古语有云耕当问奴织当问婢(精选美句60句)

古语有云耕当问奴织当问婢

1、  有的认为是汪伦外出卖酒，李白接到家书，急忙回家，留下字条，汪伦回家看到字条，赶到潭边送别。

2、首先出示小组学习要求，理解文意；接着抽小组进行汇报，生相互评价；最后通过课堂检测根据意思口头填写诗句达到理解文意的目的。(古语有云耕当问奴织当问婢)。

3、 能抓住描写人物形象的词句，想象故事细节，用自己的话说说这个故事。

4、《书戴嵩画牛》是北宋文学家苏轼所作的一篇散文。用简单的手法叙述了一件事情，并讽刺了凭空想象的外行人。此文章告诉我们：要认真、仔细地观察事物，实事求是。不能凭空想象，也不要迷信权威，要从客观事实出发，要因事求人。

5、品“笑”。你在笑什么？请用白话文的形式说出“笑”(让学生关注拊掌大笑)

6、  设计案例：《山居秋暝》是王维山水诗的代表作，清新自然，幽雅恬静，空灵高洁，表达了诗人向往自由、流连自然的美好心灵。

7、蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。一日曝书画，而一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也，牛斗力在角，尾搐入两股间。今乃掉尾而斗，谬矣！”处士笑而然之。古语云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。

8、蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。

9、       谬矣     (掉尾而斗)   笑而然之  

10、生：锦囊玉轴。这句话的意思，是用锦衣做袋，用玉做轴。

11、  “明月松间照，清泉石上流”，我提炼出“清幽”两字，突出山林月照的特点。

12、找出描写牧童的句子：拊掌大笑曰：“此画斗牛也！牛斗力在角，尾搐入两股间。今乃掉尾而斗，谬矣！”

13、 理解艺术创作离不开细心观察，要尊重生活的道理。

14、蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。一日，曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛耶？牛斗，力在角，尾搐入两股间。今乃掉尾而斗，谬矣。”处士笑而然之。古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。

15、师：大家太理解了，读了几遍，我们都知道这个文章的大致意思。我们看，这篇文章里有两个主要人物，是谁？

16、师：这个人性子很缓，人都火烧屁股了，他却觉得这不是急事儿。在听一个

17、课文的题目为“书戴嵩画牛”。正如这位同学背诵的《题西林壁》里的“题”。

18、(3)(2分)琴弹得好啊！(采分点：善、句子通顺)

19、D.句中“善”是“擅长、善于”之意，表明钟子期善于鼓琴，俞伯牙擅长听琴。

20、师：两个人围绕什么发生了一件有趣的事？(板书粘贴《斗牛图》)我们抓住了主要人物，讲清了事件，就抓住了文章的主要内容。

21、耕当问奴织当问婢：耕田的事情要问奴，纺织的事情要问婢。比喻办事应该向内行请教。

22、  第四步：出示盘古开天地的古文，和课文作比较阅读。(古文中没有写到光和斧头，这是我们现代人补上去的。看来今人的想象不如古人的想象。)

23、师：牧童的“笑”和代处士的“笑”是一样的吗？

24、《书戴嵩画牛》讲述了一个牧童指出杜处士珍藏的戴嵩《斗牛图》有错误的故事，告诉我们，艺术创作离不开对生活的细心观察，艺术家应该向富有实践经验的劳动人民虚心学习。

25、点评：(刚刚这位同学的这个字音读错了，哪位同学发现了。老师发现她非常棒，文中出现的多处多音字她全部读正确了。)

26、   教学时，第一句板书由教师呈现，后三句板书由师生共同讨论，突出语文学科咬文嚼字、字斟句酌的特点，同时也很好地体现王维山水田园诗歌超凡脱俗的魅力，达到了很好的教学效果。

27、生：应该是尾巴夹在两个大腿中间。那这句话就是这幅图说表现的内容。这个股的意思就是

28、    蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑曰：“此画斗牛也！斗牛力在角，尾搐入两股间。今乃掉尾而斗，谬矣!”处士笑而然之。 古语云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。

29、引用需要在说话或写作中引用现成的话，如诗句、格言、成语等，以表达自己思想感情的修辞方法。

30、第结尾。引用古语结尾，留有余味，发人联想。

31、师：牧童怎么评价戴嵩的《斗牛图》？(课件17)

32、预设二：读得不好。师提示：课题中有一个人名，“戴嵩”(二年级学过的《牧童和画家》，你还记得他是谁吗)

33、  了解一般的古文学习方法，通过注释、已有文言基础，读懂文意。

34、  设计一：解释“处士笑而然之”，理解句意。

35、(谁愿意起来读读课文？你来读，那其他的同学认真听，看看她读的是否有和你不一样的地方。

36、从杜处士角度的收获：要谦虚，乐于接受正确意见。

37、反引需要引用者对所引用的语句加以评判，持否定的态度，即所使用的意思与原来的意思是相反的，以达到标新立异，或起到讽刺的作用。反用从形式上还可以分为三类。

38、_______________________________________________________________

39、(提前引导学生从不同角度去谈他了解的苏轼)

40、(1)师：学习需要分享，请学好的小班进行汇报。

41、生：不能，这个牧童是为这幅画来指错的，如果他笑而然之，那么他觉得这幅画，笑笑也就是对的，这个不符合意境。处士抚掌大笑，也不能认为不对。刚才同学们都说他对，如果抚掌大笑就不对了。

42、   步骤四：师生对同学们列的小标题当众作点评，鼓励优秀，纠正偏错，对学生做扎实的概括能力训练。

43、   ——设计者需要深厚的文化底蕴。文化这东西看不见摸不着，但它像空气一样无处不在，无时不有。设计者的每一个创意背后其实都是文化在说话。老师们经常开展“同课异构”，为什么同一堂课，有的上得精彩纷呈，有的上得沉闷呆板，其根本原因是执教者不同的文化底蕴，对文本的解读停留在不同的文化层次。文化有层次高低之分，文化有境界高下之别。王国维先生说过：“有境界则自成高格，自有名句。”我认为：有文化则自成高格，自有境界，自有名课。

44、掉尾：摇尾。掉，摇。《左传·昭公十一年》：“尾大不掉。”

45、从牧童角度的收获：要注意观察生活，做生活的有心人。

46、生：我觉得这个故事好玩儿。一个人性子很慢，差点让另外一个人的衣服烧着了

47、请你任选一个角度，讲讲“我”的故事。自己先练一练。

48、饶老师课堂教学结构清晰，突出重难点，结合学生们的学情运用了多元化的教学方法，真正呈现了一堂丰富而有活力的语文课。让我印象深刻的表现有：导入环节。饶老师以曾经学过的作者诗句为着力点，引导学生回顾旧知，一问一答之间，点拨恰到好处，吸引了学生们课堂注意力的同时，也尽显师生默契。从教学方法入手，引导学生学习文言文的方法，再带着学生一起融入运用，这样循序渐进的教学过程，条理清晰。初读课文，读通句子。抓住重点在于“读”，在朗读前为学生扫清字词障碍，继而运用一人一句点名读、读准节奏接龙读、教师打节奏学生齐读等多种朗读方式，贯穿教学过程，用多样化的读法调动学生学习的注意力。小组合作，精彩展练。饶老师引导学生共同学习后，探究合作式学习的设计环节能放手让学生们尝试在课堂之中培养自学能力，包括后续的精彩展示，又将男女生合作学习融入课堂，提高学生学习兴趣。结合生活实际，播放视频。饶老师对课堂产生的问题预设准确，提前准备好的视频播放后学生在对生活中牛尾巴朝向的疑问得到了解决。仿写句子：放牛当问______，学习当问______。设计精巧，学生通过学习，能轻而易举的仿写这样的句式，进而再仿写：“______当问______” 这样的句式时，也就有了思路，充分发挥了学生们的创新力与想象力。

49、(3)生自由读带有拼音的句子。(幻灯片9)

50、  “戏于庭”：请想象小朋友在庭院里开展哪些游戏?

51、a、字音我们读准了，接下来，老师再来请一位同学读一下这篇课文，老师发现刚刚这位同学在读以下句子时节奏有问题，你们能：

52、蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。一日曝书画，古语云：“耕当问奴，织当问婢。”

53、师：计算。所以这里应该读数(三声)把音注在书上。我们一起来读第一自然段。注意读准字音。

54、蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。

55、出自宋代苏轼的《书戴嵩画牛》：一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”处士笑而然之。古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。

56、有一天，他摊开晾晒，一个牧童看到了这幅画，拍手大笑，说道:"这画上画的是斗牛吗?牛在互相争斗时，力量用在角上，尾巴紧紧夹在两条后腿中间，但这幅画却画成牛摇着尾巴在互相争斗，错了。"杜处士笑了笑，认为牧童的话是对的。

57、  默读第24~27自然段，独立概括内容及人物心情。

58、耕当问奴，织当问婢(bì)：比喻做事应该请教有经验的人。《魏书·卷列传第五十三》：“俗谚云：‘耕则问田奴，绢则问织婢。’”

59、生：他可能会说，不行，这是大画家戴嵩画的，你不能否认他