务虚笔记写作背景(精选美句62句)
务虚笔记写作背景
1、 亘古不变：gengububian从古到今从未变过。(务虚笔记写作背景)。
2、3)长篇小说：《务虚笔记》、《我的丁一之旅》。(务虚笔记写作背景)。
3、小说中男主人公陈佐千在张艺谋的电影《大红灯笼高高挂》里被虚化成一个背影，但在小说里确实在场，而且影响着女人们的命运。小说由女学生颂莲的视角开始叙述一个腐朽大家族的隐秘历史，颂莲作为一个窥视者和被窥视者在小说里被双重描写。女性生活在苏童笔下开启了一个新的疆域，影响了之后的小说创作的走势，甚至多年之后的网络文学《后宫》《芈月传》等女性励志小说都有其影子在晃动。在当代文学史上，苏童因这篇小说风格奇崛华彩而不同凡响。
4、Z和WR的童年只有母亲，母亲等候多年，最终改嫁。父亲，是敌人。
5、《往事：史铁生作品集》中国青年出版社(2001年3月出版)
6、教材给学生提供两类共14种感受，一类是：畅快、欣喜若狂、激动、欣慰、感动、归心似箭、盼望；一类是：惧怕、愤怒、沮丧、愧疚、难过、忐忑不安、追悔莫及。教材写得非常明确，只能选择一种印象最深的感受来写。
7、人类文明发轫以来，历经了不可计数的战火与纷争，文明的更迭，意识形态的改换，但在历史的长河中，总有一些人长久地关心着人类的处境，守望着人类的永恒价值。他们对自我的不断挖掘，对存在与时间的孜孜以求，促使他们写下了如星空般的浩繁篇章，虽然斯人已逝，但这种恒久求索的精神却指引我们继续前行。而史铁生与博尔赫斯就在这些伟人之列。阅读他们的作品，便是对人类精神殿堂的接近，也是对自我的深入思考。
8、中篇小说《高山下的花环》，在军事题材创作上，有着突破性的贡献。它以雄浑悲壮的故事呈现战争的残酷，以饱满丰富的情感塑造了一系列军人英雄群像，以现实主义手法揭示了人的精神世界的宽阔和复杂。这部发表于改革开放初期的小说，大胆地揭示了部队生活中的矛盾冲突，在紧张尖锐的矛盾冲突中完成了人物性格和命运的刻画，梁三喜、靳开来、赵蒙生等几位个性鲜明的英雄形象，以其崇高的思想品质和道德情操，感动和净化了一代人的心灵。
9、《扶轮问路》人民文学出版社(2010年1月出版)
10、铁凝的《笨花》于华北大平原乡野生活中萃取历史理性和美学意蕴，饱含对人情、世俗与日常的同情，勘探中国文明之现代蝉蜕的历史现场，在凡夫俗子的日用常行中，以对历史的生活性叙事方式，展现了生生不息的民族精神和道德秩序。小说所塑造的人物形象，揭示的历史之“常”与“变”，蕴藉的“道”在“笨”及“日用”的智慧，以及“拙重”格局与“轻盈”笔触间的美学张力，超越启蒙而重返中国经验，展示出二十一世纪中国小说写作的新时代气象。
11、这篇文章很长，给我们的写作智慧有哪些呢？一是这是写的盼望，盼望是一种美好，但一天下来，美好变了。这种变，是通过一个又一个问，一个一个答完成的。如果你写文章，敢用这样的问问答答，真情实感就从中表露出来了。另外，写作文体问题，这是小说，母亲答应带我去玩，但一天总是在做事，总是在推着，看似是真实的，其实是虚构的，这种虚构就是创作，即，把母亲做的事，集中在一天，以“第一次盼望”为中心词，设置结局没有去成，小说创作就是这样的思路。如果你想学史铁生这样写作，认为这样写比自己的原稿好多了，那就不妨重新写一写。朱自清的散文诗《匆匆》没有对话句，都是作者跟自己说。《那个星期天》是小说，就不一样了，这篇文章我与母亲有很多很多对话，但绝大多数没有使用双引号，这种写法，很少见!但整篇文章只用了一次母亲的直接说话句，即——我听见母亲在说，一边亲吻着我一边不停地说：“噢，对不起，噢，对不起……”仔细品读这句说句话，你能感受到什么，第一次盼望破灭，“我”会接受这个道歉吗？母亲连续说“对不起”，这里面藏着什么情感？这就告诉学生，文中出现对话句，不要有很多，一定要恰到好处，才能把真情实感表达出来。
12、刘心武的《班主任》打开了中国新时期文学的大门，开启了新的文学时代。小说通过一位班主任的新的工作和几个不同状况的中学生的命运，反映了经历过十年动乱之后，国人最初的开放意识的萌动，以及向过去告别的勇敢决心。作品真切地感应到中国走向开放和面对改革的氛围，为一个大时代写下了最初的见证。《班主任》用人性和文明的光芒反射出正在走向未来的社会的新希望。它的故事虽然单纯，却有不一样的价值和意义。
13、此外，史铁生还试图通过寻找超越时空的爱愿从而走出人生的循环与圆圈。他说：“这梦想的所指，虽是一片未知、虚幻、空白，但正因如此才是人性无限升华的可能之域。”这再次表现了史铁生与博尔赫斯艺术思维的不同。
14、史铁生和博尔赫斯的这些观念，他们对自我，对世界，对命运，对宗教的思考反映在他们的作品中，便导致其主题和形式的相似性。
15、共有40部小说作品入选“改革开放四十年最具影响力小说”，包括《白鹿原》《古船》《尘埃落定》《浮躁》等15部长篇小说，《棋王》《红高粱》《人到中年》等15部中篇小说，《受戒》《班主任》《我的遥远的清平湾》等10部短篇小说。
16、 原句：树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋
17、我们初看这些照片感觉确实很美，但细看又有一些异样的气氛，沉静的画面下似乎总隐藏着某种不安，还有跟他们年龄不相称的诱惑，甚至有些照片还弥漫着死亡的气息，其中最受批评的是，她在这部作品中毫不掩饰地拍摄了自己三个孩子的裸体照片。当时的美国社会，自1983年的“马克马丁学前班”事件后，又陆续爆出了多起针对儿童的侵害指控，虽然很多最终都被判定为不实指控，但引起的社会恐慌实在不小。在这种情况下，SallyMann的作品得到这样的反馈也不意外。
18、那时的我，作为她的儿子，还太年轻，还来不及为母亲着想，我被命运击昏了头，一心以为自己是世上最不幸的一个，不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。她有一个长到二十岁上忽然截瘫了的儿子，这是她唯一的儿子；她情愿截瘫的是自己而不是儿子，可这事无法代替；她想，只要儿子能活下去哪怕自己去死呢也行，可她又确信一个人不能仅仅是活着，儿子得有一条路走向自己的幸福；而这条路呢，没有谁能保证她的儿子终于能找到——这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲。
19、当然书中除了母亲，在“记忆与印象”这些章节中也提到了很多人物，如八子，姗姗，小恒，庄子这些童年时的好友。其中最令我敬佩的就是庄子。庄子是作者从小到大一直以来的好伙伴，别看他的性格大大咧咧的，对朋友可谓是肝胆相照。记得作者有一回刚从医院出来，两条腿被确诊为瘫痪，于是庄子便为作者愤愤不平。现在的生活中，能对朋友这么真心真意的真是少之又少。
20、史铁生的生命如同海德格尔所说的“先行到死”的注脚，他21岁瘫痪，命运的偶然性玩弄了他，使不幸降临到他身上，使他“走上一条名为西绪福斯的荒诞之路”(《我的丁一之旅》138节)。在这种生活无意义感的笼罩下，他的笔下出现了众多残疾人。如《务虚笔记》中的C，《命若琴弦》的两个瞎子，《来到人间》的天生侏儒等。他甚至创设情境，突出命运的偶然性导致个人必然的悲剧，而这种悲剧又无处可诉，凸显了命运的荒诞。此类作品如《来到人间》《小说三篇》《宿命》等，其中尤以《宿命》为最，青年人莫非原本前途似锦，却因遭遇车祸致残，究其原因竟是一只狗放了一个响屁。但随着他对加缪哲学的深入接受，他由重视结果转为重视过程，因为他看到了西绪福斯在明知无望的困局中仍一遍一遍推石头上山，这种乐观的反抗精神激励了他。“应当设想，西绪福斯是幸福的”，史铁生如是说。这种抗争如《命若琴弦》的老小瞎子、《务虚笔记》中的教师O、诗人L、医生F等，而《好运设计》则以塑造一个完全幸福的人的失败描摹了他由结果转向过程的思索。最终，史铁生在《务虚笔记》中设想了一些影响人命运的“随意而关键的节点”，以猜谜者的身份还原上帝分配人命运的过程，从而实现对命运的超越。
21、师：曾经，儿子理解不了母亲，秋天过去了，儿子终于懂得了母亲没有说完的话，妹妹也懂了。大家回顾一下母亲临终前未说完的话，根据自己的理解，试着补充母亲未说完的话。
22、1984年“全国优秀短篇小说奖”《奶奶的星星》获奖)；
23、 2002年，史铁生荣获华语文学传播大奖年度杰出成就奖，同年，《病隙碎笔》(之六)获首届“老舍散文奖”一等奖。
24、调整后：“……母亲就躲出去，在我看不见的地方偷偷地听着我的动静。当一切恢复沉寂，她又进来，眼边红红的，看着我。……她比我还敏感。她又出去了。”
25、格非的长篇小说“江南三部曲”曾经荣获第九届茅盾文学奖。《春尽江南》既是“江南三部曲”的收官之作，也是三部中思想艺术成就最高的一部。通过对端午、庞家玉等一系列人物形象丰富复杂精神内涵的深度挖掘，格非在批判性地反思表现生活中污浊不堪的层面的同时，更把批判反思的矛头指向了知识分子群体。知识分子在精神沦落时究竟何为，乃是格非在《春尽江南》中提出来的一个极其重要的核心问题。
26、《大都会艺术博物馆》由美国大都会艺术博物馆官方主持编辑出版的这本里程碑式的图书，对于全世界所有热爱艺术的人来说，将是个不朽的奇迹。本书内容之丰富，超越过往任何一本博物馆展册。馆方从二百万件藏品中选出500件艺术精品，涵盖了从文明发端至今，世界各地各时期人类文明的精华。入选作品均为某一时期或地域文化艺术的最高代表，从古埃及，古拜占庭绘画到中世纪的华美祭坛画，到各大洲最负盛名的艺术大师的杰作，仿佛一次环球穿越旅行。大都会美术馆邀请著名艺术史学家凯瑟琳·卡莉·格利茨为本书撰文，并每一件展品写下说明文字。作为资深策展人和艺术教育家，凯瑟琳无疑是最能胜任这一工作的人选，而由资深艺术评论家为全书全文，也是出版领域史无前例的壮举。对于希望学习、体验世界艺术杰作的艺术爱好者们来说，本书将是无可替代的经典选择。
27、 史铁生(1951~2010)男，汉族，1951年生于北京。1969年赴延安插队，1972年双腿瘫痪回到北京。1974年始在某街道工厂做工，七年后因病情加重回家疗养。
28、(大学四年我也没读几本书，所以我越来越丑面目可憎，在大学末尾读到这本书实属幸运，全因为它的名字吸引了我。)
29、400多页的书并不厚，却让我读得很辛苦。作品的人物没有具体姓名。可以说，他、她们都只是生命的符号，只有命运，只有生命的轨迹，就是这些各自不同的命运轨迹，引发起作者对历史、对人生、对爱情、命运、以及许多道德伦理的思考和拷问。由于作者将生活心灵化，人物进出他的心灵往往是由他的思绪所支配，正如他在书中所说的：“写作之夜的男人和女人，都不过是我的思绪”。在作者的写作之夜中，这些生命符号在他心灵中有时是重叠的，有时是交叉的，有时甚至是相互替代的；人物的现在和过去，事件的前因和后果，本人与他人的联系交往线索，常常是颠倒的、缠绕的甚至是错位的。这些也就罢了，毕竟好莱坞大片也培养我们渐渐习惯了多重线索叙事的方式。问题是看这本书常常会被作者的文字带入震惊、压抑、迷惑、痛苦、无奈以及抓狂等各种情绪，没法一口气看很多，甚至发呆的时间长过于看书。
30、我读教材，我把第一类感受称为“天堂型真情实感体验”，把第二类感受称为“地狱型真情实感体验”。我知道这是不精准的，但这是可以让学生有独特认识的。教材把两类用不同颜色区分的，中间有一条线分开。这条线是什么意思？你在天堂里，如果做了不好的事，很容易进入地狱；你入地狱了，如果还能做好事，可以重新进天堂。天堂与地狱就是一线隔开的。其实天堂里，还可以写很多很多情感体验的词，地狱里，同样还可以写很多很多情感体验的词。教学时，可以告诉学生不要受其限制，自己去想，也不一定只写某一种，可以混合着写。
31、这是一个关于等待与追梦的故事。每天停留一分钟的火车，打通了闭塞落后的小山村台儿沟与外面世界的联系，也为香雪和一群山村少女开启了一扇感受现代文明的窗口，唤醒了她们埋藏于心的、对爱与美和理想的追求。小说描绘了八十年代初的社会变革给山村少女精神世界带来的变化，她们生命意识的觉醒，以及她们逐梦的执着与艰辛。香雪纯真善良、渴望文明、自尊自爱，小说以纯净的诗情，隽永的意境，完成了对生命和生活的礼赞，树立了新时期文学一个独特的美学典范。
32、“我等你，直到垂暮之年/野草有了/一百代子孙，那条长椅上仍然/空留着一个位置/……
33、《为国瑞兄弟善后》以悲悯的人文情怀和深刻的生命体验，通过讲述乡村小学教师于国祥为死刑犯弟弟善后——到大舅、二姨和大姑父家还钱的故事，细致入微地描写并剖解着纠结了亲情、伦理、欲望、道德、羞辱、灵魂撕扯和自我质疑等复杂矛盾的人物行为及其背后的隐痛，看似单纯的情节在顺序推进中不断横向宕开关于”我”和弟弟、“我”和蝎王、“我”和老哑巴等人的过往场景和细节，勾连起乡村丰富的社会现实人生。文字生动鲜活富有表现力，具有体恤人性认知命运的沉静和宽厚。
34、《摆渡船当代世界儿童文学金奖书系——亲爱的兄弟》
35、2002年“老舍散文奖”《病隙碎笔》获奖；
36、《活动变人形》在广阔的时空背景中，通过个人成长的深度心灵体验及其家族历史，挖掘与追问近代以来中国知识分子精神命运。小说以个人的心理体验为叙事焦点，将大跨度的时空背景中个性鲜活的人物群像、亦庄亦谐的故事叙述、丰富精微的细节描写一一结构在变形的叙事里，文笔老辣，深潜忧思，显示了作者对世界独特的感知与把握方式，以及对小说文体的艺术拓展。它是二十世纪中国知识分子心灵历程的缩影，也是一部继《围城》之后现代中国知识分子的“变形记”，具有思想史、文化史与文学史等多重意义。
37、《妄想电影》人民文学出版社(2010年1月出版)。
38、北京出版集团精选了包括“大家小书”、《史铁生全集》《海上丝路与文化交流》《太阳深处的火焰》《唐诗的读法》《大都会艺术博物馆》《全民健康十万个为什么》(普及本)、“曹文芳水乡童年精品书系”等一批优秀精品新书，特此推荐给读者朋友。
39、《我与地坛》是在2002年5月发行的图书，是史铁生文学作品中，充满哲思又极为人性化的代表作之一。其前第一段和第二段被纳入江苏(凤凰)教育出版社的高一语文教材与人民教育出版社的新高一语文必修一教材中。前两部分注重讲地坛和他对母亲的后悔，对于中学生来说，这是一篇令人反思的优秀文章。地坛只是一个载体，而文章的本质却是一个绝望的人寻求希望的过程，以及对母亲的思念。
40、我正式读《我与地坛》时，是两三年前的时候了，我有了一点思想，也在思考生与死。我问妈妈为什么活呢?人生既苦又短有那么多烦心事。妈妈却告诉我，她的生命负有责任，她要照顾姥姥、姥爷，还要抚养我长大。她现在因这两件事活着，若死了，便没尽到责任。我不解了，一个生命活着的信念竟像马套在车上一样毫无自由，但却无法反驳这看似“无道理”的理由。于是，我开始读《我与地坛》了，读了一段便哭了，一直哭到读完文章。残疾史铁生的失魂落魄缓缓埋入我心中。他的母亲出现了，儿子走后，她仍呆呆地站着，想着儿子，想他的明天，又想他的今天，担心着在病中痛苦挣扎的儿子。她不愿儿子得病，更不愿看到儿子放弃生命。作为母亲，她真的能改变什么吗?她仍然做着该做的所有事，没放弃，努力着。实在等不下去了，儿子究竟怎么样，他到地坛了没?情绪是否恶化?于是偌大的园子里，不知母亲走过多少焦灼的路。这就是一个平凡的母亲，可母亲永远不平凡。
41、《羊的门》立足于广袤丰厚的中原大地，通过对乡村与城市，官场与情场，民生与民性的宏观把握和细致描绘，写出了权力与人的牢固扭结，是一篇深入到民族文化深层结构，探寻其内在灵魂的文化寓言。呼家堡四十年不倒的当家人呼天成，是李佩甫贡献给当代文学画廊的一个独特而深邃的人物形象，在他身上凝结着某种隐秘而强大的民族文化“暗物质”。《羊的门》是“一部重新发现民族灵魂的精湛之作”，以其冷峻而灼热的现实批判和文化反思，启发我们探寻国民性及其衍变，并唤起我们变革精神现状的决心。
42、史铁生在二十岁时因腿疾回北京住院，从此他再也没有站起来，在人生最狂妄的年龄忽地失去了双腿。这惨痛的灾难降临到了他头上，对一个年轻的生命来说简直如雷轰顶。用他自己的话说是“曾一连几个小时专心致志地想关于死的事情”，在经历了一次次心灵与死神的斗争之后，他最终拒绝了死亡。是母亲的爱唤起了他的意志，他决定把自己的心变成一片沃土。
43、《尘埃落定》探索出了在同一种空间演绎多种故事的可能，以优美的文字、丰富的情节表现了康巴藏族的历史。小说具有丰厚的藏族文化意蕴，神秘、神奇的魔幻色彩，在达成了历史与人性的探求后，展示出作家阿来高超的写作能力和烛照历史的卓越才华。它轻巧而富有魅力的语言，充满灵动的诗意，对普遍意义上的民族文化、历史、自然、人性所进行的完美呈现，使作品具有了独特的审美价值和思想深度。《尘埃落定》不但是藏族作家的巅峰之作，也是改革开放四十年最伟大的长篇小说之一。
44、启发：世界本来就是不完美的。有缺憾有痛苦，史铁生在无法弥补的身体缺憾中依然能找到生命的价值，我们也应该对生活、对克服困难抱有信心，珍惜生命，珍惜身边的人。
45、她高兴得一会坐下，一会站起：“那就赶紧准备准备。”“唉呀，烦不烦？几步路，有什么好准备的！”她也笑了，坐在我身边，絮絮叨叨地说着：“看完菊花，咱们就去‘仿膳’，你小时候最爱吃那儿的豌豆黄儿。还记得那回我带你去北海吗？你偏说那杨树花是毛毛虫，跑着，一脚踩扁一个……”她忽然不说了。对于“跑”和“踩”一类的字眼儿。她比我还敏感。她又悄悄地出去了。她出去了。就再也没回来。
46、如何引导学生用这篇文章来修改作文？就是在你的文章中能否找到“创造”。创造都是有情感的。敢于书写创造，记录家人的一些创造，情感问题就会自然而生。
47、“季羡林经典文丛”包括《居京琐记》《家国情怀》《社会漫谈》《文明开化》四册，全面收录整理了季羡林思考人生、社会与文化的相关文章，具有极强的现实意义和人文关怀。这套丛书的最大特色在于全景展示了季羡林先生对于人生、家国、社会和中外文化比较的独特思考和广阔视野，也是中国传统文人“修身、齐家、治国、平天下”士人精神的集中体现。
48、“地坛”就是一片净土，存在于每个人的心底。
49、学生在学习语文的过程中，其审美能力及审美情趣都需要通过培养语感来获得。语言文字固有的音韵美、意境美，文章的结构美，都需要通过有指导、有要求的反复吟诵来感受，使学生能够品尝“文中味”，悟出“文外意”。
50、博尔赫斯小说的叙述结构则更为复杂，表现为《小径分岔的花园》中叙述的分叉(其中更是暗含了我们只能通过线性的时间才能抵达非线性的时间，而在此过程中我们的生命就会被时间消解之意)，《门槛旁边的人》里叙述的平行等，当然其中也包含时间的循环，在《循环时间》中他指出“我们常常永恒地回复到永恒回复中去”。
51、我读过不少肖复兴先生的书，挺喜欢的。因为在他的文章里能找到很多创造。
52、《宿命的写作》山东文艺出版社(2001年3月出版)
53、探讨完自我与世界的问题后——尽管史铁生和博尔赫斯笔下的自我可能是虚幻的、谵妄的，另一个涉及生命本质的问题是，我们怎样活着，我们的命运如何，对此又应报以何种态度？他们共同的回答是，生命是荒诞的。但二者的出发点和对命运的态度则不尽相同，史铁生反思自身残疾的命运，并推而广之，窥探到人类永恒的残缺及命运的偶然性导致的苦难与荒谬，进而转向重在体验生命的过程而非结果，最终以猜谜的心态与上帝平等地探讨人命运的可能性，实现了对命运荒诞的超越与和解。
54、 原句：她情愿截瘫的是自己而不是儿子，可这事无法代替。
55、Z的母亲改嫁后，他们住在小街上继父的小院儿，“普通工人”继父原来是个酒鬼。异父异母的姐姐M把他当成一个画家，后来M为了躲避父亲，离家去了边疆插队。Z离开小院儿，把闹市中的工厂仓库当作画室，就是与O相遇的画室。
56、《风景》出现在1987年，现在看来是非常难得的。对于方方自己来说也是难以逾越的高峰。《风景》展现的生活场景我们后来称为“底层叙事”，但方方的境界远远高于“底层叙事”的境界。她是用悲悯的人道的情怀来打量这个世界。她选择的亡婴这样独特叙事人，就是寻求某种“零度”的可能性。《风景》对苦难叙事那样一种距离感，是浑然天成、妙手偶得，几乎是难以复制的。在叙事形态上，《风景》是现代的，又是写实主义的，所以成为“新写实”标志性的作品。
57、纵览四十年来当代文学长廊中形形色色的典型人物，陈奂生是不可或缺的一位，他是继阿Q之后又一个具有深层次文化含义的农民形象。陈奂生的价值在于他折射出社会转型期农民在观念上的重塑。他由默默无言，到村上人人都要听他讲，他从没有帽子，到舍得花钱买一顶簇新的、呱呱叫的帽子，很显然，高晓声的笔触已经楔入温饱后农民的精神肌理，毕竟，“说话”是自由的体现，而“帽子”则是自尊的象征。
58、史铁生与博尔赫斯的创作思维也有类同之处，因为在打破了线性的时间观念之后，他们都建立了新的非线性、非封闭式的时间思维，而这种思维的体现之一则是他们都善用圆形意象，制造作品的重复感。
59、师小结：第1段应抓住重点词句，注意重音、停连、语气、节奏的把握，再现情景，读出感情，读出“我”与母亲对话时的暴躁绝望和母亲的慈爱、包容和坚忍。
60、话题扯得有点远，对于那些想通过书评了解主要内容的读者恐怕也要失望了，但请相信这绝对是一本见仁见智的好书。最后，用书里的一段文字作结尾。背景是一个刚刚经历一场痛不欲生的失恋诗人写了首诗给他的主治医师F看。
61、结束语：如果你在本文中读出了属于你的思考，当你面对困境时，一定能想起老师和你讨论的这个话题，想起史铁生，想起他的这篇《秋天的怀念》给你带来的启示。
