经商之道的精髓(精选美句65句)

经商之道的精髓

1、善于观察，对新观点、新事物要保持敏锐的头脑。可随身携带一个本子，随时记下你发现的生财之道，一有时间就加以整理，得出有价值的方案，然后开始实施你的计划。

2、七忌人家咋干咱咋干。缺乏创造精神，总跟在别人身后，被人牵着鼻子走，别人把利收完了，你再干就获利甚少或一无所得。只有抢先一步占领市场，才能获胜。

3、五忌好高骛远。看不起小本小利，想一口吃成胖子，这样永远也发不了大财。只有从小到大，慢慢积少成多，一步一步地走，最后才能爬上财富的顶峰。

4、很多大事情往往会败在小人物手里，因为做大事情的人总是很容易忽略小人物。(经商之道的精髓)。

5、无事时如有事般提防，方可弥意外之变，有事时如无事般镇定，才能消局中之危，论语这部书 是儒家经典之首，说法精深，论道至高。

6、所谓“先”，就是指提前预测行情，对市场有精准的预见性，重点放在做“势”上，顺势而为。范蠡做生意赚钱，十分重视对市场行情提前预判，并精准把握其中供求关系的变化，做到随行就市，把握先机。“先”字真言的奥义是靠“势”赚大钱，如果生意人只是单纯把手头上的生意做好，完全不顾大势，那往往是小买卖，很难赚大钱！

7、你要是亏了三两，那就损福啦！如果你给人家多称了几两呢？那不就是给自己添寿，加禄，增福嘛！

8、“薄”也就是薄利多销，范蠡主张“逐十一之利，不敢居贵”，这讲的就是薄利多销、不求暴利的生意经。做生意，“薄利”是手段，“多销”才是目的，但“薄利”却又着极为明显的优势，既能吸引顾客，又能赢得好名声，还能保证产销速度，可谓一举多得。

9、真正做出大成就的成功商人都知道，商业动作讲信义、信誉、信用，最要讲诚实、敬业、勤勉的，一句话，就是要于正途上”勤勤恳恳去巴结“，生意才会长久，所得才是该得，所谓飞来横财不是财，带来的横祸恰是祸，说的就是这个理儿。

10、君子爱财，取之有道，具体来说，也要依靠自己的胆识、能力、智慧，依靠自己的勤勉而诚实的劳动去心安理得地去挣取，而不是存一份发横财的心思，靠旁门左道的钻营去“诈”取。有一句俗话说：‘马无夜草不肥，人无横财不富“，其实这是一种误解。

11、无论应用于何时何事，时谋，地谋，人谋，这三则。子贡经商，取利不忘义;孟轲传教，欲富必先仁。

12、第六条：失败的经验往往比成功的经验更加宝贵

13、做生意的第一点就是需要具备一定的语言沟通能力，因为每一个生意都需要跟客户打交道，你不善于沟通的话，你的生意就很难做好，尤其是对顾客，一定要细心的介绍自己的生意，做到尽量叫客户满意。

14、商业道德全盘西化是不对的，复古也是不对的。注意，企业家追寻商业道德的目的，不是让自己成为“圣人”，而是让这种成功的德，把握企业的方向，使商业在更文明的层面传承下去。如果说这个商业道德只是让利给别人，自己不挣钱，我不认为它是商业道德，那只是一种空泛的慈善。这种空泛的慈善离开企业的成功，是无法长久的。最好的商业道德体现在，我挣了大钱，跟我合作的人挣了大钱，我给社会交了更多的税。所有的商业道德，不排斥商业中的技巧，更应包容商业竞争中残酷的一面。比如让有劳动能力，不愿好好干活的人挨饿，也应该是商业文明的一部分。让失败者自杀是残酷的，但用生命去承担自己财产上负不了的责任，也是现代商业文明的一部分，尽管它很不人道。只是在许多人的理解中，往往把这两个东西对立起来。现在一说德，就都是美好的东西，就是扶弱济贫，就是要把挣的钱回馈社会。那不就等于要求企业家把挣的钱都要捐出去吗？这叫德吗？这个时代最大的德，就是办好你的企业。把你挣的钱，再投到企业里去，多解决十个二十个甚至—百个大学毕业生和农民工的就业。这就是这个时代的最大的德。再过几十年，中国实现工业化了，那个时候社会自然就会对企业家提出一种新的商德要求。

15、做生意时，说话要能投其所好，用好话、赞美的话满足对方的心理需求，沟通时，多说些好话、赞美话，投其所好，给对方脸上贴贴金，既能满足对方心理需求，也能达到自己的生意目的，一举两得。

16、谈生意从本质上来说就是合作，必须掌握足够的说服技巧，把合作实现，也就是说把生意做成，说服的方法可以不一样，你可以灵活运用，但请记住，说服要起效果，关键是能把话说到对方的心里去。

17、等边三角形的面积最大，它的顶角是60度，两个边角也是60度。晋商的身股和财股制就保证三角形的顶角是60度。但是这社会的两个底角是不是60度，是晋商保证不了的，那是由政府和老百姓来解决的。如果要杀富济贫，那晋商没了，其他二者的利益也没了。如果政府过于贪腐，即便晋商做得好，企业效益大，其他人的利益也难以保证。

18、第二叫做道理。在经济学和MBA中学的，那就是道理，可以称之为“理”。商学、经济学教程讲了许许多多的道理。道理大多在理性的层次，可以推理，可以举一反三。但是不是懂了道理，经商就会成功？司马懿和马谡都熟读兵书，精通《孙子兵法》，街亭之战马谡打败了。赤壁之战，曹操败了，周瑜和诸葛亮胜了，可曹操也懂兵法。这说明，你懂道理也不能保证一定成功。理和术之本是什么，成为我们理解商道最重要也最难的地方。

19、第二个做生意的要领是懂得照顾彼此的利益，因为做生意需要有客户，同时你也需要和不同的厂家进行生意方面的协调，所以要学会理解别人的一些，不要任何事情都只管自己，这样你会失去很多的机会。

20、圣人亦求达，达则兼济天下;君子不畏穷，穷则独善其身。地到无边山为界，山登绝顶我为峰。

21、错的不是称，而是用称的人，这秤杆，叫权，这秤砣叫衡，权衡一词就是打这来的，手拿这杆称，要懂得权衡之道，用称之道，你看这称上这些小星，叫定盘星，也叫准星。

22、千方百计请一个高招的专家医生，还不如请一个随叫随到且价格便宜的江湖郎中。——詹姆斯·柯林斯

23、乐在棋道？何必非得计较输赢，无论是自个跟自个下，还是跟别人下，下棋如果是想把对方将死，道上就已经输了，如果是以切磋武艺，交流，这才是领悟了棋道，下棋的最高境界是和棋。

24、道是方向，术是法则;道是法则，术是谋略;货通天下，利射四海。大凡天下之学问万事成败，皆不出道与术这两大范畴。

25、全世界没一个质量差光靠价格便宜的产品能够长久地存活下来。——徐世明

26、看破：有了生，就有了死，这样就构成了一个人完整的一生。

27、因此，创造一种稳定的制度，让员工和股东、让劳方和资方和睦相处使社会受益，这是商业经营中之大德。经商者可以把握儒学，但不可以简单地套用。士、农、工、商，商是孔老夫子最看不起的。今天有些人，还想搬着他的书挣钱，这是不可能的。“为富不仁”、“君子喻以义，小人喻以利”、“无商不奸”都源自于儒家的学说。现在不少商人和企业家，自己没本事、挣不着钱了，去孔夫子那儿磕头。我是个读书人，但是我不认为那些东西，会解决你企业遇到的问题。

28、做生意的第三个要点是精打细算，我们做生意的时候最主要的是知道自己如何可以赚钱，平时的消耗一定要减少，对于任何工作都要尽量降低自己的成本，精打细算不是抠门，该花钱的地方一定要做到位，尺度十分关键。

29、二忌没胆量。俗话说，只要有七分把握便可行动，余下的三分把握靠你争龋遇事下不了决心，错过时机不得利，要知道经商中十拿九稳赚钱的事是不多的。

30、范蠡有一条生意经，叫“知斗则修备，时用则知物，二者形则万货之情可得而观已”，大意是说，知道何时打仗，就能从各方面及时做好准备；知道货物什么时候有需求，才能真正懂得货物的价值，并卖出好价钱。这条生意经中的“时”“用”，就是我们常说的供给与需求。

31、天下万物皆在变化之中，所谓“兵无常势，水无常形”，战场上两军对垒，决胜的战机往往孕育于战场形势的变化，商场同样如此，商机蕴涵于事态的变化之中，所以由常而变是一柄双刃剑------既可变而为利，亦可变而为弊。

32、生是生命的开始，一切事物皆如此，一棵参天大树的生命开始于它被埋在沃土之中，一只鸡的生命开始于它的破壳而出，一个人的生命开始于亿万个精子中那个最坚强，勇敢，最终与卵子相结合的那一刻。

33、八忌热信息热处理。得了热门信息，便急急忙忙盲目行动，不做好充分准备，打无准备之仗败多胜少。只有认真分析研究市场，待胸有成竹，方能上马。

34、道与术、取与予、利与害、常与变、方与圆、生与死。道是河、术是舟、道是舵、术是浆。 无河无以载舟，无舟难以渡河;无舵无以方向，无浆无以动力。

35、经营和管理之道是一个企业最基本和最重要的依托。自改革开放以来，我国企业从国外引进了先进的管理技术，做到了“洋为中用”。而在中国源远流长的经商历史中，又有哪些经验可以“古为今用”呢？像马云等大企业家又在老祖宗的经商之道中学到了什么？

36、陶朱商经明奥理，鬼谷六韬藏玄机，陶朱公著有，陶朱商经十八法，分为三谋和三略，是为人谋，事谋，物谋，货略，价略，市略。

37、能够完全成功的巨大欺骗，只有在朋友之间才能发生。

38、生意的目的是取利，但是，有的时候取利之前却需要给予，先予而后取，则是大智慧，取与予这个道理是平衡。

39、二忌没胆量。俗话说，只要有七分把握便可行动，余下的三分把握靠你争龋遇事下不了决心，错过时机不得利，要知道经商中十拿九稳赚钱的事是不多的。

40、所谓“暗捧”，表面上看来是吹捧和抬举对方，实际上则是暗示对方，给对方施加压力。一般情况下，这种“暗捧”是在谈大生意的时候才会使用的谈话伎俩。

41、在经商的过程中，或是日常生活中，如果利益双方得不到平衡，那么就会产生矛盾和冲突，如果矛盾和冲突，得不到合理的解决办法，那么最终谁的目的都达不到，予，就是合理解决这一矛盾冲突的最好办法。

42、道是河，术是舟，道是舵，术是浆，无河无以载舟，无舟难以渡河，无舵则无方向，无浆则无动力，所以道是方向，术是方法。

43、另外，搞经营也需要用人得当， 用人不疑，让手下的经营者放心大胆去做事。

44、卓有成效的管理者善于用人之长。——彼得·杜拉克

45、这是我对商业道德、文化和时代特征的理解。故而商道分为三个层次，第一个层次叫术，第二个层次为理，第三个层次是德。但是不是有德就能挣钱？也不是。1996年，我与《中国经营报》记者贺力的访谈中就讲，在商业经营中，“小胜靠智、大胜依德。若想长胜少败，则必须智融于德，以德为本”。仅有商业道德不行，还要有伟大的商业艺术和伟大的商业智慧。

46、这是真正体现中国善良的商人，有知识的商人的一种良心。

47、有位农民孙某，有一年到北京找工，一次，他与几个老乡上街，途经一个市场，口渴难奈，想买一些水果吃，可那些水果高昂的价格，令他们这些民工望而止步了。忽然，他看到一堆枣，那是他家乡的大枣。他知道那枣在家乡挺便宜，只有6角钱一斤，于是他决定买一斤解解渴，一问价格，结果令他大吃一惊：3元5角一斤?“这么贵呀，你们赚得太黑心了!”同行的一位老乡说。

48、有德庇旁人的能力之后，便有人与人之间的互动，谓之交易，谓之商。

49、道是法则，术是谋略，谋者，韬略也，汉书艺文志云，谋略，以正守国，以奇用兵，先计而后战，天下之谋略。

50、根据有关犹太人组织的统计，2007年全球犹太人总数约在1600万人左右，其中540万人定居在以色列，530万人居住在美国，其余则散居在世界各地。以色列是世界上唯一一个以犹太人为主体民族的国家。

51、范蠡所谓的“快”，主要是强调资金周转要“快”。在《市略》一文中，范蠡提出“无息币”的概念，就是说资金要不停地循环运转，如“行如流水”般，这与现代经营管理中的“现金流”和“库存周转次数／率”基本是一个概念。

52、候时转物的意思是范蠡搞经营不仅看地域、经营的品种，还需要看经营的时机。

53、二忌没胆量。俗话说，只要有七分把握便可行动，余下的三分把握靠你争取，遇事下不了决心，错过时机不得利，要知道经商中十拿九稳赚钱的事是不多的。

54、打下江山要靠胆；守住江山就要靠脑；传下万年基业就得靠心了。

55、什么是方与圆？虽然，两点之间的直线最短，但是，有的时候为了达到目的，却要迂回行动，直养无害，曲能有成，曲直之道，即方圆之道。这就是直中见曲，曲中见直，方中有圆，圆中有方。

56、任何生意的开始都需要试探，只有经过试点的且可行的生意，才可大举投入。国家的改革开放也是先从深圳开始，成功了，再推向全国。个人也是如此，不管你的生意看起来多么的有前景，都不要一开始就投入自己的所有底牌，否则你大概率会万劫不复。

57、任何口头承诺、甚至合约约定的任何利益，在对方没有兑现之前，你都不要太当回事，钱未到账之前，你都必须严格按照约定督促对方履行承诺，绝不让表象迷惑自己。合约更多的是在对方耍赖时的一种法律手段，其他并没有太多用处。

58、真正做出大成就的成功商人都知道，商业动作讲信义、信誉、信用，最要讲诚实、敬业、勤勉的，一句话，就是要于正途上”勤勤恳恳去巴结“，生意才会长久，所得才是该得，所谓飞来横财不是财，带来的横祸恰是祸，说的就是这个理儿。

59、无论对于哪一个商人来说，变化都意味着最大的生意机会。

60、九忌喜热厌冷。总以为什么东西干的人越多越有利，要知道"萝卜多地皮紧"。只有看准"不起眼"之处，爆冷门，才可能拥有市场。

61、凡是要想挣大钱的人首先要使自己的心胸事业变得比山高比海深，只有这样才会有更多的野兽和鱼。人的修养达到这种程度，富贵就不难求了。

62、第二条：合约只是万不得已的法律补救，任何未到手的利益，都不要太当回事

63、第三叫做道德，可以称之为“德”。商家难以把握和学到的是什么？我以为是道德。只有德正了，术和理才不会歪。正所谓，酒肉穿肠过，佛祖心中留。经商之中怎样做人，什么是商业道德，是人们经常讨论的问题。有些人理解商德是不爱财，是仗义疏财，这是片面的。商德若仅仅是不爱财，你把钱都分给别人，公司垮了，你还有德吗？你是有小德而无大德。

64、一忌坐门等客。不跑不活，商品市场瞬息万变，商品交流讲究时效性，坐门难见客。只有跑动，才能得知市场信息，找准时机，方能盈利。