淡泊名利的诗句或名言(精选美句84句)

淡泊名利的诗句或名言

1、适用于有价值地生活，奉献等，出处宋·苏轼《和陶咏三良》，意思是生命像泰山一样重，别把自己像鸿毛那样轻易遗弃。

2、半边修竹半边兰，碧叶清芬满近山。总是一团春夏意，略无秋气杂其间。

3、司马光：砸碎的水缸走出一个重生的生命，也涌出了中国古代政治和史学的一股新泉。司马光一生笃诚好学，以俭为德，清直仁厚，死后“家家挂象，饭食必祝”。所著长篇巨制《资治通鉴》，文字优美，格调古雅，自成一体，为“天地间必不可无之书，亦学者必不可不读之书”。(淡泊名利的诗句或名言)。

4、婿为燕国王，身被诏狱加。——李白《秦女休行》

5、高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。——李白《南陵别儿童入京》释义：放晴高歌求醉想以此自我安慰，醉而起舞与秋日夕阳争夺光辉。

6、1唐诗青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归中的“青箬笠”是指(A)

7、清旷谐宿好，缁磷及此年。——李白《郢门秋怀》

8、有勤，才有了曹雪匠“披阅十载，增删五次”的壮举，也才有了世界文学史上不朽的名著《红楼梦》。

9、1两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山中的“轻舟”在哪条河上行驶(A)

10、冰心：清明纯洁的心，比喻心地莹洁。毛壶：玉制的壶，比喻高洁。

11、乱草荒蓬著处理，兰花无地可安排。想因赋质多灵秀，定要移根上苑栽。

12、释义：使这些勇当万夫的侠少们更凭添了不少英姿雄风。

13、〔汉〕无名氏《甘瓜抱苦蒂》诗句以甜瓜育于苦蒂，蜜枣生于棘丛来说明要想取得好成绩必须经过一番艰辛努力的道理。

14、释义：一个人能摆脱名缰利锁的束缚,就少了许多烦恼。

15、淡泊明志，夙夜在公。——蔡锷《南宁寓庐联》

16、《折枝兰》多画春风不值钱，一枝青玉半枝妍。山中旭日林中鸟，衔出相思二月天。

17、幽境自能外见，高怀独出世间痴。——宋·惠洪

18、是时候换一种生活方式了，别再把机遇当成自己所谓的不在乎跟淡泊名利；当正视到自己问题的时候才意识到这些都是为了掩饰自己胆小懦弱的借口罢了；既然想迎着找寻幸福，就放宽了心大胆的去尝试一遍你一直在逃避的种种！

19、一个人绝不会仅仅因为用憎恶的眼光看待世人就能显出他的优越。——夏多布里昂

20、张爱玲：一个世俗女子，为了金钱而写作；一个脱俗之人，隐居在城市高楼之上。文字在她的笔下，才真正有了生命，直钻人心。她悲天怜人，却冷漠寡情；她通达人情世故，却我行我素；文章里家长里短，生活中却独标孤高。同时承受灿烂夺目的喧闹与极度的孤寂，暗洒一路幽香，任由裙裾飞扬。她的人生，怎一个“传奇”所能诠释？

21、?没有思想上的清白，也就不能够有金钱的廉洁。——法.巴尔扎克关于廉洁的古诗句赠刘景文(宋苏轼)荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。

22、户庭无尘杂，虚室有余闲。——陶渊明《归园田居·其一》

23、鲸鲵齿上路，何如少经过。——唐·黄滔《贾客》意思是在鲸鱼嘴边的路程是十分危险的，还是少去为好，不要去做那些冒着危险去追逐名利。

24、白酒刚刚酿熟时我从山中归来，黄鸡在啄着谷粒秋天长得正肥。

25、贪材，权欲和虚荣心，弄得人痛苦不堪，这是大众意识的三根台柱，无论何时何地，它们都支撑着毫不动摇的庸人世界。——(前苏联)艾特到托夫

26、A、妻子 B、兄弟  C、朋友  D、父亲

27、这样的标题使用的是加工法，即提炼文章的中心词与主题思想成为作文标题。关于如何提炼标题，使用一些连接词可凝练标题。如表示先后的“X当先X为后”，表示并列的“亦X亦X”，表示否定的“X而X非X”等等。

28、　　联系全篇来看，所谓行乐，不过是他自己所说的“沉饮聊自遣”，或李白所说的“举杯消愁愁更愁”而已，乐处又在哪里呢？

29、当诗人忙完公事，在暮色之中冒着纷纷扬扬的大雪赶回家门时，只见茅舍中亮着灯光，孩子正在琅琅有声地诵读着诗文。此时此刻，诗人不禁涌起一股喜悦和欣慰的心潮，并很快由感性的激动上升为理性的思考，吟出了“人家不必论富贵，惟有读书声最佳”的诗句。诗人对读书有着特殊的感情和兴趣，这不是偶然的。他本人便是由苦读而中进士，再擢探花使的。在封建社会，读书无疑是仕途阶进，飞黄腾达的最佳途径。《荀子·儒效》说得很明白：“我欲贱而贵，愚而智，贫而富，可乎?曰：其为学乎”；后人更进一步把这种观点具体化、庸俗化，认为黄金屋、颜如玉、稻粱菽统统都可以从书本中获得。翁承赞的读书观，未必不或多或少、自觉不自觉地包含有这种传统思想意识在内。

30、(但这类句子的篇幅切忌超过1/3,否则像鸡汤)

31、心情如同春草一样休闲，功名利禄、名利纷扰变得若有若无。

32、(70)我手写我口，古岂能拘牵(最后一个很应景，这就是我常说的我手写我心)

33、成功一件事，千万不要等待着享受荣誉。——法国

34、(用法例释)用以形容读书或做其他事情，独立思考，明辨是非，不轻信盲从，不受人愚弄欺骗。［例］知识渊博的人见解比较深刻，思考比较周密，而且对事物的发展前途常有远见，预测也比较正确。这样便大大减少了受骗上的机会，使人生少走许多弯路。“双自将秋水洗，一生不受古人欺”。这秋水，就是知识之水，就是独立思考的波涛和浪花。(王梓坤《科海泛舟》)

35、许多年来，我问过无数人的故乡何在，大都不知所云。故乡于很多人来说，是必须要扔掉的裹脚布；仿佛不遗忘，他们便难以飞得更高走得更远。而我，若干年来却像一个遗老，总是沉浸在往事的泥淖中，在诗酒猖狂之余，常常失魂落魄地站成了一段乡愁。(野夫)

36、适用于祸福相依，转换；不利和有利，不幸和幸运。原诗为明朝高启《叹墙下草》：“青青墙下草，经霜未枯槁。虽是见春迟，还免逢秋早。”墙下草经霜后还是“青青”的，“经霜”说明秋已深。诗人缘此慨叹“虽是见春迟，还免逢秋早”。如果没有“墙”的条件，而是一般的原上草，那它们的“见春”和“逢秋”都是同时的。因了“墙”，所受光照少、地温低，则它感受春的气息便迟，陆游的《梅花》诗中也曾说：“幽谷那堪更北枝，年年自分着花迟”。也是这个道理。“见春迟”是不幸，秋来晚则是大幸。这首诗说明了事物都具有两重性，在一定的条件下，矛盾着的双方都能向其对立方面转化。墙下草虽不得先占春光，可免却早枯槁的命运。有了这认识，就能正确对待生活、学习、工作中的各种不利条件，尽量使之转化为积极的因素。

37、慎：深谋远虑、未雨绸缪；行有不得、投求诸己.

38、谁知将相王侯外，别有优游快活人(唐·白居易)

39、登原忻时稼，采菊行故墟。方愿沮溺耦，淡泊守田庐。(有哪些诗词是表达悠闲、自由、闲适、淡泊的呢最著名的：陶渊明《归园田居》以及王维的大量山水诗、苏轼的小令等等陶渊明归园田居(其一)少无适俗韵，性本爱丘山.误落尘网中，一去三十年.羁鸟恋旧林，池鱼思故渊.开荒南野际，守拙归园田.方宅十余亩，草屋八九间.榆柳荫后檐，桃李罗堂前.暧暧远人村，依依墟里烟.狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠.户庭无尘杂，虚室有余闲.久在樊笼里，复得返自然.山居秋暝王维空山新雨后，天气晚来秋.明月松间照，清泉石上流.竹喧归浣女，莲动下渔舟.随意春芳歇，王孙自可留.鹿柴王维空山不见人，但闻人语响.返景入深林，复照青苔上.渭川田家王维斜阳照墟落，穷巷牛羊归.野老念牧童，倚杖候荆扉.雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀.田夫荷锄至，相见语依依.即此羡闲逸，怅然吟式微.惠崇春江晚景(其一)苏轼竹外桃花三两枝，春江水暧鸭先知.蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时定风波苏轼莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行.竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生.料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎.回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴.等等。关于淡泊的名言名句贪材，权欲和虚荣心，弄得人痛苦不堪，这是大众意识的三根台柱，无论何时何地，它们都支撑着毫不动摇的庸人世界。——苏联艾特到托夫

40、(出处)清·袁枚《随园诗话补遗》卷三：双眼自将秋水洗，一生不受古人欺。

41、尚未功成名就，休说淡泊名利；尚未沧海桑田，休说矢志不渝；尚未苦尽甘来，休说与世无争。

42、君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，棵宁静无以致远。——三国诸葛这《诫子书》

43、(译注)人生在天地之间，就像匆匆远行的过客。忽：急速。

44、会稽愚妇看不起贫穷的朱买臣，如今我也辞家去长安而西入秦。

45、释义：使这些勇当万夫的侠少们更凭添了不少英姿雄风。

46、君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，棵宁静无以致远。三国诸葛这《诫子书》

47、诗情经过一层层推演，至此，感情的波澜涌向高潮。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”“仰天大笑”，可以想见其得意的神态；“岂是蓬蒿人”，显示了无比自负的心理。这两句把诗人踌躇满志的形象表现得淋漓尽致。

48、适用：谦虚，不要夸耀。伐，矜都是夸耀的意思，出自《老子·第二十四章》“自见者不，自是者不彰；自伐者无功，自矜者不长。”

49、A、父母俱存，兄弟无故  B、仰不愧于天，俯不作于人

50、  不以一毫私利自蔽，不以一毫私欲自累。——朱熹

51、岂问渭川老，宁邀襄野童。——李白《上之回》

52、(简介)约翰·弥尔顿，英国诗人、政论家，民主斗士，英国文学史上伟大的六大诗人之一。1625年，弥尔顿入剑桥大学，并开始写诗。代表作品有长诗《失乐园》、《复乐园》和《力士参孙》。

53、墨子的主要思想是"兼爱"，他所反对的"爱有差等"这一观点是哪家学派的？(A)

54、君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，棵宁静无以致远。

55、史铁生的名言，可用于在时评类作文中对过分割裂看问题的批判。

56、国家一级书法师石开书法《淡泊明志宁静致远》

57、要求：自选角度，自拟标题；文体不限(诗歌除外)，文体特征鲜明；不得抄袭，不得套作。

58、释义：是前去向渭川老人或襄野之童请教治国之道鸣？非也。

59、完美的行为产生于完全的无功利之心。——切萨雷·帕韦泽

60、1"醉里挑灯看剑，梦回吹角连营"出自谁的作品？(C)

61、岂问渭川老，宁邀襄野童。——李白《上之回》

62、幽境自能外见，高怀独出世间痴。——宋·惠洪

63、上述材料引发了你哪些联想与思考？请你自拟题目写一篇文章，不少于600字。   

64、白酒刚刚酿熟时我从山中归来，黄鸡在啄着谷粒秋天长得正肥。

65、0不诱于誉，不恐于诽。——《荀子·非十二子》

66、谭嗣同：亘古不磨，片石苍茫立天地；一峦挺秀，群山奔赴若波涛。一百年前，这个为中华民族的振兴奔走呼号的英雄，以青春的挥洒，倔强地挺起民族的脊梁。死何所惧？就在刀锋接近头颅的那一刹那，他已将生命置换成永恒。一种精神执着地闪烁在历史的天空，灿若星辰。

67、适用于顺应时势，看清时局，抓住规律等。聪明的人能顺应时势制定计划，愚蠢的人却违背道理采取行动。出自《后汉书·朱浮传》：“盖闻智者顺时而谋，愚者逆理而动，常窃悲京城大叔以不知足而无贤辅，卒自弃于郑也。”

68、仲春时景好，草木渐舒荣。公门且无事，微雨园林清。

69、我的心要不相思，就像蚕儿吐丝，除非自己身死，决不结束。相思的眼泪，就像蜡炬自焚，只有烧尽成灰，才会停止。

70、平生为人喜欢细细琢磨苦苦寻觅好的诗句，诗句的语言达不到惊人的地步，我就决不罢休。

71、清·田松岩《题劳山杖诗》：“路当坦处亦防倾。”也可以直接做标题。

72、1曹植七步成诗，相传历史上还有一位三步就能成诗的人，他是：(B)

73、富贵非所愿，与人驻颜光。——李白《短歌行》

74、修身以寡欲为要，行已以恭俭为先。《古今图书集成学行典》

75、在李白看来，钟乐美食这样的富贵生活非我所求，能和朋友一起，尽兴的高歌畅饮，才是人生中最幸福的事情。

76、1在白族姑娘的头饰上，蕴含着一个完美熟悉的词语，它就是：(B)

77、谁知将相王侯外，别有优游快活入。——唐·白居易

78、释义：羡黄金罍，不羡白玉杯，不羡朝入省，不羡暮登台，千羡万羡西江水，曾向竟陵城下来。

79、一个人绝不会仅仅因为用憎恶的眼光看待世人就能显出他的优越。——夏多布里昂

80、词中“小怜初上琵琶”，是从李驾《冯小怜》诗“湾头见小怜，请上琵琶弦”句化出。这琶琶之声哀婉动人，当此即将逝去的春宵，有多少闺中佳人长夜不眠，那剪不断理还乱的情思飞越千里关山，追寻天涯游子。

81、在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。费孝通

82、艺术植根于人民、植根于民间，美也清发于大众中。他写《青田石雕大师戴春平》，甚至相信：“那些石头一直在生长/一直在等待/在亿万年时光里，”等待她的“慢慢起舞/如同DNA的螺旋双链！”如此唯美之意象，令这些石头都能唱歌了！这就是他的诗的魅力之所在！他写《刺绣工艺大师廖春妹》，那是“华美蜕变/凤凰重生”！他写《致铸剑大师郭家兴》，懂得物性之灵：“水淬剑更硬/油淬使剑更柔！”诗人相信诗的美的隽永，更相信这些名人们一个个都是可以超越历史之真实的，都是熟能生巧的，都是朴实无华的，都是平凡之中出奇迹的。这些真实的，都是艺术的，是大国艺术之精粹！即使是《小川的指书》，也不是天上掉下来的！她“用手指勾画/鬼神哭了/雷雨下了！”他《致吴立民》，在画画以外，《此刻》看到的是苏群老师的花艺秀别有洞天！在读了这一章诗后，诗人反而在想：《诗歌是什么》？诗歌是落日的余辉，诗歌是雨打芭蕉，诗歌是漫天风沙倾圮的城垛，诗歌是鸟归巢时的喋噪，诗歌是李白床前如霜的月光，诗歌是母亲倚门盼儿的月光，诗歌是乡村的炊烟，诗歌是无与伦比的楔形文字，诗歌是牛顿门前的苹果树，诗歌是尼罗河畔高耸的金字塔，诗歌是贝多芬的交响乐，诗歌是几个现象和结果吧！诗人对诗歌的赞美和思考及推敲后的创新繁荣，都是萌发于心的。那几百首诗如歌，都是心灵深处流淌出来的河，是生命之天地抒写描摹出来的精灵的画图，是灵魂深处奔腾不息的大海之浪！但无论怎么说，都不能穷尽；无论怎么形容，都显得苍白和失色！尤其与这些平凡方显出名人本色的大国艺术工匠来讲，以诗之高雅来描写他们，也只是精神花园中的一枝花而已！所以，对于祥云先生来说，诗歌就是他的精神“后花园”！

83、心旷神怡，宠辱皆忘。宋.范促淹《岳阳楼记》