生命原文(精选美句80句)
生命原文
1、其实，经年过往，每个人何尝不是在这场虚妄里跋涉？
2、 那份暖任凭雨打风吹，仍挺拔在阴晴圆缺的时光背后，绚烂出一层记忆的花瓣，唱尽扑朔迷离的幸福笙歌，在流年里含泪微笑。
3、 爱是最美好的人间四月天，生命便是爱。春风吹着一树花开，生命就是一树花开，或安静或热烈，或寂寞或璀璨。
4、本来我的家乡常年被皑皑的白雪所覆盖，每年的三月至九月，我会和我的族人尽情地嬉戏，尽最大努力地吃东西，享受天伦之乐。九月至次年三月我们就会躺在暖和的家里悉数我们快乐的生活。不知道为什么，我的家突然发生了变故，天塌地陷般的响声过后，家却被一分为二。从此，我们小心翼翼地过着生活，即使这样我们还是在劫难逃——我的家马上就要消失了。
5、我们都将离开这个世界，无一例外。今天，要走的是我的母亲。明天，要从这个世界走开的会是我自己。对于这个世界，我只是一个来过的苍生。我的一具臭皮囊，在这世界上晃荡几十年后化为尘土，回归自然。我母亲的亦复如是。众生中又有谁不如此？唯有山川河流，会像杜甫所叹息的那样：尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。
6、佛没有那样的神通，满足不了人们无穷无尽的欲望。我相信，当母亲与其他无数的农村妇女一样跪在佛陀的塑像跟前祈祷的时候，佛祖的心中充满了苦涩。佛说不可以以声香触相见如来，不可以以义见如来，然而芸芸众生，却希望能以神见如来。佛祖以手指月旨在教人看月，世人以眼观指旨在亲近佛指。佛陀能不大摇其头吗？
7、B.“他消融了，归化了，他说不上快乐，也没有悲哀！”
8、孙思邈的一生，最大的成就在于战胜了自我，战胜了自我的欲望以及自私和狭隘的人性。人性这个词非常复杂，因为我们是生活在人群之中，所以我们所说的人性其实是在人群之中习染而来的。
9、看不到方向，找不到出口，但坚信未来光明值得期待的汪国真写下了这首诗。此诗也是第三次投稿，在1988年2月才得以发表于中国青年出版社办的《追求》上，之后它被1988年第10期《读者》收为卷首作品。
10、为什么《准则》如此强调这个问题?就是因为一段时间内，无视d中央权威的现象广泛存在，有些还很严重。
11、“既然选择了远方，便只顾风雨兼程。”诗人没有呼喊口号，而是娓娓吟唱，潜移默化地侵润读者心扉。诗人从内容的构造上，向我们展示了人生的四大主题一成功、爱情、奋斗、未来。
12、比较阅读，了解鉴赏的方法，提高阅读理解能力。
13、由静笃而生发，发展而壮大，看见眼前的万物芸芸的状态，我就可以明白它的整个生命过程。(生命原文)。
14、 夜晚，我在灯下写稿，一只飞蛾不停地在我头顶上方飞来飞去，骚扰着我。趁它停下的时候，我一伸手捉住了它。只要我的手指稍一用力，它就不能动弹了。但它挣扎着，极力鼓动双翅，我感到一股生命的力量在我手中跃动，那样强烈！那样鲜明！飞蛾那种求生的欲望令我震惊，我忍不住放了它！
15、深深懂得：这世界上，并不是所有的东西都符合想象。
16、虽然生命短暂，但是，我们却可以让有限的生命体现出无限的价值。于是我下定决心，一定要珍惜生命，决不让它白白流失，使自己活得更加光彩有力。《生命生命》教学设计(教学目标)
17、放声朗读课文，将自己喜欢的语段或富有哲理的语句多读几遍。
18、“有时／我伸出一只赤裸的臂／平放在壁上／让一片白垩的颜色／衬出那赭黄的健康／／青色的河流鼓动在土地里／蓝色的静脉鼓动在我的臂膀里／／五个手指／是五支新鲜的红色／里面旋流着／土地耕植者的血液”。
19、我只得由我来肉薄这空虚中的暗夜了。我放下了希望之盾，我听到Petofi Sandor(1823-49)的“希望”之歌：希望是什么？是娼妓：她对谁都蛊惑，将一切都献给；待你牺牲了极多的宝贝——你的青春——她就抛弃你。
20、她是突然陷入昏迷状态后去世的，只是她临终前的几个小时，我知道大势已去，搂着她痛哭失声。我的母亲长期和我生活在一起，对我的感情很深。她那时虽然不认识别人，但是却能认出我来。我的痛哭令她伤心，她也抽泣着，直至去世，那几个小时，母子生死离别，彼此心如刀绞。母亲停止呼吸后，我一度昏厥过去了。
21、复就是妙，生命周期每一阶段顺序相延，生生不息。人们应该重视整个生命过程，看到发芽可知它会长大，看到它壮大可知它会衰老，看到它留下的种子就可知今后又是一颗小苗。
22、反复句是两种以上相同的语句重复，为了突出强调。
23、没有规矩，不成方圆。d章就是d的根本大法，是全d必须遵循的总规矩。在各级d组织的全部活动中，都要坚持引导广大d员、干部特别是领导干部自觉学习d章、遵守d章、贯彻d章、维护d章，自觉加强d性修养，增强d的意识、宗旨意识、执政意识、大局意识、责任意识，切实做到为d分忧、为国尽责、为民奉献。
24、请大家对照讲义一(讲义一：把课文内容写在页前的2/留有1/3的空白给学生写点评)，针对画线的句子或自己感兴趣的语句写出你的点评。
25、母亲让我直面死亡，让我第一次真真切切的认识到：生命脆弱不堪，无常随时降临。并让我在痛苦中不得不去思考生命的本质，不得不去思考如何面对死亡。不管我是如何的难以释怀，疾病终将带走我的母亲。
26、药王孙思邈，是另一个对我的家乡产生了巨大影响的人。
27、热爱生命既然目标是地平线，留给世界的只能是背影。
28、《谈生命》是一篇带有比喻、象征，有着哲理寓意的“生命体验”散文。它不仅哲思深邃、宏阔，形象鲜明、生动，而且文字精练、老到，像一篇美轮美奂的“散文诗”。
29、那些不忍遗忘的、念念不忘的，都风干成了风景。
30、物壮则老，阴阳皆衰退而收降归根，归根则静，静笃就是阴阳潜伏密实。
31、有此高风亮节的，还有曾驻锡于与此地一江之隔的庐山东林寺的东晋高僧慧远禅师。
32、中央电视台综合频道有这样一则公益广告：画面是一只表盘，钟表的时针每走一个数字,就有一个历经千百万年进化的生物从地球上永远消失。由于人类活动的强烈干扰，近代物种的丧失速度比自然灭绝速度加快了1000倍，比形成速度加快了100万倍，物种的灭绝速度由大致每天一种加快到每小时一种。目前，世界上已有593种鸟、400多种兽、209种两栖爬行动物以及2万多种高等植物濒于灭绝。这些濒于灭绝的物种大多数与人类的关系十分密切，对人类的生存与发展具有十分重要的意义。
33、给自己一个取暖的方式吧，以风的执念求索，以莲的姿态恬淡，
34、生命像一棵小树，他从地底聚集起许多生力，在冰雪下欠伸，在早春润湿的泥土中，勇敢快乐地破壳出来。他也许长在平原上、岩石上、城墙上，只要他抬头看见了天，呵！看见了天！他便伸出嫩叶来吸收空气，承受日光，在雨中吟唱，在风中跳舞。
35、 生命，原本是一树花开，或安静或璀璨。习惯了在记忆深处，捡拾大大小小似曾相识的过往，那些哭过的，笑过的，都于不经意间渗入骨髓。
36、在人生的风风雨雨中，母爱散发的光和能量，一直在发挥着无限的作用。
37、在四邻的眼里，母亲是个开心果，大家喜欢跟母亲在一起取乐。这种共同的娱乐使母亲忘记了无数的忧愁，母亲的痛苦常常在邻居们的三言两语中化为乌有。
38、 春花秋月，夏萤冬雪，怀一心宁淡，安然度日。经年流转，透过指尖的温度，期许岁月静好，这一路走来，你会发现，生活于我们，温暖，一直是一种牵引;于生活的海洋中踏浪，云帆尽头，轻回眸，处处是别有洞天。
39、作者是积极进取的生活态度，“靠迅速抓紧时间，去留住稍纵即逝的日子”，要求人们珍惜生命，利用生命，享受生命。
40、有时候他遇到了晚霞和新月，向他照耀，向他投影，清冷中带些幽幽的温暖：这时他只想休憩，只想睡眠，而那股前进的力量，仍催逼着他向前走……终于有一天，他远远地望见了大海，啊！他已经到了行程的终结，这大海，使他屏息，使他低头，她多么辽阔，多么伟大！多么光明，又多么黑暗！大海庄严的伸出臂儿来接引他，他一声不响地流入她的怀里。
41、①师：与命运抗争的不仅有动物，还有植物。请看课文第二个事例，这次请男生来齐读。
42、给生命一个微笑的理由吧，别让自己的心承载太多的负重；
43、我的名字叫北极熊。顾名思义，我来自遥远的北极，皑皑冰雪覆盖的大陆就是我的家园。我生活在在加拿大埃尔米斯岛的冰架上，被誉为北极大陆的精灵，是地球上最大的哺乳类灵长类动物。
44、因为道信禅师的缘故，本县群山峻岭之间到处都建有寺庙，道信禅师的追随者在这附近修建的寺庙多达数百所。本县也因此与佛法结下不解深缘，县名一度更改为广济，寓意“佛法广大，普济众生”。历史上的广济县一度有“小西天”之称。
45、宇宙是一个大生命，我们是宇宙大气风吹草动之一息。江流入海，叶落归根，我们是大生命中之一叶，大生命中之一滴。在宇宙的大生命中，我们是多么卑微，多么渺小，而一滴一叶的活动生长合成了整个宇宙的进化运行。要记住：不是每一道江流都能入海，不流动的便成了死湖；不是每一粒种子都能成树，不生长的便成了空壳！生命中不是永远快乐，也不是永远痛苦，快乐和痛苦是相生相成的。等于水道要经过不同的两岸，树木要经过常变的四时。在快乐中我们要感谢生命，在痛苦中我们也要感谢生命。快乐固然兴奋，苦痛又何尚不美丽？我曾读到一个警句，是“愿你生命中有够多的云翳，来造成一个美丽的黄昏。”世界、国家和个人的生命中的云翳没有比今天再多的了。(1947年作)
46、通过阅读文中三个事例，感悟作者对生命的思考，懂得珍爱生命，尊重生命，善待生命，让有限的生命体现出无限的价值。
47、但使我遗憾的是，母亲未能再往前走一步，放下人世间的一切执着，看淡红尘中的种种争执，从而走向更高一层次的快乐，不为任何世俗之中的虚名虚利所累。这未曾迈出的一步，无端的缔结了无数的烦恼，致使自己的一生之中还有不少的时刻是生活在贪、嗔、痴、慢、疑之中。将宝贵的光阴浪费在烦恼和痛苦之中。并终因这烦恼和痛苦而致病，受尽了折磨。
48、生命像向东流的一江春水，他从生命最高处发源，冰雪是他的前身。他聚集起许多细流，合成一股有力的洪涛，向下奔注，他曲折地穿过了悬崖峭壁，冲倒了层沙积土，挟卷着滚滚的沙石，快乐勇敢地流走，一路上他享受着他所遭遇的一切：有时候他遇到巉岩前阻，他愤激地奔腾了起来，怒吼着，回旋着，前波后浪地起伏催逼，直到冲倒了这危崖，他才心平气和地一泻千里。有时候他经过了细细的平沙，斜阳芳草里，看见了夹岸红艳的桃花，他快乐而又羞怯，静静地流着，低低地吟唱着，轻轻地度过这一段浪漫的行程。有时候他遇到暴风雨，这激电，这迅雷，使他的心魂惊骇，疾风吹卷起他，大雨击打着他，他暂时浑浊了，扰乱了，而雨过天晴，只加给他许多新生的力量。有时候他遇到了晚霞和新月，向他照耀，向他投影，清冷中带些幽幽的温暖：这时他只想休憩，只想睡眠，而那股前进的力量，仍催逼着他向前走……终于有一天，他远远地望见了大海，啊！他已经到了行程的终结，这大海，使他屏息，使他低头，她多么辽阔，多么伟大！多么光明，又多么黑暗！大海庄严的伸出臂儿来接引他，他一声不响地流入她的怀里。他消融了归化了，说不上快乐，也没有悲哀！也许有一天，他再从海上蓬蓬的雨点中升起，飞向西来，再形成一道江流，再冲倒两旁的石壁，再来寻夹岸的桃花。
49、两篇文章的主题相似，都谈到积极进取的生命观。
50、不管我今后如何死亡，我想我都会一笑而逝。我不厌恶活着，但是也不恐惧死亡。在和平时代，有几个人能像我们这些整天面对癌症患者的医者们一样，那么熟悉死亡呢？死亡离我那么近，又是那么自然的一件事，何必太在意。
51、生命本来不应该有价格的；而竟有了价格！人贩子，老鸨，以至近来的绑票土匪，都就他们的所有物，标上参差的价格，出卖于人；我想将来许还有公开的人市场呢！在种种“人货”里，价格最高的，自然是土匪们的票了，少则成千，多则成万；大约是有历史以来，“人货”的最高的行情的。
52、我很怀念过去的日子。每年的3-9月，我和我的族人，在北极的大陆上追逐嬉闹，在海天一色的茫苍大地上驰骋。我们可以畅游大海，仰望蓝天，我们可以在冰盖上打几个滚，捉几回迷藏。9月之后，我们这个大家族，躲在厚厚的雪被下，悉数着快乐的时光进入冬眠。想当年，我们是多么的幸福呀！现在，冰盖越来越少，环顾四周，仅有可怜的浮冰。热浪包围着我，使我艰于呼吸视听了。难道冰雪世界的欢歌要从此销声匿迹了？我泪流满面，只剩下满心的苍凉。
53、 谁说蝴蝶飞不过沧海?只要心中有一份期待，只要辛勤日积月累，沿着阳光雨露不懈地飞，彼岸一定会春暖花开。
54、逢年过节，我们当地香火最盛的寺庙就是药王庙。药王庙距离我的家乡不足二公里。据说孙思邈曾经在这里居住和行医过，后人感念其济世活民的恩德，为其修建庙宇，四时祭祀。
55、《生命》是艾青在1937年4月创作的一首现代诗。本诗阐述了作者对"生命"的理解，用一首自己写的诗去定义生命的意义。
56、(有生就有死，没有死也就没有生。死亡是生命的另一种形式)。
57、喜欢那种淡到极致的美，不急不躁，不温不火，款步有声，舒缓有序；
58、资料拓展：有一个人，他天生没有四肢，但坚毅乐观……引出尼克胡哲的资料。
59、司马道信是禅宗四祖，根据禅宗历史的记载，在司马道信之前，禅宗的几代祖师都是居无定所，随缘教化弟子的，所能教化的弟子有限。直到司马道信才有了固定地点作为传教之地，并形成了颇具规模的僧团，禅宗得以大放异彩，成为中国最有影响力的一个宗教流派。
60、不幸的是，我在刚过而立之年便要来体会余光中在诗中所述的这种心情了。这常使我泪流满面。尤其是，当我能明显的感受到母亲强烈的求生之念而又束手无策时，这种体会就更令我心如刀绞。
61、母亲的一生是仁爱的一生，先后照顾和抚养了五个不是自己亲生子女的孩子。这在农村妇女之中是非常的不容易的。
62、他们交相辉映，使得佛光一照匡庐两地就是一千多年，后世无数人为其伟大之人格和精神所感召，在他们曾经驻锡过的丛林之中，放下人世间的一切执着，皈依于四大皆空的佛门。品味着因智慧的超脱而终获得救的极乐人生，无贪嗔痴，无忧亦无怖，外离一切相，内离一切乱，在亦定亦慧的状态中，出离芸芸众生们难以摆脱的苦海，闲看门前花开花落。
63、于无声处倾听凡尘落素，渐渐明白：人生，总会有许多无奈，希望、失望、憧憬、彷徨，苦过了，才知甜蜜；痛过了，才懂坚强；傻过了，才会成长。
64、终于有一天，冬天的朔风，把他的黄叶干枝，卷落吹抖，他无力的在空中旋舞，在根下呻吟，大地庄严地伸出臂儿来接引他，他一声不响的落在她的怀里。他消融了，归化了，他说不上快乐，也没有悲哀！也许有一天，他再从地下的果仁中，破裂了出来，又长成一棵小树，再穿过丛莽的严遮，再来听黄莺的歌唱。然而我不敢说来生，也不敢信来生！
65、静为阳气归根，其中孕育生命，待时而发，进而发芽，而孕育胚胎。静极而动，动而始作，动而徐生。
66、名言导入(课件出示给同学们带来两则关于生命的名言)
67、多年来我们习惯于老师讲，学生听。今天我们不妨打破这个格局，老师不讲，大家先做，看看能否完成教学任务。
68、创作背景：此诗写于1986年，当时的汪国真已进入而立之年，他把作品像撒网一样撒向全国的地市级以上的刊物上，90%的退稿率使他自觉一事无成，拼搏努力，却兜兜转转平白辜负了好时光，焦灼却找不到方向，满心愤懑却无处用力。
69、 冬去春来，二月天里的春姑娘吹尽冬留下的小寒冷，绿意开始萌发，一切生机盎然，充满希望。
70、糊涂人的一生枯燥无味，躁动不安，却将全部希望寄托于来世。
71、②师生合作读：对待生命，有两种态度，一种是——好好地使用它;一种是——白白地糟蹋它。作者杏林子的态度是——一切全由自己决定，我必须对自己负责。
72、有一种追求叫浅行静思，有一种美丽叫淡到极致。
73、如今，药王庙为一个少林武僧德武和尚主持着。德武并不懂佛法，药王本身也不是佛教里的任何神祗。但他们就这样不伦不类的结合着。德武和尚化缘很努力，募集了数百万善款，把药王庙修建得富丽堂皇，并在药王庙的正殿后修建了一个配殿——大雄宝殿，里面供奉着佛祖释迦牟尼、文殊、普贤、观世音三位菩萨和十八罗汉的塑像。
74、虚极和静笃不是指人们的思维状态，下面的“归根曰静，是曰复命”表明归根才是静，只有静才能够复命，静笃只是万物生命之复的一个过程。
75、遵守d的政治纪律，最核心的，就是坚持d的领导，坚持d的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验、基本要求，同d中央保持高度一致，自觉维护中央权威。同d中央保持一致不是一个空洞口号，而是一个重大政治原则。
76、“道冲，而用之或不盈”，道冲即道之阴阳，道的阴阳体现为或盈、或不盈、或虚或实，分别为太极的不同的阶段。归根为静是为静笃，属于无极状态。
77、司马道信的父亲司马申生前曾是我们县的县令，当时县名永宁，从这县名可以看出统治者和老百姓都对这里寄予了深深的厚望：希望它永远的安宁。如今，永宁已经成为历史，留下的唯一痕迹就是新县城有一条永宁大道。
78、B.作家风格不同。冰心，我国现代文学著名作家，以细腻、清新的诗歌、散文见长。蒙田，法国文艺复兴后期最重要的.人文主义作家，与培根、莎士比亚等伟大作家一样，是一位不朽的人物。作品“明哲善辩”“精于心理分析”“文风简朴”。
79、 〈2〉间隔反复(中间有其他的词语)。
