屈原九歌唯美句(精选美句90句)

屈原九歌唯美句

1、译：指九天以为正兮，上指苍天请他给我作证，一切都为了楚王你的缘故。分明约好了在黄昏(结婚)，为什么中途改变了心意？(屈原将美人喻为君王)　

2、带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄！——屈原《九歌·国殇》

3、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。——屈原《楚辞》

4、施肩吾 (效古词) 姊妹无多兄弟少，举家钟爱年最小。有时绕树山鹊飞，贪看不待画眉了。

5、译：我穿著青云做的上衣，白霓做的下裳，举起弓箭射向天狼星；拿著弧射天狼救太阳，太阳却从天边落下。用北斗盛著桂浆，拉著我的马韁在天空中飞翔，在黑夜中我又回到了东方。

6、愁人兮奈何，愿若今兮无亏。固人命兮有当，孰离合兮可为。

7、王孙游兮不归，春草生兮萋萋。——屈原《楚辞》

8、入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗。悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。——屈原《九歌·少司命》

9、时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。——屈原《九歌》

10、翻译：再也没有比生别离更加令人悲伤，没有比新相知更加令人欢欣的了。

11、如果说《诗经》表达的是农业社会里田陌当中那些男男女女的爱恨情愁，那么《楚辞》表达的则是古代部族对大自然的敬畏。

12、何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也？——《离骚》

13、"心远地自偏"，身的距离并不是心的距离。屈原身处虽远，但品德端正、心系国家，始终未变。

14、魂兮归来!去君之恒干，何为四方兮?舍君之乐处，而离彼不祥兮。——《楚辞·招魂》

15、苏世独立、横而不流。——屈原《橘颂》屈原的诗词名句风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。——《九歌》

16、我对《九歌》有偏爱。《九歌》的每一篇都好：

17、译：心里犹豫不定，担心怀疑(对方)心思不定，想要自己向前发展吧，情况又不允许。

18、世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。——《九章·怀沙》

19、仿佛听见美人在呼唤着我，我要立刻驾着飞腾的马车和她一起远走高飞。(闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝。)——屈原《湘夫人》

20、译：“魂啊回来吧！”何必离开你的躯体，往四方乱走乱跑？舍弃你安乐的住处，遇上凶险实在很糟。

21、指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。约黄昏以为期兮，羌中道而改路。——《离骚》

22、魂兮归来！东方不可以托些。魂兮归来！南方不可以止些。魂兮归来！西方之害流沙千里些。魂兮归来！北方不可以久些。

23、安能以身之察察，受物之汶汶者乎！宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！——屈原《渔父》

24、皋兰被径兮，斯路渐。湛湛江水兮，上有枫。目极千里兮，伤春心。魂去归来兮，哀江南。——屈原《招魂》

25、孔子标榜“述而不作”。他很滑头，他自己不创作。我年青时刻一章，唱反调：“作而不述。”

26、沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。

27、我不能改变自己志向去顺从世俗，当然会愁苦终身而不得志。

28、只要我的是端方正直的，即使身处僻远又有什么妨害呢？

29、少司命秋兰兮麋芜，罗生兮堂下；绿叶兮素华，芳菲菲兮袭予；夫人兮自有美子，荪何以兮愁苦；秋兰兮青青，绿叶兮紫茎；满堂兮美人，忽独与余兮目成；入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗；悲莫愁兮生别离，乐莫乐兮新相知；荷衣兮蕙带，修而来兮忽而逝；夕宿兮帝郊，君谁须兮云之际；与女沐兮咸池，希女发兮阳之阿；望美人兮未来，临风祝⑨兮好歌；孔盖兮翠旌，登九天兮抚慧星；竦长剑兮拥幼艾，荪独宜兮为民正。——屈原《九歌》

30、其实，《九歌》讲的是人生必须要面对的几个重要因素，比如爱情，比如死亡。从这个角度重读《九歌》，也许能够摆脱章句带来的困扰。

31、今天，我们是不是能把对云中君的欣赏变成对街上穿直排轮滑鞋的小孩的欣赏？他也有云一样的速度，也可能翩跹，也可能流连，可能就是现代的云神，只是我们从来没有在意他，甚至看到他就骂，骂到他不敢穿直排轮滑鞋。

32、惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。(《离骚》)

33、东皇太一吉日兮辰良，穆将愉兮上皇；抚长剑兮玉珥，谬锵鸣兮琳琅；瑶席兮玉缜，盍将把兮琼芳；蕙肴蒸兮兰藉，莫桂酒兮椒浆；扬包兮拊鼓，疏缓节兮安歌；陈竽瑟兮浩倡；灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂；五音兮繁会，君欣欣兮乐康。----《九歌》登昆仑兮食玉英，与物看开在小大生他兮同寿，与日向自国走发有兮齐光----《九章涉萧》

34、惜吾不及见古人兮，吾谁与玩此芳草。出自屈原《楚辞》屈原的诗句和名言表达了什么感情路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。(《离骚》)

35、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。

36、意思是：没有比别离更悲伤的事情了，也没有比新相识更高兴的事情了。

37、鲍溶 (上巳日寄樊瓘、樊宗宪，兼呈上浙东孟中丞简) 世间禊事风流处，镜里云山若画屏。今日会稽王内史，好将宾客醉兰亭。

38、译：那花草树木都要凋零啊，唯恐美人也将有暮年到来。

39、译：雷声滚滚啊细雨蒙蒙，猿鸣啾啾啊夜色沉沉。风声飒飒啊落木萧萧，思慕公子啊独自悲伤。

40、余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。(《九歌·山鬼》)

41、沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。——《九歌·湘夫人》

42、你怨愤的声音在滚滚江流上渐行渐远，却悲而弥壮。也许司马迁正是听到了你撞击他心灵的声音，于是他挥起了如椽之笔，着成信史光照尘寰，让世世代代的人们倾听你用忠贞与高洁演绎的永恒旋律。

43、译：与天地存在的时间一样长，荣誉想日月的光辉一样耀眼。形容某个人或者某个事非常的伟大，万人敬仰，青史留名。

44、思夫君兮太息，极劳心兮忡忡。——《九歌·云中君》

45、译：(在追寻真理方面)前面的道路啊又远又长，我将(不遗余力地)上上下下追求探索。

46、译：时局纷纷扰扰、动荡不宁、瞬息万变，我又怎么可以久久的滞留(在这里)呢?

47、《诗经》、《楚辞》，是中国文学的两张硬弓。

48、你也许愿意与白云清风为伴，临潭而立，去聆听山涧清泉；你也许向往与小桥流水同行，居衡门之下，去静品丝竹清音；你也许更希望自己可以漫随天外云卷云舒，宠辱不惊，去留无意。当一个人陷入绝望的境地，最通常的选择便是归隐山林，做世外闲人。然而，心系国家百姓的你，却没有做出这样的决定。

49、译：鸟飞千里，最终会返回自己的老窝，狐狸将死时，头总朝向出生的小山头。

50、皋兰被径兮，斯路渐。 湛湛江水兮，上有枫。 目极千里兮，伤春心。 魂去归来兮，哀江南。——《楚辞·招魂》

51、(释义)沧浪的水清，可以洗我的帽缨；沧浪的水浊，可以洗我的脚。

52、(解析)宋玉的这句话表达了不为人知的苦闷，同时也表现了君子不与小人同日而语的崇高情怀。 

53、圣人不凝滞于物，而能与世推移。——《渔父》

54、安能以身之察察，受物之汶汶者乎！宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！——屈原《渔父》

55、王维 (皇甫岳云溪杂题五首·鸟鸣涧) 人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。

56、周氏兄弟古文根底好，却不愿正面接续传统，老作打油诗。

57、屈原是中国历史上一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。

58、屈原，名平，贵族，是皇族的子孙。生于约公元前340年，皇赐名灵均，官号三闾大夫，主管皇族子孙家务事。最初做楚怀王的左徒，是谏官。中国古代向来设谏官。

59、译：可是她却入不言、出不语，乘旋风驾云旗，飘然离去。

60、采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓；怨公子兮怅忘归，君思我兮不得间。

61、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。——屈原《渔父》

62、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。

63、魂兮归来！东方不可以托些。魂兮归来！南方不可以止些。魂兮归来！西方之害流沙千里些。魂兮归来！北方不可以久些。

64、虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。——《离骚》

65、鲍溶 (送僧择栖游天台二首) 身非居士常多病，心爱空王稍觉闲。师问寄禅何处所，浙东青翠沃洲山。

66、1953年，在屈原逝世2230周年之际，世界和平理事会通过决议，确定屈原为当年纪念的世界四大文化名人之一。

67、帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。——屈原《楚辞》

68、人各有志。屈原诗，乃作品。他的死，也是作品，是一种自我完成。刚才说政治、人生、爱情难成功，都因为不得自己做主。艺术上的成功，乃可以自主。屈原写诗，一定知道他已永垂不朽。

69、楚国的天空太小，盛不下你驰骋的思想，汨罗的江水多情，拥抱了你浪漫的失魂。诗人的忧愤太多，忧国忧民，忧楚国的江山社稷，忧黎民百姓的苛苛命运。于是愤怒的忧愁，如火山般爆发，化作《离骚》，化作《天问》,化作《九歌》，化作一首首滴血的诗篇。天地有情，有情的天地倾听你泣血的呼唤；黎民有爱；仁厚的黎民发出一声声叹息，汨罗有幸，有幸的汨罗收留了你无所栖息的灵魂。端午的米粽呦，千年万年呼唤着你的精魂，遥祭着你的英灵。

70、(释义)老百姓过日子乐趣各样，我独自爱修养习以为常。即使我被肢解也不变我的思想，又怎能挫败我远大志向。

71、　　NO世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。 出自：屈原 《楚辞》

72、译：世界上的人都是污浊的，惟独我干净、清白；众人都已醉倒,唯独我一人清醒。

73、惜吾不及见古人兮，吾谁与玩此芳草。屈原写了什么爱情诗经典爱情诗：九歌·湘君

74、他是“楚辞”的创立者和代表作者，开辟了“香草美人”的传统。屈原的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。他被后人称为“诗魂"。

75、飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧——屈原《九歌》

76、(释义)前面的路程遥远而又漫长，我要上天下地到处去寻觅(心中的太阳)。

77、我在读《楚辞》的时候，通常会让自己被一个氛围包裹。

78、杨汝士 (建节后偶作) 抛却弓刀上砌台，上方台榭与云开。山僧见我衣裳窄，知道新从战地来。

79、译：战气萧杀苍天含怒，被残杀的将士散弃荒原。既已出征就没想过要回返，家山邈远去路漫漫。

80、何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也。——屈原《楚辞》

81、泱泱诗海平平仄仄的源头是离骚，屈原的每一首诗都是一粒饱满的种子，播进土壤就会长出一棵橘树，一茎绿荷一兜灵芝一朵兰花，带着他襟袖间两千年前遥远的芬芳。

82、何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同！《九章·一抽一思》

83、王维 (阙题二首) 荆溪白石出，天寒红叶稀。山路元无雨，空翠湿人衣。

84、(解析)虽然屈原是楚国贵族，是个士大夫，可他在流放期间对劳动人民的深入接触，他深深的感于人民的痛苦处境，所以，在他的诗歌里常有忧国忧民的诗句。这句话就表现了他对人民的深切同情。

85、沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言。——屈原《楚辞》

86、人们各有自己的爱好，我独自爱好修饰以为常。

87、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。——《九章·涉江》

88、不管历史如何嬗变，不管时代如何变迁。自从屈原投入汩罗江的那一刻起，他在楚国百姓心中就牢牢凝固和沉淀了，就注定他的灵魂将得到洗练和超度，割之不断、挥之不去，进而升华成为一个伟大的民族精神。时至今日，屈原已经不是尚且生活在两千多年前的那个屈大夫，他所代表的是一种时代精神、百姓情结和民族文化，穿越着时空，年年相继，代代相传。也就是这样，屈原鲜活而永久地活在了百姓心中。

89、悲哉，秋之为气也！萧瑟兮，草木摇落而变衰。——屈原《楚辞》