端午节快乐可以说吗(精选美句45句)

端午节快乐可以说吗

1、类似地，清明、寒食的起源与介子推毫无关系，而七夕烧烤节与织女、牛郎之间的关系也来自后人的牵强附会。这些古老的节日都是在魏晋南北朝时期被附会上这些有关名人的传说的。那一时期的人，脑洞真的很大。

2、天端午节！我收集世上一切美好的东西为原料，用无忧为外衣，以我的真心祝福为丝带为你包了一个特别的粽子送给你！吃了它你永远快乐，幸福。

3、夏季是阴阳二气相争的时节，阳动于上、阴迫于下，午月纯阳正气，为阴邪所惧。夏季也是一个驱除瘟疫的季度，仲夏端午阳气旺盛，万物至此皆盛，是草药一年里药性最强的一天，端午这天采的草药祛病防疫最为灵验、有效。(端午节快乐可以说吗)。

4、　　广府民俗专家饶原生认为，端午节说安康、说快乐都没错，节日说什么样的祝福语，主要取决于对这个节日的需求，没有必要一刀切，一定要去说安康而不说快乐显得过于吹毛求疵。端午节与清明节不同，很少有人会把清明当做一个节日，更多的是当做一个节令，大家不会在清明时说节日快乐。但端午节在广府文化中自古就是喜庆的，多少年来，端午节上用的很多东西，包括用的纸，都是红色的。

5、而有不少网友也表示不能理解为什么不能说“端午节快乐”：

6、端午假期，一则流言在互联网传开:“提醒大家，端午节不能互祝快乐的，最多互祝‘端午安康’，因为端午节是个祭祀节日，这一天伍子胥投钱塘江，曹娥救父投曹娥江，大文豪屈原投汨罗水。

7、所以非遗专家杨广宇教授说，要扫扫盲了，不是所有节日都互祝快乐，如清明节、端午节！只能互送“安康！”

8、流言中引用的所谓纪念屈原、伍子胥或曹娥的说法都是古已有之的。然而，这些说法都早已为学术界所抛弃。

9、广府民俗专家饶原生认为，端午节说安康、说快乐都没错，节日说什么样的祝福语，主要取决于对这个节日的需求，没有必要一刀切，一定要去说安康而不说快乐显得过于吹毛求疵。端午节与清明节不同，很少有人会把清明当做一个节日，更多的是当做一个节令，大家不会在清明时说节日快乐。但端午节在广府文化中自古就是喜庆的，多少年来，端午节上用的很多东西，包括用的纸，都是红色的。

10、端午节在我们古人心目中是生命转化，万物由新生转入茁壮生长的最佳季节。

11、端午节的常见习俗，大家可以多了解一下，看看你的家乡有几种。

12、赛龙舟通俗的说就是把船装扮成龙的模样，然后多人集体划桨竞赛的水上体育项目。至于龙舟的起源其实很可能不是源于纪念屈原，因为早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目，慢慢的时间给赛龙舟付予了不同的寓意。如今龙舟比赛逐渐被大众所接受，1980年赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目，2010年成为了广州亚运会运动项目之一。

13、端午节吃粽子估计是现在人们喜欢端午节的重要原因。粽子又叫“角黍”、“筒粽”，不同的地区名字不同，样式也是千奇百怪，但是吃粽子的时间千百年来一直是每年农历五月初五。民间都传说吃粽子是为纪念屈原，不过其实早在春秋时期以前就有了关于粽子的记载，用菰叶(茭白叶)包黍米成牛角状，称“角黍”；用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。东汉末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，成为广东碱水粽。

14、友谊旅途上，有时你看不到我在你身旁；不是我把你遗忘，更不是让你一人走；是我选择走在你身后，当你不小心跌倒，我就跑上去踩端午节快乐！

15、五月初五是个悲壮的日子，是祭祀日子。非遗专家杨广宇教授表示，要扫扫盲了,不是所有节日都可以互祝快乐，如清明节、端午节只能互送‘安康’。临近端午节，该提醒得到不少网友转发。”

16、南方地区，人们在端午节那天会赛龙舟，那场面看一眼就终身难忘。五颜六色的龙舟，好像一条条五颜六色的龙在江河里赛跑。

17、我是棕叶你是米，一层一层裹住你；你是牙齿我是米，香香甜甜粘住你；棕子里有多少米，代表我有多想你。记得给我发动静，不然棕子噎死你！

18、这种说法每年端午节都会传播开来，但其实存在着许多错误。事实上，端午节的起源与任何人的投江都没有关系，端午节是可以庆祝、可以快乐的节日，而真正起源于祭祀的节日同样也可以庆祝快乐。

19、晋葛洪《西京杂记.卷二》也讲了一个这样的故事:“王凤以五月五日生，其父欲不举，日:‘俗谚，举五日子，长及户，则自害,不则害其父母。” “举”是抚养的意思。汉代有两个很有名的王凤，我不知道这段文本指的是哪一个，但是这些文献向我们表;明，这种风俗是自古就存在的。

20、首先，端午节是先民触景生情，对人生和生命一体化精神意识的独特理解和感受。

21、说起端午节的起源就想到了屈原投江的事情，牵扯到了哀伤和纪念的节日，所以很多人认为端午节是不能说快乐的，端午节最初为在古代的百越地区(也就是现在的，长江中下游及以南一带)当地比较崇拜龙图腾的部族为了举行图腾祭祀设置的节日。又因为在端午节时候伍子胥被投钱塘江以及曹娥为了救父投曹娥江还有大文豪屈原投汨罗江。所以五月初五端午节是个比较悲壮、是祭祀的日子不能说快乐

22、对于大部分人而言，端午节的节俗就只剩下吃粽子这一项了，纪念某一古人的说法也恰好因此获得了更广泛的市场。但是我们也需要清醒地认识到这些观点存在的巨大漏洞，不要受某些“专家”的欺骗。

23、其中，北京大学中文系教授张颐武发微博称：端午和清明不太一样，端午虽然纪念屈原，但也有祛病祝吉祥、让大家快乐的意义，祝“端午节快乐”才是传统。

24、就在这端午即将到来之际，我祝福朋友们，粽叶飘香香，情意在荡漾；龙舟响当当，好事成双双；香囊美洋洋，心情永敞亮；艾蒿绿油油，思念永长久；端午佳节到，祝福来报到。祝愿你们节日安康。

25、湖南大学文学院教授、博士生导师胡遂教授在接受媒体采访时也表示，现在流传下来的端午习俗更多的说法是源于纪念屈原，所以端午节不互祝快乐互祝安康是有一定道理的，只是这种节日氛围，在划龙舟竞赛、吃美味的粽子、和亲人朋友相聚中，演变成一个比较愉快的节日，大部分人也就习惯祝福快乐了。

26、我国江汉平原每逢端午节时，还必食黄鳝。黄鳝又名鳝鱼、长鱼等。端午时节的黄鳝，圆肥丰满，肉嫩鲜美，营养丰富，不仅食味好，而且具有滋补功能。因此，民间有“端午黄鳝赛人参”之说。

27、当年屈原纵江一跳的目的，后人设立端午节的用意，本就是为了让后人更好更快乐的生活。我们今天庆祝端午节，在追忆往昔的同时，也是对明天幸福生活的憧憬，同时为更好的“活在当下”。若是一个节日，没有快乐，没有欢声，只有沉重与悲情，那么节日设立的意义就会黯然失色。

28、文献中记录的最早的五月初五不祥的传闻是战国末期的，而这恰恰也是阴阳、五行学说逐渐发展、成型的时期。所以很多学者认为,五月初五不祥的观念,很可能与这些学说的理论难脱干系。

29、端午节最开始是作为一个时节，也是天气渐渐变得燥热的时候。由于天气的原因这段时间内人们容易生病，又有农历五月初五如挂艾草、菖蒲的民间传说，寄托了人们祈求幸福生活的美好愿望。

30、所以端午节的主要民俗，包括饮雄黄酒、佩香囊、挂菖蒲和艾草、拴五色丝线、挂五毒图、挂钟馗像等都有驱除灾害、瘟疫，祈求平安、健康的寓意。端午节可谓古代祛病防疫的重要节点，这也是为什么端午节的祝福语是“端午安康”而不是“端午快乐”的原因。

31、在农村地方，人们会在端午节那天，把艾草菖蒲叶子挂在门上，听老人说可以避邪驱瘴。其实小编觉得艾草的味道特别香，香气自然把邪气赶走了。

32、祭祀的是谁？一种说法是东汉孝女曹娥，因父溺江而亡，年仅十四岁的她沿江嚎哭，经十七日仍不见父亲尸体，乃在五月初一投江，五日后两尸合抱状浮于江面，乡人群而祭之；另一种传说是伍子胥助吴伐楚后，吴王阖闾去世，皇子夫差继位，伐越大胜，越王勾践请和。伍子胥主战，夫差不听劝阻，却听言奸臣之言，赐,伍子胥自刎，并于农历五月初五将尸休扔入江中。此后人们便在端午节纪念他。

33、在端午节那天，我们要祭祀爱国诗人屈原。战国时期，楚国诗人屈原在五月初五跳汨罗江自尽，后来人们便把每年的五月初五作为纪念屈原的日子。而且在这一天还有“伍子胥被投钱塘江，曹娥救父投曹娥江”这些说法。所以五月初五不光是纪念屈原的日子，还有纪念伍子胥、曹娥的说法。而且端午节起源于上古先民择“龙升天”吉日祭龙祖，注入夏季时令“祛病防疫"风尚。总之在人们的心里，五月初五是一个悲伤的日子。所以大家都喜欢说“端午安康”！

34、既然是主观、迷信的说法，也难求一个孰是孰非的准确论断。但文献上持前一种说法的早期学者似乎更多。它更有可能是五月初五不祥的说法最初产生的原因。

35、  今天回头看，并不是人们多么相信这个“端午节不能快乐”的怪论，不过是随大流心理的反映，也是多一事不如少一事心态的反映，同时也是好面子心理的极端反映，生怕说了“端午快乐”让人笑话他没有文化。

36、需要吃名称中带有黄字的食物，如蛋黄、黄酒，也可以是黄瓜。意思是指这个季节青黄不接，吃黄色的食物就可以接上了。

37、他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。

38、端午“粽”头戏，“粽”装祝福你。好运“粽”是青睐你，平安“粽”是陪伴你，幸福“粽”是缠着你。我的祝福“粽”西合璧：Happy端午节！

39、北京大学中文系教授张颐武去年端午节曾连发5条微博，质疑“端午节不能祝他人快乐”的说法。张颐武说：“其实端午和清明不太一样。虽然纪念屈原，但也有祛病祝吉祥，让大家快乐的意义。”他引用歌谣“五月是端阳，门插艾，香满堂；吃粽子，洒白糖，龙舟下水喜洋洋”驳斥道，这有什么不能快乐的。乐观和开朗，也是这个节日的应有之义，无须太拘泥。

40、　　湖南大学文学院教授、博士生导师胡遂教授在接受媒体采访时也表示，现在流传下来的端午习俗更多的说法是源于纪念屈原，所以端午节不互祝快乐互祝安康是有一定道理的，只是这种节日氛围，在划龙舟竞赛、吃美味的粽子、和亲人朋友相聚中，演变成一个比较愉快的节日，大部分人也就习惯祝福快乐了。

41、代表着福、禄，生命延续安康，可以将坏的东西扫除，五毒图则可以以毒攻毒。

42、  我在去年端午节的时候就在“百家号”上发表了文章，明确提出可以说“端午快乐”。端午节诞生于屈原之前  那个所谓非遗专家说不能互祝快乐的一个理由就是“端午起源于纪念屈原”。而事实上，关于端午来源有多种说法，除了说是源于纪念屈原，还有说是纪念伍子胥的，还有说是纪念曹娥的。这些说法都有其地域性、局限性，也并没有形成定论。

43、端午节起源于中国，最初为古代百越地区(长江中下游及以南一带)崇拜龙图腾的部族举行图腾祭祀的节日，百越之地春秋之前有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗。

44、传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。