纪伯伦的散文诗集有哪些(精选美句51句)
纪伯伦的散文诗集有哪些
1、那时，我朝着沉睡的大自然望去，久久观察，发现那里有一种无边无沿的东西；那种东西用金钱买不到；那种东西，秋天的眼泪抹不去、冬季的痛苦折磨不死；那种东西在瑞士的湖泊、意大利的旅游胜地找不到；那种东西忍耐到春天便复生、到夏季便结果。我在那里所发现的就是爱情。
2、我一直沉湎于这种思考之中，直到两个人影从我面前走过，然后在草地上坐了下来。一个是小伙子，另一个是姑娘，来自田间的农家茅舍。一阵发人深省的寂静过后，我听到那个患肺病的小伙子谈话中夹带着深深的叹息声。他说：“亲爱的，擦擦泪吧！爱神想打开我们的眼界，使我们成为她的崇拜者。爱神赋予我们以忍耐品性和吃苦精神。亲爱的，擦擦泪吧！你要忍耐，因为我们早已结成崇拜爱神的同盟。为了甜蜜的生活，我们宁可忍受穷困的.折磨、不幸的苦涩和分离的熬煎。我一定要与岁月搏斗，以便挣到值得放在你手中的一笔钱财，足以帮助我们度过此生的各个阶段。亲爱的，爱情就是我们的主，会像笑纳香火那样接受我们这叹息的眼泪，同样也把我们应得的奖赏给我们。亲爱的，我要同你告别了，因为月落鸟啼之前我将离去。”
3、桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。(《诗经·桃夭》)
4、过渡：节选的另外两首诗，你能从中发现纪伯伦关于爱，充满辩证的观点、看法吗？
5、我们已经走得太远，以至于忘记自己为什么出发。——纪伯伦
6、从前我认识一个听觉极其锐敏的人，但是他不能说话。在一个战役中他丧失了舌头。现在我知道在这伟大的沉默来到以前，这个人打过的是什么样的仗。我为他的死亡而高兴。这世界为我们两个人是不够大的。
7、 这首散文诗的前半篇强调了“你”和“孩子”都是身处于时间长河中的个体。个体的重要标志之一就是拥有独立的思想。父母应充分尊重孩子“生而为人”的独立。后半篇运用一个巧妙的比喻，“你”为弓，孩子为箭，时间为拉弓射箭者，鼓励父母们，应该与时间这个“大家长”一起，助力孩子的成功。
8、(追问：大家发现纪伯伦在语言表达上有什么特点吗？)
9、之后，我听到一种低微柔和的声音，且不住被炽热的长叹声打断。那是一位温柔少女的声音，其中饱含着发自少女周身的爱情的火热、分离的痛苦和忍耐的甘甜。她说：“亲爱的，再见！”
10、10 记忆是相会的一种形式，忘记是自由的一种形式。
11、仅仅在昨天，我认为我自己只是一个碎片，无韵律地在生命的穹苍中颤抖。现在我知道我就是那穹苍，一切生命都是在我里面有韵律地转动的碎片。
12、“那雕刻大理石并在其中看见自己灵魂之形者，
13、从上世纪20年代起，纪伯伦的创作由小说转向散文和散文诗，后陆继发表散文诗集《先驱者》(1920)、《先知》(1923)《沙与沫》(1926)、《人之子耶稣》(1928)、《先知园》(1931)、《流浪者》等，以及诗剧《大地诸神》、《拉撒路和他的情人》等。《先知》是代表作，以一位智者临别赠言的方式，充满比喻和哲理的东方色彩。纪伯伦并自绘浪漫情调和深刻寓意的插图。
14、 Youmaygivethemyourlovebutnotyourthoughts.
15、 我节选了《孩子》诗中的几句，大家朗读一下钱满素的中文翻译，再次感悟对亲情之爱的思考。
16、雨之歌我是根根晶亮的银线，神把我从天穹撒下人间，于是大自然拿我去把千山万壑装点。我是颗颗璀璨的珍珠，从阿施塔特女神王冠上散落下来，于是清晨的女儿把我偷去，用以镶嵌绿野大地。我哭，山河却在欢乐；我掉落下来，花草却昂起了头，挺起了腰，绽开了笑脸。云彩和田野是一对情侣，我是他们之间传情的信使：这位干渴难耐，我去解除；那位相思成病，我去医治。雷声隆隆闪似剑，在为我鸣锣开道；一道彩虹挂青天，宣告我行程终了。尘世人生也是如此：开始于盛气凌人的物质的铁蹄之下，终结在不动声色的死神的怀抱。我从湖中升起，借着以太的翅膀翱翔。一旦我见到美丽的园林，便落下来，吻着花儿的芳唇，拥抱着青枝绿叶，使得草木更加清润迷人。在寂静中，我用纤细的手指轻轻地敲击着窗户上的玻璃，于是那敲击声构成一种乐曲，启迪那些敏感的心扉。我是大海的叹息，是天空的泪水，是田野的微笑。这同爱情何其酷肖：它是感情大海的叹息，是思想天空的泪水，是心灵田野的微笑。
17、爱直到分别的时刻，才知道自己的深度。——纪伯伦《先知》
18、子曰：父在，观其志；父没(mò)，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。(《论语·学而》)
19、爱，除了自己，既不给予，也不索取；爱，既不占有，也不被任何人占有；爱，仅仅满足于自己而已。——纪伯伦
20、本世纪第二个十年开始前后，纪伯伦已受到尼采哲学的影响，他对《泪与笑》中流露出的哀怨、痛苦和倾诉已经表示出否定态度，甚至对再次出版表示"愧怍不安"，但最终还是同意出版了。这一过程的前前后后在纳希L·阿里德撰写的序言中均有记载。
21、人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。《大林寺桃花》唐白居易
22、子曰：事父母几(轻微)谏，见志(意志)不从，又敬不违，劳而不怨。(《论语·里仁》)
23、思想是一只属于天空的鸟，在语言的牢笼中它或许能展翅，却不能飞翔。——纪伯伦《先知》
24、我们走的太远以至于忘了为什么而出发——纪伯伦《先知》
25、11 人性是一条光河，从永久以前流到永久。
26、你可尽力仿效他们，却不可让他们像你。(钱满素译)
27、我宁可做人类中有梦想和有完成梦想的愿望的最渺小的人，而不愿做一个最伟大的无梦想无愿望的人。(www.siandian.com闪点情话网)——纪伯伦
28、《美之歌》表达了作者对于“美”的标准的审视与“美”的追求，表现出作者极高的艺术欣赏的能力与水平，是一篇美丽的艺术作品。
29、诚实是一块板子，坦率是另一块板子。这两块板子可以夹得你很直。第一次，当它本可进取时，却故作谦卑；第二次，当它在空虚时，用爱欲来填充；第三次，在困难和容易之间，它选择了容易；第四次，它犯了错，却借由别人也会犯错来宽慰自己；第五次，它自由软弱，却把它认为是生命的坚韧；第六次，当它鄙夷一张丑恶的嘴脸时，却不知那正是自己面具中的一副；第七次，它侧身于生活的污泥中，虽不甘心，却又畏首畏尾。——卡里·纪伯伦
30、在去美国的杰克逊总统号邮轮上，冰心与吴文藻相识。冰心在波士顿的威尔斯利女子大学研究院攻读文学学位，吴文藻在达特茅斯学院攻读社会学，他们从相互的通信中，逐渐加深了解。1925年夏天，冰心和吴文藻到康耐尔大学补习法语。
31、你们可以庇护孩子的身体，但不能禁锢他们的灵魂。孩子的灵魂栖息于明日之屋，那是你们在梦中也无法造访之境。——纪伯伦《先知》
32、有些人快乐的施与，这快乐就是他们的回报。有些人痛苦的施与，这痛苦就是他们的洗礼。——纪伯伦《先知》
33、女性的自由与幸福——浅析波伏瓦的《第二性》
34、20 给我一只耳朵，我将给你以声音。
35、 恰逢六一儿童节来临，在此与全校师生共同品味黎巴嫩诗人纪伯伦的一首经典散文诗《致孩子》。题目看似是为孩子所作，其实探讨的却是为父母之道。父母也是曾经的孩子，如何在“无证上岗”的慌乱中处理好生活的琐碎的心态的调整?也许这首诗中能带给我们一些启示。
36、21 我们的心才是一块海绵；我们的心怀是一道河水。然而我们大多宁愿吸收而不肯奔流，这不是很奇怪吗？
37、我们已经走得太远，以至于忘了当初为什么而出发。——纪伯伦
38、当爱召唤你时，跟随它，虽然它的道路艰难而险峻。当它展翅拥抱你时，依顺它，虽然它羽翼中的利刃会伤害你。当它开口对你说话时，相信它，虽然它的声音会像狂风劲扫园中的花朵似的击碎你的梦。爱虽然可以为你加冕，但也能将你钉上十字架；它虽然可以帮助你成长，但也能将你削砍剪刈。它会攀至枝头高处，抚慰你在阳光下颤动的最柔嫩的叶子；但也会潜至你的根部，动摇你紧紧依附着大地的根须。——纪伯伦《先知》
39、不要因为走得太远而忘记为什么出发——纪伯伦
40、绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。《玉楼春·春景》宋宋祁
41、 纪伯伦这首散文诗中的教育理念与我国传统教育中的一些经典也是不谋而合。孔子曰“教学相长”，这个观点不仅适用于师生之间，也适用于父母孩子之间，父母和孩子共同成长，共同进步。韩愈的《师说》中也是同理，“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”所阐述的辩证思维，也同样适用于父母关系。
42、真正伟大的人，是既不想压制任何人，也不受任何人压制的人。——纪伯伦《沙与沫》
43、受这些诗句的启发，你能自创两句小诗，也来谈谈你对爱的理解吗？
44、 “but”，表明作者的观点涉及矛盾的对立面，一方面相连相爱，一方面自主自立，这是纪伯伦对人生思考的突出特点：辩证的观点，能从矛盾中，从各个方面全面地认识对象、看待问题。
45、 因为他既爱那飞着的箭，也爱那坚稳的弓。
46、《泪与笑》从一开始就展现了纪伯伦最关心的文学主题：爱与美，大自然，生命哲学，人道主义，社会批判，诗人的使命和孤独，等等。这个集于中的全部散文诗作，已预示了纪伯伦一生的创作方向，也集中反映出纪伯伦的艺术风格发展趋势。
47、秋——让我们回住处去，因为树叶已黄，随风飘飞，仿佛风神想用黄叶为夏天告别时满腹怨言而去的花做殓衣。——纪伯伦《泪与笑》
48、慷慨不是你把我比你更需要的东西给我，而是你把你比我更需要的东西也给了我。——纪伯伦《沙与沫》
49、记忆是一种想见的形式，忘却是一种解脱的方式。——纪伯伦《沙与沫》
50、我深爱着这个世界，世界也如此深爱着我，因为我所有的微笑都挂在她的唇上，而她所有的泪水都积于我的眼中。——纪伯伦
