孔子关于行动的名言(精选美句76句)
孔子关于行动的名言
1、欲正其心者，先诚其意，意诚而后心正。——《大学》
2、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从——孔子
3、(任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。)
4、花言巧语会败坏道德，小事不忍耐，就会坏了大事情。
5、人生来是为行动的，就像火总向上腾，石头总是下落。对人来说，一无行动，也就等于他并不存在。——伏尔泰
6、(子张问：“什么是五种美德?”孔子说：“君子对人民施加恩惠，却不耗费财用;使百姓劳苦，百姓却无怨言;自己有所欲求却不贪婪;安宁矜持却不骄横;威严却不凶猛。”……子张又说：“什么是四种恶行?”孔子说：“事先不经教育，犯了罪就杀头叫做肆虐;不先告诫便要求有成效，这叫粗暴;发布命令迟缓，却突然限期完成，这叫残害人;同是给人赏赐，却出手吝啬，这叫只进不出的财务衙门。)(孔子关于行动的名言)。
7、(他这种聪明，别人能做到，而这种愚傻，别人便难以做到了。)
8、出自《论语·卫灵公》。大意：有过错却不加以改正，这才是真正的过错！
9、孔子语录：其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。——《论语》
10、(聪明好学，不以向地位低下的人请教为耻，所以称他为“文”。)
11、孔子语录：已所不欲，勿施于人。——《论语》
12、(向前看好象在前面，忽然间又好象在后面。。。老师善于一步一步地诱导我，用古代的文化典籍开阔我的视野，又用礼法来约束我的行为。)
13、孔子语录：性相近也，习相远也。——《论语》
14、译文：孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方而来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我的学说，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”
15、君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。
16、(可以同他交谈却没有交谈，这是错过了人才。不可以同他交谈却要同他交谈，这是白费口舌。聪明的人既不错过人才，又不浪费语言。)
17、孔子语录：好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——《中庸》
18、孔子语录：富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。——《论语》
19、(如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗?假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗?在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗?)
20、别把生活当作游戏，谁游戏人生，生活就惩罚谁，这不是劝诫，而是规则！
21、 译文：军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气。
22、过去的的事已经不可挽回了，将来的事还来得及改正。
23、孔子语录：敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——《论语》
24、一个人内在的质朴胜过外在的文采就会显得粗野，外在的文采胜过内在的质朴就未免浮夸虚伪。只有文采和质朴配合恰当，然后才能成为君子。
25、立场不同、观点不同，也就不要相互商议谋划了。
26、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，损矣。—— 孔子
27、孔子语录：君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——《论语》
28、孔子语录：喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——《中庸》
29、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”——《学而》
30、(可以同他交谈却没有交谈，这是错过了人才。不可以同他交谈却要同他交谈，这是白费口舌。聪明的人既不错过人才，又不浪费语言。)
31、(《关罘这首诗，快乐而不过分，哀婉而不伤恸。)
32、子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”——《卫灵公》
33、孔子语录：或曰：“以德报怨，何如?”子曰：“何以报德?以直报怨，以德报德。”——《论语》
34、(如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗?假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗?在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗?)
35、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
36、(一个人不应该发愁没有官位俸禄，而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己，而应追求能够让别人了解自己的才能。)
37、孔子语录：施诸已而不愿，亦勿施于人。——《中庸》
38、《论语》是孔子思想的集大成之作，在如今社会，仍具现实意义，值得我们去慢慢感悟，细细品味。
39、引申为：教导人们要勇敢探索真理。求知篇“学而时习之，不亦说乎”选自于：《论语.学而》解读：学到的知识能时常加以温习，不断有所收获，不也是一件很值得高兴的事吗？引申为：教人求学的学习和方法。
40、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。玉不琢，不成器，人不学，不知道。
41、(孔子名言名句)质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
42、(生下来就知道的人是上等，经过学习才知道的人是次一等，遇到困惑才学习的人是又次一等，有了困惑而不学习的，这是最下等的人。)
43、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
44、德不孤，必有邻。人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。
45、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
46、孔子语录：工欲善其事，必先利其器。——《论语》
47、子曰：“三人行必有我师焉!。择其善者而从之，其不善者而改之。”
48、孔子语录：可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。——《论语》
49、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得道之以德，齐之以礼，有耻且格。三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。
50、自古皆有死，民无信则不立。——春秋孔子《论语·颜渊》
51、子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不衰，吾何以观之哉！”——《八佾》
52、选自《论语·宪问》。孔子说：君子认为说得多而做得少是可耻的。
53、1一步实际运动比一打纲领更重要。——马克思
54、君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
55、(君子有三种事应该加以警戒：年轻的时候，血气还没有固定，力戒贪恋女色;到了壮年时期，血气正旺盛，力戒逞强好斗;到了老年时期，血气已经衰弱，力戒贪得无厌。)
56、孔子语录：后生可畏，焉知来者之不如今也?五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。——《论语》
57、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” ——《述而》
58、孔子语录：言未及之而言，谓之躁;言及之而不言，谓之隐;未见颜色而言，谓之瞽。——《论语》
59、孔子语录：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?——《论语》
60、孔子语录：《关罘，乐而不淫，哀而不伤。——《论语》
61、有哪个人采取了行动而没有成为行动的受害者和奴隶呢？——爱献生
62、世久无孔子，指画随其方。该诗句出自曾巩的《读书》，意思是世间已经很久没有像孔子那样的人了，读书学习有其规矩和方法了。
63、过而不改，是谓过矣！君子食无求饱，居。孔子的名言20句学而时习之，不亦说乎？
64、(死和生听凭命运的安排，富与贵在于上天的决定。君子只要尽心尽力而没有过失，对人恭敬而合乎礼法，那么四海之内的人都如兄弟一般了。)
65、(孔子从四个方面教育学生：学习文化，修养德行，忠诚不渝，言行一致。)
66、出自《论语·颜渊》。非礼，不符合礼。勿，不要。动，行动、做。不符合礼的不要看，不符合礼的不要听，不符合礼的不要说，不符合礼的不要做。这是孔子关于君子行为规范的名言，强调一切以“礼”为依归、为准绳。
67、(在重大节操上不能超越界限，在生活小节稍有出入则是可以的。)
68、翻译：君子的心地开阔宽广，小人却总是心地局促，带着烦恼。
69、贫穷而没有怨恨很难，富裕而不骄狂是容易的。
70、(孔子没有如下四种毛病：主观臆断，绝对肯定，固执已见，自以为是。)
71、(翻译)孔子说：“君子没有什么可争抢的事情。如果有的话，那一定是比赛射箭吧！比箭时，先相互作揖致意，然后上场；比赛完毕下场后又互相敬酒。这才是君子之争。”
72、(有了错误而不能改正，那便是真正的错误了。)
73、意思是：不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。用我家乡话说：就是不认字但肯干还能吃上饭，不识人连饭都吃不上，强调知人识人洞察人性的重要性。
74、(默记所学的东西，坚持学习而不厌烦，教诲别人不知疲倦。)
75、(君子吃饭无求过饱，……做事要勤奋，说话要谨慎，并能接近有道理的人，向他学习，以纠正自己的缺点，这就可以说是好学的人了。)
