佛经经典大全(精选美句34句)

佛经经典大全

1、12)迷则人随于法，法法万差，而人不同;悟则法随于人，人人一致，而融万境。

2、7)于无分别体中，具有恒沙之用，而能分别一切，无事不知。

3、以物物物，则物可物。以物非物，则物可物。以物非物，则物非物。

4、注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。佛曰：刹那便是永恒。

5、18)马祖云：「悟自本性，一悟永悟，不复更迷，如日出时，不合于暗，智慧日出，不与烦恼暗俱，一心境界，妄想即除即是无生。法性本有，有不假修，禅不属坐，坐即有着，若见此理，真正合道，随缘度日，坐起相随，戒行增薰，积于善业，但能如是，何处不通。」(佛经经典大全)。

6、但根据天台宗的说法为《华严经》，所谓“华严最初三七日，阿含十二方等二十二年般若谈，法华涅磐共八载”。

7、如露亦如电，应作如是观。莫谓无心便是道，无心犹隔一重关。

8、讽颂：又称孤起颂，全部以偈颂来记载佛陀的教法，因非重述长行，故称孤起颂。

9、若人造重罪，作已深自责；忏悔更不造，能拔根本业。----

10、20)境缘无好丑，好丑起于心，心若不强名，妄情从何起?妄情即不起，真心任遍知。随心自在，无复对治，即名常住法身。

11、律：《四分律》、《梵网经》，《菩萨戒本》。

12、念阿弥陀佛功德，多于念地藏菩萨百千万倍。何以得知？准《观音经》，有一人供养六十二亿恒河沙菩萨，乃至一时，不如礼拜供养观世音菩萨。《十轮经》云：‘一百劫念观世音，不如一食顷念地藏菩萨。’《群疑论》曰：‘一大劫念地藏菩萨，不如一声念阿弥陀佛。’何以故？佛是法王，菩萨为法臣，如王出时，臣必随从，大能摄小。佛是觉满果圆，超诸地位，所以积念者功德最多，过于地藏百千万倍。菩萨未属佛地，果未圆满，故功德最少。”

13、厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。

14、这部经文宣扬空性和般若，也被认为是大乘佛教第一经典和核心，是世界上最被人广知最流行的佛教经典(美国汉梵佛经译者PINE 2004)。英国佛经译者Edward Conze (2000)认为这篇经书属于般若波罗蜜教派发展四阶段的第三阶段时期著作。另一方面，同为该教派精要的短篇《般若波罗蜜心经》与《金刚般若波罗蜜经》对大乘佛教的发展影响深远。

15、尸弃佛偈，起诸善法本是幻，造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风，幻出无根无实性。

16、十大经典佛语经典一：一切皆为虚幻。经典二：不可说。(有些话是不能说出来的。一旦失口，往往一丝脆弱的牵伴都会断掉，纵然痛惜也)经典三：色即是空，空即是色。经典四：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。经典五：一花一世界，一佛一如来。经典六：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。经典七：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。经典八：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。经典九：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。经典十：我不入地狱，谁入地狱。

17、身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

18、诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。

19、9)司空本净禅师：「佛是虚名，道亦假名，二俱不实，总是假名。」

20、3)以一切觉故，当知菩萨，不重久习，不轻初学。欲得净土，但净其心，随其心净，即佛土净。吾有一躯佛，世人皆不识，不塑亦不装，不雕亦不刻。无一滴灰泥，无一点彩色，人画画不成，贼偷偷不得，体相本自然，清净非拂拭。虽然是一躯，分身千百亿。

21、※众生妄分别，有佛有世界；若了真法性，无佛无世界。※语默动静，一切声色尽是佛事，何处觅佛！不可更头上安头，嘴上加嘴，莫生异见，总不出汝心。

22、复次地藏，未来世中，若有善男子、善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘、一沙一渧。如是善事，但能回向法界，是人功德，百千生中，受上妙乐。如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐，舍一得万报。是故地藏，布施因缘，其事如是。

23、华严第四会．夜摩天宫．无量菩萨来集．说偈赞佛． 尔时觉林菩萨．承佛威力．遍观十方．而说颂言：

24、18)所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。

25、觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。----

26、记别：又称授记，本为教义的解说，后来特指佛陀对弟子们的未来修证果位所作的印证。

27、8)赵州：「佛之一字，我不喜闻，自性无名，心佛众生，皆是假名。」

28、《般若波罗蜜多心经》，梵文：प्रज्ञापारमिताहृदयसूत्रPrajñāpāramitāHṛdaya。藏文：བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་སྙིང་པོ།有时也称《般若波罗蜜心经》，为《金刚经》降伏其心篇，简称《心经》。全经只有一卷，260字，属于《大品般若经》中600余卷中的一节。

29、复次地藏，若未来世，有诸国王，至婆罗门等，遇先佛塔庙，或至经像，毁坏破落，乃能发心修补。是国王等，或自营办，或劝他人，乃至百千人等布施结缘。是国王等，百千生中，常为转轮王身。如是他人同布施者，百千生中，常为小国王身。更能于塔庙前，发回向心，如是国王，乃及诸人，尽成佛道。以此果报，无量无边。

30、14)过去诸如来，只是明心底人。现在诸圣贤，亦是修心底人，未来修学人，当依如是法。

31、请记住：学哪种法门都别忘了“以戒为师"！

32、律是佛教组织为教徒或信众制定的纪律或行为规范，它的基本原则一般被认为是佛所确定的，而系统化的佛教戒律是后来才逐步形成的。

33、最早传到中国的佛经是《四十二章经》，这是一部平易简明的佛教入门书。