三行诗生成器(精选美句33句)
三行诗生成器
1、平凡-升华，在结尾处将平凡升华，给人一种震撼。
2、拥有一定的诗词鉴赏能力。平常生活中，多写一些小文章。(三行诗生成器)。
3、 Идолгобудутемлюбезенянароду，(三行诗生成器)。
4、“人终究要死，那为何还要活着呢？”真是本总能引起各种问号的书！总之，《一百万亿首诗》并不简单是一本形式大于内容的书，它是我们逃往另一个9亿年新时空秩序的入口，格诺说，人在末世之中彻底死亡的表现是虽然具有人形躯体，但灵魂已经被剥夺，失去了创造力。或许我们可以《一百万亿首诗》的刺激下，脱下想象力的束缚，重获想象力，然后，努力一跃，跳出失序混乱的现实。
5、AStudyofRussianIconicPoetryfromthePerspectiveofStructuralPoetics
6、Могульопятьодетьпокровом
7、Мост.Подкопытомчернелавода.
8、安酷藏头诗软件旨在为广大机友免费制作藏头诗，以网名为主题的藏头诗，能够生成姓名藏头诗，爱情藏头诗，祝福藏头诗，结婚藏头诗等。软件支持把生成的诗用短信、微博等形式分享给好友。
9、郭天相分析现代俄语诗歌中感叹号、破折号、省略号、冒号、句号、括号等标点符号的修辞功能，认为诗歌部分特殊的表现力正是诗人们不同寻常地巧妙使用标点符号的结果(10)；迟文静沿用徐国璋先生的术语，比较俄汉诗歌诗篇中“语形相”的映象象似性现象，讨论书写符号的大小、形体、标点和符号间空白的运用以及与语篇文字符号布局的表情达意功能(11)；皮野从形式、渊源和功能上介绍有趣的俄语诗歌类型——贯顶诗(акростих)，对比分析俄语贯顶诗和汉语藏头诗的修辞和语义效果差异(12)；周瑞敏在其博士论文中讨论诗歌整体构形和诗行语法结构的语义功能(13)；程学天分析俄罗斯文学作品中的视觉象似性，将诗篇层次的视觉象似分为三种类型：语篇在整体或局部上模仿真实世界中物体的形状、以诗行排列形式体现诗歌所表达的意蕴、通过文字的变形或文字以外的视觉手段达到某种象似
10、主语→谓语→状语→副动词→副动词→状语→谓语→主语的回文结构呈现了“他”和“我”之间状态的对比，通过一“躺”一“立”的空间位置对比强化语义内容。
11、诗中“Свобода”一词首字母大写，突出了诗人一生歌颂自由、向往自由、号召自由的政治热情，为倒下的死者呼请怜悯和同情，而自由是伟大的，这一点从词汇书写形式上也得以验证，形与义相得益彰。
12、Могульсказать：живинадежде？
13、2022springtravelproject
14、Дажезнаяязык，неговоринанем.
15、 遥望着北方那是故乡的方向/明月当空照亮着游子的旅途/就让明月带着思念回到家乡
16、将10首14行诗，“绞”成140张碎片的“诗歌生成器”，任凭读者重新排列组合，10的14次方，即可以拼凑出一百万亿首诗，若读完一首诗需45秒，一年365天的每时每刻都在读诗，需要9亿年才能读完……一口气算完，没想到这本书也是一道数学题。
17、十九世纪发现了韵脚不是语言形式的物理现象，而是语音现象。与此同时，语言学领域对语言声音属性的兴趣愈发彰显，形成了俄语语文学中的“听觉派”。关于图像的研究由此受到搁置。随后而来的二十世纪期间，出现了一些诗人个性化的图像构建方式，如别雷(А.Белый)、马雅科夫斯基(В.В.Маяковский)、赫列勃尼科夫(В.Хлебников)、茨维塔耶娃(М.И.Цветаева)以及许多其他诗人的作品。同时也不乏沿用传统图像的诗人，如帕斯捷尔纳克(Б.ЛПастернак)、巴格里茨基(Э.Г.Багрицкий)、特瓦尔多夫斯基(А.Т.Твардовский)等。
18、即便有如此多的创作限制，雷蒙·格诺最初的十首诗，依然各有基本主题：南美洲、古希腊、海洋、印度、意大利、都市、孪生、诗歌、饮食、死亡。雷蒙·格诺曾说，某种程度上，《一百万亿首诗》是潜在文学工场第一部具体的宣言。与把阅读与游戏结合起来的书籍相比，诞生于文学实验的《一百万亿首诗》显然不想止步于趣味性。
19、面对时隔近60年后出版的文学实验宣言，其出版价值，引起了业界内两种极端的评价。一种是批评派，批评界称《一百万亿首诗》过于形式，是文学“行为艺术”，认为诗歌是无法随意组合的，因为这难以保证诗的意境和美，质疑图书的出版价值；另外一种是力挺派，他们仅仅引用了法国诗人洛特雷阿蒙的名言：“诗歌应由所有人来创作，而不是单单一人。”便肯定了这本书的价值所在。
20、远景-近景，先一个大镜头写出一个背景，然后从背景中突出想要表达的事、物、人。
21、无论一首诗有多少个字数，也无论一首诗排列成多少行，只要多于三行，就不是微型诗。这就是微型诗的“规矩”，这个“规矩”也是微型诗之所以从小诗中脱颖而出，成为一种独立诗体的基本特质。
22、疑问-揭露，这类型偏向于好奇，从疑惑到豁然开朗。
23、 Онлежалбездвиженья，какбудтопотяжкойработе
24、这同时涉及到文本概念中界限的等级系统问题。文本及其系统可以分解为若干子文本和子系统，这需要一系列属于内部结构的成分充当不同类型子系统中的界限(如诗篇的界限、诗节的界限、诗行的界限等)，且上系统的界限支配下层子系统的界限。低层次的图像在系统中成为上一层次的一部分，形成更高级别的图像。这样的图像包含更多的信息和更高程度的象似，也就更方便识解。
25、诗中通过将“мост”一词移至第二行，有效凸显该词所具备的“чугунный”(生铁的)的特征，传达出桥梁的重量和坚固程度，使读者感同身受。如果两词连写置于第一诗行，则“чугунныймост”(铁铸的桥)仅为普通形名偏正词组，便失去了激发读者联想的作用。
26、洛特曼的诗学观认为，文本是一个多层次的系统，内部组织的层次性是结构性的重要特征。语言的形、音、义各方面并不是互相之间绝对独立的单独系统，而是相辅相成、相互作用的统一结构。此三要素相互作用，共同组成一个开放和演进的符号系统。图像诗的表现系统与词汇、语法、语音、韵律、节奏、诗节、语义、语篇等层次之间存在互动关系，最终产生复杂的诗歌意义。例如诗歌中常用移行方式，将一个或几个单词从上一诗行末尾移至下一诗行的开头，从而表现为语调—语句划分与格律划分的不相符。如曼德尔斯塔姆(О.Э.Мандельштам)的“Кактеньвнезапныхоблаков...”(《像突如其来的云》)(27)：
27、藏头诗生成器是一种应用软件，类似于诗歌的模板，只要输入想说的话，该软件既可生成具有唐诗风格的藏头诗。虽然可以简单的制作些类似于诗歌的作品，但细看上文不接下文。
28、 灯笼高高挂门前/花好月圆迎佳节/欢聚一堂赏明月
29、读者与作者各持一套代码→“对立美学”→{两套系统有互动→识解/感触}
30、洛特曼结构(符号)文艺学(структурно－семиотическоелитературоведение)发轫于俄国形式主义，保留了其内核——重形式研究，同时开放性地吸纳结构主义和符号学元素，自成一派，对于我们正确认识图像概念在诗歌文本系统中的地位、功能和意义具有指导性价值。洛特曼提出，艺术作品的思想不可能存在于结构之外。诗歌没有通常词义上的“形式因素”，艺术文本是精心构建起来的思想，其中所有的因素都充满了意义。(17)(P17)洛特曼的结构诗学主张将诗歌表现形式——图像——置于语音、节奏、诗节、词汇、句法、语法、语义等多层级的结构系统之中进行分析，从而得出文本的整体性综合理解。诗歌的形式图像作为文本结构系统中的一个层级，与其他层次相互作用，共同服务于诗歌语义，给予听、读者整体的审美感受和情感认同。
31、诗歌文本的图像性是其有别于散文的书写形式方面的特性所在，是直观性的形式元素。俄罗斯学界对图像诗的探讨包括词汇、行式、语篇各层次的建构手段，以及标点符号及其零形式、数字编码、具象配图等等。我国俄语学界的相关研究多从修辞手段及其功能的角度讨论图像诗于如上所举的某个方面的表现。
32、“Гр＇афика”一词源自希腊语“γρˇαφικóV”，意为“письменный”(书面的)，或者“γρ＇αφω”，指“записывать，писать”(记录，书写)。该词包含两个基本概念意义：(1)运用线条组合和黑白色彩对比的造型艺术，不使用颜料的线条画；(2)(语文学)书写和印刷符号及字母的轮廓外形。赵爱国先生将“графическийобраз”译为“线条形象”笔者认为，这似乎不甚妥当。俄罗斯学者洛特曼在《诗歌文本的分析》一书中将“графическийобраз”单独列为一个章节探讨，指出应关注诗歌文本中屈折词缀、形近及同形异义词、斜体字、诗人的独特写法、移行、标点符号及其零形式、编号、配图、边框及花饰的使用以及图诗(фигурныестихи)的特点。(2)“线条形象”的说法似乎仅涉及诗篇层次的线性外观，排除了微观形式手段，定义的范围更窄一些。“Графическийобраз”可译为图像形象。万物皆有形，诗歌也不例外。形式的美学含义，是指其表现手段体系。诗歌的图像手段包括影响其书写和印刷外形的文字、图符手段，以及篇章的整体排布、造型方式等。图像诗(графическиестихи)的范围应涵盖自微观词汇到宏观篇章的完整系统。
