天下兴亡的意思(精选美句51句)

天下兴亡的意思

1、今天的人们理解此话，大概都是认为，凡国家大事，普通百姓都有不可回避的责任。爱国，干预国家事务，对普通百姓而言都是理所当然的责任甚或义务。

2、| 督 | 监 | 青 | 冬 | 黄 |

3、我们的老祖宗发明了很多类似的训练，他们不但每天追问自己，还要日复一日地提醒自己：你向往什么？你的追求是什么？你有什么样的信念？而且，他们把这种重复变成了有着固定内容、固定形式的仪轨，每天早上都会念诵一遍。通过这样的念诵，很多人一天天超越了过去的自己，升华为自己所向往的那种存在。这就是仪轨最本质的作用和含义。

4、　　责任无处不在，担当义不容辞。(中央纪委监察部网站施希茜)

5、此联为明东林d领袖顾宪成所撰(《名联谈趣》275)。顾在无锡创办东林书院，讲学之余，往往评议朝政。后来人们用以提倡"读书不忘救国"，至今仍有积极意义。

6、再谈此医学硕士，弃一己之七年学业于不顾，一句“有趣”便将七年辛苦付诸流水，此非但不潇洒，反而是任性，甚至自私。大德如孔子，亦有“三月无君，则皇皇如也”-之慨叹，这是为人之担当。大学如鲁迅，弃医从文，是为国立心，救民众于水火之中，这是为人之使命。逍遥如庄周，“宁生而曳尾涂中”，坚拒楚王请求，只因他深知，凭一己之力无法力挽将倾之大厦；风光如北大才子，却因转而售卖猪肉闻名，并非其主动选择，而是迫于无奈被命运之手推走。

7、习近平总书记在第十二届全国人民代表大会第一次会议上指出：“中国梦”不仅“是民族的梦，也是每个中国人的梦”；“只要我们紧密团结，万众一心，为实现共同梦想而奋斗，实现梦想的力量就无比强大，我们每个人为实现自己梦想的努力就拥有广阔的空间。生活在我们伟大祖国和伟大时代的中国人民，共同享有人生出彩的机会，共同享有梦想成真的机会，共同享有同祖国和时代一起成长与进步的机会。有梦想，有机会，有奋斗，一切美好的东西都能够创造出来”。

8、顾炎武曾说：“天下兴亡，匹夫有责。”台湾有一个人将这句话改为：“天下兴亡，是我的责任。”就是说，社会如果出了问题，其中就必然有我需要担负的责任，所以，我不去责怪别人，只管反省自己，看看自己存在什么问题。从“人人都有责任”到“我有责任”，标志着一种心态上的转变——当我们觉得每个人都有责任的时候，很可能就会出现埋怨社会、不懂感恩的心理。如果我们觉得自己有责任，不去想别人的责任，就比较容易感恩。

9、习近平总书记指出：“全面建成小康社会，实现中国梦，就是要实现人民幸福……全面小康是全体中国人民的小康，不能有人出现掉队。”宏伟的中国梦需要千千万万的普通老百姓为之奋斗。国家富强，最终体现为每个小家庭的幸福美满，新时代的家国关系，非常紧密。

10、　　顾炎武曾说:“天下兴亡，匹夫有责。”中国台湾有一个人将这句话改为:“天下兴亡，是我的责任。”就是说，社会如果出了问题，其中就必然有我需要担负的责任，所以，我不去责怪别人，只管反省自己，看看自己存在什么问题。从“人人都有责任”到“我有责任”，标志着一种心态上的转变——当我们觉得每个人都有责任的时候，很可能就不会出现埋怨社会、不懂感恩的心理。如果我们觉得自己有责任，不去想别人的责任，就比较容易感恩。

11、(出自)：清·顾炎武《日知录》卷十三:“保天下者，匹夫之贱，与有责焉。”

12、“好善是行路”，在修身的过程中永远与人为善。一定要明白，所有文化的宗旨都离不开善。小人和君子的区别，就在于他是否与人为善。如果他以伤害别人、报复别人为乐，就是小人；如果他以帮助别人、给别人带来快乐为乐，就是君子。我们要尽量做君子，而不要做小人。

13、    求道以至善，方明本心，欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心。

14、我有一个不太恰当的比喻：念诵仪轨就是给自己重装系统。每天都要为自己留出一点时间——最好是固定的时间段——念诵某种仪轨，就相当于每天给自己卸载陈旧系统，让自己忘掉欲望、执着和诸多的计较，融入一种更加崇高的向往，让自己这粒渺小的水滴融入大海，变成大海的一部份，拥有大海的温度和气息。这就像电脑重装系统，一遍一遍地念诵仪轨，一点一点地格式化硬盘里原有的程序。念诵到一定程度时，仪轨的内容就会变成我们本有的思维，而不再是一种外来的知识和规则。这时，生命的硬盘就被完全地格式化了，并且被安装了一种全新的程序。构成这种程序的，就是我们每日念诵的仪轨中的那些内容。所以，洗脑并不像很多人认为的那么糟糕，相反，它是人类最伟大的一个禀赋。它的存在，意味着人的命运有无数种可能，也意味着人类可以选择自己的命运。

15、为何危难之际，大义之人还是选择“为国尽忠”呢？因为“覆巢之下无完卵”。国家灭亡，百姓岂能安身立命？历史的变迁中，国毁则家亡。民众为国尽心尽力，获取天下太平，方有安稳可得。家庭不仅影响个人的成长，也事关国家的兴衰。

16、　　马克思主义为什么能在早期的中国产生那么大的影响？因为当时的中国人需要这种思想。中国大地上因此出现了很多不惜用生命来追求共产主义梦想的人，他们抛头颅洒热血，像唐僧取经那样历尽千辛万苦，终于创造了一个新的时代。国家强调的精神文明建设，其实让非常优秀的文化成为国人的生命程序，成为主流意识形态，影响国人的思维。

17、马克思主义为什么能在早期的中国产生那么大的影响？因为当时的中国人需要这种思想。中国大地上因此出现了很多不惜用生命来追求共产主义梦想的人，他们抛头颅洒热血，像唐僧取经那样历尽千辛万苦，终于创造了一个新的时代。国家强调的精神文明建设，其实让非常优秀的文化成为国人的生命程序，成为主流意识形态，影响国人的思维。

18、毫无疑问，这个寒假是漫长的，漫长到我能一天24小时陪着衡宝。于他，我是心有内疚的。今年是衡宝上幼儿园的第一年，也一定是他人生中重要的一年，虽然多年后他将对此毫无记忆。可是，在这半年，我必须承认，我是个极不称职的妈妈。我接送衡宝上学放学的次数屈指可数，我每天陪伴他的时间寥寥无几，我不曾为他做一顿可口的饭菜，我甚至连他每周一穿上礼服的样子都未曾亲眼见过……我只有在他熟睡后静静看着他，我只有在老师发来的照片视频中看着他一天天成长，以至于他几乎每晚半夜都会醒来，问“妈妈在哪”。原本，我以为这是这个年龄段孩子的常态，而在这个漫长的寒假中，我发现，我错了——这些天，衡宝晚上都睡得很安稳。我安稳于他的安稳，自责于我的疏忽，感恩于家人的付出。孩子，这些你能体会么？

19、　　许多时候，人很容易为了得到某种东西而表现出好形象，私底下却做不到。如果我们向往自己在人前的某种形象，就要从自己的内心下手，让自己真正地成为那个样子，真正地拥有那种美德，慢慢改正独处时的一些不当行为。这就是“慎独”。

20、　　“自省日三事。”曾子说:“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”意思是说，他每天都要追问自己三件事:替人出谋划策是否尽心竭力？与朋友交往时是否诚实可信？对老师传授的知识是否每日温习？正是在这种日复一日、年复一年的追问中，曾子慢慢地成长为儒学大家。

21、　　天下兴亡，匹夫有责。面对家国天下的大事，每个人都有责任和义务，都有为国为民的强烈责任意识。这是中华民族的文化信仰，也是中华民族的价值追求，有着极其鲜明的民族特色，和永不褪色的时代价值。

22、——非常时期写给三(1)班孩子们的一封寻常信

23、“有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：“易姓改号，谓之亡国；仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。是故知保天下，然后知保其国。保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”——语出顾炎武：《日知录》卷十三《正始》。

24、(释义)：国家的兴盛或衰亡，每个普通人都有一份责任。

25、   做大学问之道理，在于明人之本性，彰人之明德，并推及他人，精益求精，乃至人生之完美境界，得大明通，大圆满且持之以恒。

26、　　责，是与自己的本职、本分挂钩的。无论是责有攸归还是责无旁贷，都是说自己应尽的责任不应该推卸。当官避事平生耻，为官不仅要做事，还要敢于担责、勇于负责，避免敷衍塞责，做到履职尽责。在其位，谋其政，任其职，尽其责。权力的行使与责任的担当从来都是紧密相连的，有权必有责。如果占着职位而不尽职做事，便是尸位素餐，就应该被追责问责了。对此《孟子》说：“有官守者，不得其职则去；有言责者，不得其言则去。”有官职的人，如若不能恪尽职守，就应该退位让贤；有进言职责的人，倘若不能提出有用的诤言，也该让开位子。

27、第智勇。做事不能只讲究技巧，还要有勇气和魄力，要敢于担当并付出努力；也不能一味地精进努力，还要讲究技巧。“智”就是懂得周旋，懂得策略，懂得迂回；“勇”是做事不退缩。只要你做到“圆融仁智勇”，就必然能成就大事业。在中国历史上，所有成功创业的帝王都做到了“圆融仁智勇”，无一例外。

28、天下兴亡，匹夫有责的意思是意为保护一个国家系统不致被倾覆，是帝王将相和文武大臣的职责，与普通百姓无关；而天下苍生的兴盛、灭亡，关乎所有人的利益，因此，每一个老百姓都有义不容辞的责任。

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30、“天下兴亡，匹夫有责”这句话最早是出现在顾炎武的《日知录·正始》中的概念，背景是清军入关。他的原句是：“保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。

31、   且不论，世事洞明皆学问，生而有涯知无涯！但只论大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。便足以点醒舆论之愚昧，浮世之诟病。

32、你该为你的一腔热血添柴加火，你该身居一室心怀天下。在复习备考的紧要关头，你也该记住，你是一个中国人。“雪崩的时候，没有一片雪花认为自己是原罪。”“时代的一粒灰，落在个人头上，都是一座山。”

33、“小人求诸人，君子求诸己。”小人老是把别人当成资源来利用，一旦出错，也总会在别人身上找原因，认为是对方不好，或者是社会的原因等等，这就是小人心。每个人都有小人心，但每个人都有可能成为君子。我们什么时候可以成为君子？打败了小人心，永远在自己身上找原因的时候。

34、人民处于苦难的时候，总有一批又一批的仁人志士挺身而出，引领着变革的浪潮，这也是中华民族另经磨难却始终未倒的源泉。

35、　　所以，只要选好一首偈颂，每天念诵，每天训练，每天对照仪轨反思自己的行为，你就能慢慢地完善自己。

36、此时，又是凌晨12：半米开外的床上弥漫着衡宝心满意足的鼻息声，而一天未曾歇息的我，却迟迟无法入睡。我想，于你们，我的42个孩子，我总该写点什么了吧。提笔涌思，漫如窗外的凝夜。

37、我国著名美学家朱光潜在《给青年的十二封信》中说：“人类如要完全信任理智，则人生趣味剥削无余……问心的道德胜于问理的道德，所以情感的生活胜于理智的生活。”

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39、“自省日三事”，曾子说“吾日三省吾身”，意思是，他每天都要追问自己三件事：替人出谋划策是否尽心竭力？与朋友交往时是否诚实可信？对老师传授的知识是否每日温习？正是在这种日复一日、年复一年的追问中，曾子慢慢地成长为儒学大家。

40、《汉书·王陵传》讲述了王陵秉承母亲的遗愿，跟随刘邦平定天下的故事。楚汉相争时王陵之母被项羽质留军中，陵母告诉使者：“愿为老妾语陵，善事汉王。汉王长者，毋以老妾故持二心。”说罢，“遂伏剑而死”。在母亲的激励下，王陵跟随汉王南征北战，立下汗马功劳，后位至丞相，获封安国侯。王陵母亲的高义不止影响王陵一生，对后世也有影响。

41、该书被国家新闻出版署列入2020年重点推荐图书

42、| 住 | 食 | 衣 | 悟 | 悔 |

43、   如今想来，着实可笑。年轻的女孩子，是多么执着于自己的青春，哪怕说错一个词语也是亵渎。

44、　　第仁爱。儒家的正心训练也要求仁爱，仁爱是儒家文化的基础。过去有一个故事:有一个人犯了罪，被抓到官府治罪，但县官不忍心治他的罪，于是就打了他几十大板，然后把他给放了。后来，这个县官离职回家的路上遇到了一群强盗，其中就有被他打了几十大板的那个人。县官心想，完蛋了，这个人肯定不会放过我的。谁知道那个强盗不但没有杀他、没有折磨他，还对着他磕了几个头，然后把他给放了。县官非常好奇，就在临走前问询那人:“我打了你，你为啥不报复我，还把我给放了呢？”强盗说:“你打我是因为我做错了事，该打；我放你，是因为你打我时有一份恻隐之心。”换句话说，县官的恻隐之心感动了强盗，也救了自己一命。

45、第圆融。真正的圆融不是圆滑，而是不偏激，给别人一份好心情。因为，偏激者永远小气，圆融者才能海纳百川，成就大事业。

46、保国这类事只需由王帝及大臣和掌握权力的人去谋划。但是“天下”的兴亡，则是低微的百姓也有责任。

47、(出自)：清·顾炎武《日知录》卷十三:“保天下者，匹夫之贱，与有责焉。”

48、(释义)：国家的兴盛或衰亡，每个普通人都有一份责任。

49、已经到了近20世纪，虽然时代在变迁，也经历了几百年，可是中华儿女的爱国之心并没有消退，在面对国家危机。

50、完整版：(石国鹏老师——北京四中国际校校长，毕业于首都师范大学历史系)