“存天理，灭人欲”的程度，严重的损害个人正当的权益。“世界上曾有过的最幸福、最可敬的时代，就是奉行孔子的律法的时代”，但是皇权可以凌驾于法律之上，仍然是人治而非法治。他认为中国并非是专制制度并不符合当时中国的实际。

3、伏尔泰对英国政府和议会大体上是满意的，它们导致各种力量的“平衡”。君主政体、贵族和民主的权力相互制衡，确保了自由空间，即便居统治地位的教会权力也不能摧毁它。看来，罗马的古典共和精神在现代英国余响未绝。“英国议员一向以古罗马人自况”，这不无道理，但又有区别。伏尔泰尤重此事，说英人在这方面确有长处：“罗马内战的结果是实行奴隶制；英国动乱的结果是自由。英国民众堪称举世无双，他们通过抗争成功地限制了王权，经不断努力，终于建立了明智的政府形态。王公诸侯有权行善，但如欲施恶，双手必被缚住。谦和、不蓄奴的主人是伟大的。民众可轻而易举地参与执政。”(伏尔泰介绍)。

4、真正的友谊又是无需表达的，因为它已超越言语。

5、1750年，伏尔泰应普鲁士国王腓特烈二世(腓特烈大帝)邀请到柏林，得到宫廷文学侍从的职位待遇；1753年，伏尔泰与另一位国王赏识的科学家莫佩尔蒂发生争执，写文章讽刺莫佩尔蒂的荒谬论文。但后者得到国王的支持。这一事件导致了伏尔泰与国王关系的破裂，并促使他离开普鲁士，此后他全心投入到火热的启蒙运动中。同时，除了继续创作戏剧作品外，他还完成了《彼得大帝治下的俄罗斯》、《议会史》等历史著作和《老实人》、《天真汉》等哲理小说。伏尔泰的不倦斗争，推动了启蒙运动的发展，他本人也被人们尊称为“凡尔纳教长”。

6、关于伏尔泰的影响，首先伏尔泰把这些先进的思想带给了普通的法国民众使得他们有了反抗的意识，很快伏尔泰的思想传遍了整个法国，这对法国大革命起了直接性的作用。法国大革命的主要目的就是推翻法国的封建势力，为民众创造一种和谐的社会氛围，这就是伏尔泰的影响之一。除此之外伏尔泰的影响还遍及整个欧洲以及世界，世界上其他国家受压迫的人民在接受到伏尔泰的思想后也敢于鼓起勇气同封建统治作斗争。伏尔泰的思想启迪了民众的内心而且影响了一个时代的人。这对于当时的民众而言思想的转变是社会向前发展的一个重要里程碑。

7、没有所谓命运这个东西，一切无非是考验、惩罚或补偿。(伏尔泰介绍)。

8、(2)认为理性是历史前进的动力，即“人依其理性以认识自然，也依其理性以改造社会。批判和否定压抑人的理性的封建专制和基督教神意史观。

9、于是霍尔在评论中写道：“‘我不同意你的说法，但我誓死捍卫你说话的权利’从此便成了伏尔泰的一贯态度。”她“错误”地将这句她自己的评语加上了“引号”，使读者误以为这是伏尔泰本人的话。

10、《哲学通信》是法国伏尔泰创作的哲学著作，1733年首次出版。

11、伏尔泰是启蒙精神的最好体现：他对人的智慧和理性有一种永恒的信念。“这个世纪开始看到理性的胜利，”他写道。伏尔泰的梦想是一种哲学智慧，这种智慧可以挑战人类的不当行为造成的惨痛历史，有这种智慧的男性和女性可以走出一条新的道路，通往自由和文明。

12、伏尔泰解读中国文化目的在于宣传其改造法国社会的启蒙思想。赞扬中国政治开明、完备的体制是因为他倡导开明君主制，宣扬政治改良。赞扬良好的道德、完善的法律是为了宣扬自由平等、依法治国。赞赏先贤宗教是倡导宗教宽容。这一切均是针对当时法国君主专制、等级森严、教会权威的社会现状而提出的。

13、伏尔泰在费内居住长达二十年之久，在当地主持了多项建设，被誉为费内“酋长”，该地区后更名为“费内·伏尔泰”。

14、外表的美只能取悦于人的眼睛，而内在的美却能感染人的灵魂。

15、内容包括大战前夜的欧洲、三十年战争中的法国、遗产继承战争、国王的遗嘱、西班牙王位继承战、礼仪之争与取缔基督教等。

16、名，不过是一个咒，念完后没有了。而经典、名著、名画，则是永恒的精神所在。

17、主要著作有《论人类不平等的起源和基础》《社会契约论》《爱弥儿》《忏悔录》《新爱洛伊丝》《植物学通信》等。

18、法国国王路易十五的秘书与公证人德拉罗(del’Allau)上款。伏尔泰在信中提出向雷电形成的发现者兑现奖励，并向德拉罗交代与书商付款事宜，信末署名“老弱的伏尔泰，您忠实的仆人”。

19、伏尔泰去世后，他的敌人并没有放过他，他被禁止葬在巴黎；他的亲友偷偷将其运到香槟，埋在塞里耶尔修道院。十三年后，依照国民议会的决议，它被凯旋运回巴黎，安葬在先贤祠。然而，当棺材于1864年被打开时，里面却空无一物。

20、伏尔泰通过教给他的同胞们嘲笑自己，帮助他们恢复了神智。所有他的讽刺作品(集中体现在《查第格》中)都是在攻击那些太把自己当回事的人：政治家，国王，祭司，僧侣，异端审判官，教皇，别有用心者——也就是我们所有人。对那些人来说，他人的想法显然是愚蠢的和错误的；对此的解药就是笑着离开我们的愤怒。一个人不可能笑着仇恨和恐惧。“偶尔失去理性，亦有所获。”

21、在雾霾锁城的北京，首博的这个展，也许能让我们反思一些什么

22、伏尔泰不想再锒铛入狱，遂选择逃离巴黎，在一位卓尔不群的女士那里觅到逋逃薮。她“高雅”，“有知识”，熟悉自然科学，名叫埃米莉·夏德莱。1734年至1749年，伏尔泰就住在这位女友位于洛特林边境的小城堡里，度过了十五个春秋。埃米莉引导他在严肃的科研大道上前行，主要研究牛顿的自然哲学，并本着启蒙精神写出第二部扛鼎之作：《牛顿学说的基本特征，普及本》，首版于阿姆斯特丹，时为1738年。

23、0友情是心灵的结合，这个联合是能够离异的，这是两个敏感，正派的人之间心领神会的契约。

24、▲ 卓越的记忆力和出色的头脑，让年轻的伏尔泰几乎总是带着骄傲的神色

25、而钟子期死，伯牙终身不复鼓琴，则尤为人生之沉痛。

26、全世界第一只死后被同性不可描述的鸭子，就在这个博物馆里

27、伏尔泰才思敏捷，一生多才多艺。他的作品以尖刻的语言和讽刺的笔调而闻名。他说：“笑，可以战胜一切。这是最有力的武器。”他曾因辛辣地讽刺封建专制主义而两度被投入巴士底狱。他的书被列为禁书，他本人多次被逐出国门。1725年他被迫流亡英国，对英国资产阶级的政治、文化发生了浓厚的兴趣。他研究英国的资产阶级君主立宪制，研究洛克的唯物主义经验论和牛顿的万有引力理论。

28、夏特莱夫人既是贵妇，自然跟体制有密切的联系。跟当局闹崩的伏尔泰，进入到这段稳定的关系里，也就尽量修复跟体制的关系。他多多结交权贵，以便自己的书出来之后能得到他们的保护；他设法跟国外建立密切的关系，万一有什么不对劲，自己可以投奔过去。

29、他的另一本代表作《哲学词典》也是匿名，晚年他给一个朋友写信说：“我永远不想听有人说这本书是我写的”。他说，这本书是集体创作，要担责任也是大家一起担，还理直气壮地讲：“哲学家应该向公众揭示真相，而把个人隐藏起来。”