龚自珍的诗句有哪些名句(精选美句42句)

龚自珍的诗句有哪些名句

1、我奉劝上天要重新振作精神，不要拘泥一定规格以降下更多的人才。

2、事实上，这就跟树的成长是一样的。如果一棵树在自然的环境下自由自在地生长，它就不太可能长成一副歪歪扭扭的样子。世间之所以有病树，多半还是后天的外部环境所致。正如晚清时期的诗人龚自珍在《病梅馆记》所指出的，那些“病梅”都是由种梅的人“斫其正，养其旁条，删其密，夭其稚枝，锄其直，遏其生气，以求重价”造成的。梅本来都是健康的梅，但经过人的这一番整修，弄出来的就不是梅的本来面目了，就是龚自珍眼中的“病梅”了。----《“老外”为什么长得比中国人更好看》

3、中有话绸缪，灯火帘钩。是仙是幻是温柔。独自凄凉还自遣，自制离愁。绸缪：犹缠绵，形容情深意挚。

4、“我注意到即使是声称一切都是注定的而且也没有办法去改变它的人，他们过马路之前也会看看。”

5、《别翠微山》翠微山在柘潭侧，此山有情惨难别。薜荔风号义士魂，燕支土蚀佳人骨。

6、只有依靠风雷激荡般的巨大力量才能使中国大地焕发勃勃生机，然而社会政局毫无生气终究是一种悲哀。

7、沉思十五年中事，才也纵横，泪也纵横，双负箫心与剑名。春来没个关心梦，自忏飘零，不信飘零，请看床头金字经。----龚自珍《丑奴儿·沉思十五年中事》预知大道，必先为史----龚自珍

8、我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，

9、浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。----龚自珍《己亥杂诗》按照成人的眼光去塑造孩子，那岂不是都成了龚自珍笔下“以曲为美，直则无姿;以欹为美，正则无景”的病梅？----毛溪清《干吗让孩子承受来自家长的磨难》

10、东抹西涂迫半生，中年何故避声名？才流百辈无餐饭，忽动慈悲不与争。

11、假如爱情伤害了你，不要悲伤，不要心急，它还会继续伤害你的。爱情是最折磨人的，但我们还是如朝圣般地仰望它、靠近它，甚至感激它。为着它曾馈赠我们的最好也是最差的时光。----《他们》

12、著书何似观心贤？不奈巵言夜涌泉。百卷书成南渡后，先生续集再编年。

13、所以，这句话实际上是在告诫人们，不要务虚，要务实；不要夸夸其谈，要踏实肯干。

14、九州生气恃风雷，万马齐暗究可哀。——龚自珍

15、《吾女阿辛书冯延巳词三阕》词家从不觅知音，累汝千回带泪吟惹得尔翁怀抱恶，小桥独立惨归心。

16、独自凄凉还自遣，自制离愁——龚自珍《浪淘沙》

17、龚自珍48岁辞官南归，次年卒于江苏丹阳云阳书院。他的诗文主张“更法”、“改图”，揭露清统治者的腐朽，洋溢着爱国热情，被柳亚子誉为“三百年来第一流”。著有《定盦文集》，留存文章300余篇，诗词近800首，今人辑为《龚自珍全集》。著名诗作《己亥杂诗》共315首。多咏怀和讽喻之作。

18、我马玄黄盼日曛，关河不窘故将军。百年心事归平淡，删尽蛾眉惜誓文。

19、如果你身患重病或残疾，这也许不是你的错，但抱怨社会或指望他人怜悯，毫无益处。一个人要有积极的态度，要最大限度地利用现状。

20、所写之事：“夜泊秦淮近酒家”点名故事的时间地点。“隔江犹唱后庭花”为用典，用陈后主醉生梦死、荒淫亡国之事。

21、万一禅关砉然破，美人如玉剑如虹。出自清代龚自珍的《夜坐二首》

22、(哲学已死)我们个人存在的时间都极为短暂，其间只能探索整个宇宙的小部分。但人类是好奇的族类。我们惊讶，我们寻求答案。生活在这一广阔的、时而亲切时而残酷的世界中，人们仰望浩渺的星空，不断地提出一长串问题：我们怎么能理解我们处于其中的世界呢？宇宙如何运行？什么是实在的本性？所有这一切从何而来？宇宙需要一个造物主吗？我们中的多数人在大部分时间里不为这些问题烦恼，但是我们几乎每个人有时会为这些问题所困扰。按照传统，这是些哲学要回答的问题，但哲学已死。哲学跟不上科学，特别是物理学现代发展的步伐。在我们探索知识的旅程中，科学家已成为高擎火炬者。----《大设计》ethebearersofthetorchofdiscoveryinourquestforknowledge.传统上，这些是哲学问题。但哲学已死。哲学已经跟不上现代科学(特别是物理学)发展的步伐。科学家已经成为探求知识之路上发现真相的火炬手。----《大设计》现在我们知道，任何粒子都有会和它相湮灭的反粒子。(对于携带力的粒子，反粒子即为其自身。)也可能存在由反粒子构成的整个反世界和反人。然而，如果你遇到了反你，注意不要握手！否则，你们两人都会在一个巨大的闪光中消失殆尽。----《时间简史》

23、离开北京，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。

24、翠微山在柘潭侧，此山有情惨难别。薜荔风号义士魂，燕支土蚀佳人骨。

25、《已亥杂诗》著书何似观心贤？不奈巵言夜涌泉。百卷书成南渡后，先生续集再编年。我马玄黄盼日曛，关河不窘故将军。百年心事归平淡，删尽蛾眉惜誓文。

26、　　独自凄凉还自遣，自制离愁。——龚自珍《浪淘沙·写梦》

27、此诗是作者第六次应会试所作的试贴诗。题目“春色先从草际归”，出自宋代诗人黄庭坚《春近四绝句》中的诗句。此时作者已经38岁，疲于奔命于科考路途，担任内阁中书，职微位卑，于是应试作诗，强烈地表现了他求取功名之艰难和被朝廷视为人才得以重用之渴望。“拾芥谈何易，披榛采正稀。仙毫摛赏后，丹地许长依。”披榛，即“披榛采兰”，拨开荆棘，采摘兰草，比喻选拔人才。语出《晋书·皇甫谧传》：“陛下披榛采兰，并收蒿艾，是以皋陶振褐，不仁者远。”丹地，指帝王宫殿中涂饰红色的地面，指代朝廷。南朝梁简文帝《围城赋》：“升紫霄之丹地，排玉殿之金扉。”《新唐书·李纲传》：“位五品，趋丹地。”即是这种心态的生动表现。诗歌还注意句句照应题目，选取与“草”相关的典故，如：“瀛洲草”，出自李白的诗《侍从宜春苑奉诏赋龙池柳色初青听新莺百啭歌》：“东风已绿瀛洲草，紫殿红楼觉春好。”“慈晖”，出自孟郊的诗《游子吟》：“谁言寸草心，报得三春晖。”“南浦”，出自南朝梁代江淹的文《别赋》：“春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何？”整首诗感情真挚、丰富，从中可见作者的学识和性情。

28、另一方面，以寻根究底为己任的哲学家不能跟得上科学理论的进步。在18世纪，哲学家将包括科学在内的整个人类知识当作他们的领域，并讨论诸如宇宙有无开初的问题。然而，在19和20世纪，科学变得对哲学家，或除了少数专家以外的任何人而言，过于技术性和数学化了。哲学家如此地缩小他们的质疑的范围，以至于连维特根斯坦——这位本世纪最著名的哲学家都说道：“哲学仅余下的任务是语言分析。”这是从亚里士多德到康德以来哲学的伟大传统的何等的堕落！----《时间简史》

29、科学是人类智慧的结晶和硕果……展望科学的未来，人类将高举科学的火炬登上宇宙的天堂。

30、诗人们在创作自己的作品时，那也是有生活经历，对于现实有着深刻的体验，这样写出来的诗句自然就充满了忧愁，也很是伤感，譬如清朝诗人龚自珍的《夜坐二首.其二》，那就有一句脍炙人口的名句：“美人如玉剑如虹。”这一句还被琼瑶当成歌词用在《情深深雨蒙蒙》里面，当时听了只是觉得很美。后来稍稍长大了读到了这首诗，依旧还是觉得很美，只是出了社会，在这个世间摸爬滚打之后，才突然明白诗人写这样的诗句，那是有多么地无奈。

31、译文：书生离席畏惧文字狱，著作只为谋食保安宁。

32、曾经春风得意的我现在已经如倦飞的鸟一样，辞官回家过自在的生活。

33、赋诗抒怀和仗剑抗敌是我平生志愿，如今十五年过去，白白辜负了“狂士”声名。

34、生往怀离愁成起家对夕阳军吕为如说下，鸣鞭地得孩水天指对自此浪迹起家心涯…落下的花朵依心去每有情有义，化作春泥培育出新的鲜花…----《己亥杂诗》某不还某觉上埋姓氏，一钗一佩断知用在。----《秋心》

35、(余不携眷属仆从，雇两车，以一车自载，一车载文集百卷出都。)

36、作者即在异样的凄凉落寞中写就，主旨在为亡友招魂，亦自伤沦落，写出了幻灭与希望，也写出了痛苦与执着。表达对亡友的那份思念。龚自珍的诗句：描写秋天的秋心三首

37、《咏史》金粉东南十五州，万重恩怨属名流。牢盆狎客操全算，团扇才人踞上游。避席畏闻文字狱，著书都为稻粱谋。田横五百人安在，难道归来尽列侯？

38、　　笑今年、鸾飘凤泊，情怀何似。——龚自珍《金缕曲·癸酉秋出都述怀有赋》

39、万一禅关砉然破，美人如玉剑如虹。——龚自珍《夜坐》

40、颈联和尾联则是再次描写了内心的孤独，写得自然更为深刻，现在的社会一个人得道，那是鸡犬升天，只有那些默默无闻的人，只能是生活在最底层，永远也不会有任何的机会，这对于很多人来说那是不公平。而最后两句也是此诗的诗眼，龚自珍正是把少年时期的理想，通过一种极为细腻的笔触描写得更为感人，想当年少年时代身边有美人，但是现在只有我一个人在这夜色中独坐，这也使得诗人无比的伤感。

41、独自凄凉还自遣，自制离愁----龚自珍《浪淘沙》