墨子最经典的一句话(精选美句95句)

墨子最经典的一句话

1、戮力同心：戮力：并力；同心：齐心。齐心合力。

2、非乐。译文：反对奢靡的音乐活动，提倡节约人财物力。

3、故古者圣王，甚尊尚贤，而任使能，不d父兄，不偏贵富，不嬖颜色。贤者，举而上之，富而贵之，以为官长；不肖者，抑而废之，贫而贱之，以为徒役。

4、若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此，则天下治。故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？故天下兼相爱则治，交相恶则乱。

5、东西易面：指东西方向颠倒。后比喻是非颠倒，视听淆乱。汉·贾谊《新书·审微》：“事之适乱，如地形之惑人也，机渐而往，俄而东西易面，人不自知也。故墨子见衢路而哭之，悲一跬而缪千里也。”

6、孔子的六世孙，大名鼎鼎的并自认为聪明的孔穿，为了驳倒公孙龙的主张，找上门去辩论，结果被公孙龙驳得无以应对，吃了败仗。(墨子最经典的一句话)。

7、不可胜数：胜：尽。数也数不过来。形容数量极多。《墨子·非攻中》：“百姓之道疾病而死者，不可胜数。”

8、白话释义：勤劳就会富足，懒惰必定贫困，勤劳就会吃饱穿暖，懒惰就会忍饥挨饿，所以不敢有丝毫的懈怠。

9、不痴不聋不作翁，平生与世马牛风。无材无德痴顽老，尔来对客惟称好。——陆游(32字)

10、白话释义：不是我们没有安定的住所，是因为我们自己的心无法安定；不是自己的钱财不够用，是我们的心永远得不到满足。

11、大不攻小也，强不侮弱也，众不贼寡也，诈不欺愚也，贵不傲贱也，富不骄贫也，壮不夺老也。是以天下之庶国，莫以水火、毒药、兵刃以相害也。

12、“白马非马”是公孙龙成名的得意之作，要他放弃，那他公孙龙也就不成其为公孙龙了。所以公孙龙回答孔穿说：“先生的话错了。我所以出名，只是由于白马的学说罢了。现在要我放弃它，就没有什么可教的了。”接着公孙龙又批评孔穿的求学态度：“想拜人家为师的人，总是因为智力和学术不如人家吧；现在你要我放弃自己的学说，这是先来教我，而后才拜我为师。先来教我，而后再拜我为师，这是错误的。”(墨子最经典的一句话)。

13、曰：“何哉？”曰：“马者，所以命形也。白者，所以命色也。命色者，非命形也，故曰白马非马。”

14、生活就这样，不完美才完美。金无足赤，人无完人，最重要的是要有一颗积极向上的心。

15、不知甘苦：甘苦：甜和苦，多偏指苦。分不清是甜还是苦。形容做某事不容易或对前人的艰辛没有体会。《墨子·非攻上》：“少尝苦曰苦，多尝苦曰甘，则必以此人为不知甘苦之辨矣。”

16、有目共见：指人人都看见，极其明显。清·陈确《大学辨翠薄山房帖》：“《大学》纷纷言先言后，有目共见。”他的思想根据之薄弱是～的。郭沫若《读任公〈墨子新社会之组织法〉》

17、明鬼。译文：辨明鬼神的存在，鬼神能扬善惩恶。

18、以攻战亡者，可胜数。译文：由于攻战而灭亡的，多得难以数清楚。

19、手足重茧：手上脚上长满了层层老茧。形容长期劳累。

20、兴天下之利，除天下之害。译文：兴天下的利益，除天下的祸害。

21、对于一般人，说“白马是马”就如同说“张三是人”一样，清楚明白，准确无误。怎么可能“白马非马”呢？

22、墨子认为一切都不是一成不变的，只要条件成熟，每个人的命运都可以改变。

23、利之中取大，非不可得已也。害之中取小，不得已也。

24、兼爱。译文：不分等级，不分远近，不分亲疏地爱天下所有的人。

25、墨子先生对公输班说：“像你这样做喜鹊，还不如我做车辖(固定车轮与车轴位置，插入轴端孔穴的销钉)，我用三寸的木料，片刻就砍削成了，却能负载五十石的货物。”

26、以卵投石：拿蛋去碰石头。比喻不估计自己的力量，自取灭亡。

27、苍黄翻覆：苍：青色；苍黄：青色和黄色；反覆：反复无常。比喻变化不定，反复无常。

28、曰：“求马，黄、黑马皆可致。求白马，黄、黑马不可致。使白马乃马也，是所求一也，所求一者，白者不异马也。所求不异，如黄、黑马有可有不可，何也？可与不可其相非明。故黄、黑马一也，而可以应有马，而不可以应有白马，是白马之非马审矣。”

29、无言而不应，无德而不报，投我以桃，报之以李，即此言爱人者必见爱也，而恶人者必见恶也。——墨子(40字)

30、选天下之贤可者，立以为天子。墨子名言墨子名言

31、放心解体：指人心离散、瓦解。《墨子·尚贤下》：“是故以赏不当贤，罚不当暴，其所赏者已无故矣，其所罚者亦无罪，是以使百姓皆放心解体。”“放”，一本作“攸”。

32、摩顶放踵：从头顶到脚跟都擦伤了。形容不辞劳苦，不顾身体。

33、苍黄翻覆：苍：青色；苍黄：青色和黄色；反覆：反复无常。比喻变化不定，反复无常。春秋·鲁·墨翟《墨子·所染》：“见染丝者而叹曰：‘染于苍则苍，染于黄则黄。’”

34、无言而不信，不德而不报，投我以桃，报之以李。译文：不正直的言行自然不会得到别人的信认，没有恩德自然不会有回报，你送给我桃子，我回报你李子。

35、天志。译文：天是有意志的最高主宰，天的意志是兴利除害。

36、人而无德，生而何益。——法国谚语(14字)

37、功成名遂：遂：成就。功绩建立了，名声也有了。《墨子·修身》：“功成名遂，名誉不可虚假。”

38、孔席墨突：原意是孔子、墨子四处周游，每到一处，坐席没有坐暖，灶突没有熏黑，又匆匆地到别处去了。形容忙于世事，各处奔走。

39、高不可登：形容难以达到。也形容人高高在上，使人难接近。同“高不可攀”。

40、兼而有之：指同时占有或具有几种事物。《墨子·法仪》：“奚以知天兼而爱之，兼而利之也？以其兼而有之，兼而食之也。”

41、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。——老子(21字)

42、染苍染黄：苍：青色。比喻变化不定，反复无常。

43、钓者之恭，非为鱼赐也，饵鼠以虫，非爱之也。

44、万事莫贵于义。译文：天下万事中，没有什么比道义更可贵的了。

45、善不从本心生出就不能保留，行不由本身审辨就不能树立，名望不会由苟简而成，声誉不会因诈伪而立，君子是言行合一的。以图利为重，忽视立名，(这样)而可以成为天下贤士的人，还不曾有过。

46、强必富，不强必贫，强必饱，不强必饥，故不敢怠倦。

47、席不暇暖：席：坐席；暇：空闲。连席子还没有来得及坐热就起来了。原指东奔西走，不得安居。后形容很忙，多坐一会儿的时间都没有。

48、节俭则昌，淫佚则亡。有能则举之，无能则下之。

49、若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此则天下治。故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱。故天下兼相爱则治，交相恶则乱。

50、故所谓巧，利于人谓之巧，不利于人谓之拙。(译文)墨子做木头老鹰，用了三年的时间做成了，飞了一天后坏了。公输班削竹木做成了个喜鹊，让它飞上天空，三日不落，公输班认为这是最巧不过了。

51、以德就列，以官服事，以老殿赏，量功而分禄。

52、名不可简而成也，誉不可巧(伪诈)而立也。君子以身戴(载)行者也。

53、若无德，则虽体魄智力发达，适足助其为恶。——蔡元培(22字)

54、白话释义：什么都忍让，是不可以的，当自己在受到伤害的时候，就不能再忍了。

55、黔突暖席：原意是孔子、墨子四处周游，每到一处，坐席没有坐暖，灶突没有熏黑，又匆匆地到别处去了。形容忙于世事，各处奔走。

56、功成名遂：遂：成就。功绩建立了，名声也有了。

57、志不强者智不达，言不信者行不果。据财不能以分人者，不足与友；守道不笃，遍物不博，辩是非不察者，不足与游。

58、驷之过隙：语出《墨子·兼爱下》：“人之生乎地上之无几何也，譬之犹驷驰而过隙也。”后用以喻光阴飞逝。

59、食必常饱，然后求美；衣必常暖，然后求丽；居必常安，然后求乐。

60、功成名就：功：功业。就：达到。功绩取得了，名声也有了。《墨子·修身》：“功成名遂，名誉不可虚假。”

61、天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不敖贱，诈不欺愚。凡天下祸篡怨恨可使毋起者，以相爱生也。

62、译文：再甘甜的瓜，瓜蒂都是苦的，天下的事物没有十全十美的。说明任何事物没有十全十美的道理。

63、白话释义：让一个人帮你做事，一定要真正的相信他，这样你才能获得利益。

64、曰：“有白马，不可谓无马者，离白之谓也。是离者有白马不可谓有马也。故所以为有马者，独以马为有马耳，非有白马为有马。故其为有马也，不可以谓马马也。”

65、公孙龙对孔穿讲了一个故事：当年楚王曾经张开(繁弱弓)，装上(亡归箭)，在(云梦)的场圃打猎，结果把弓弄丢了。随从们请求去找。楚王说：“不用了。楚国人丢了弓，楚国人拾了去，又何必寻找呢？”仲尼听到了说：“楚王的仁义还没有做到家。应该说人丢了弓、人拾了去就是了，何必要说楚国呢？”公孙龙评论道：照这样说，仲尼是把楚人和人区别开来的。人们肯定仲尼把楚人和人区别开来的说法，却否定我把白马与马区别开来的说法，这是错误的。

66、发宪布令：犹发号施令。《墨子·尚同下》：“试用家君发宪布令其家。”

67、白话释义：钓鱼的人向鱼猫着腰，并不是表示恭敬；捉鼠的人给老鼠虫子，也不是因为喜欢老鼠。

68、仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害。

69、白话释义：再甜的瓜，它的瓜蒂也是苦的，天下任何事物都不是十全十美的。

70、白话释义：在有利益的时候，可以选择最大的利益，这不是不得已而为之；在有害处的时候，就要选取小的害处，这是不得已而为之。

71、君子不镜于水而镜于人。译文：君子不用水为镜子来照自己，而用别人为镜子来照自己。

72、“甘瓜苦蒂，天下物无全美”，这句话是典型分析式科学归纳论证的浓缩。“甘瓜苦蒂”，是正反两面对立统一的典型事例。

73、以人为镜：把别人的成败得失作为自己的借鉴。《墨子·非攻中》：“君子不镜于水而镜於人。镜于水，见面之容；镜于人，则知吉与凶。”

74、改梁换柱：比喻玩弄手法，暗中改变事物的内容或事情的性质。郭沫若《文艺论集读·梁任公〈墨子新社会之组织法〉》：“便是胡适和梁任也都很知道他这种宗教的循环论证不足以满足我们近代人的要求，所以极力在用改梁换柱的方法，要把他的根本观念改移到另一个较为好看一点的节目上去。”

75、无德之人常嫉妒他人之有德。——培根(16字)

76、曰：“有白马，不可谓无马也。不可谓无马者，非马也？有白马为有马，白之非马，何也？”

77、仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害

78、“白马，马也；乘白马，乘马也。骊马，马也；乘骊马，乘马也。

79、夫爱人者人必从而爱之，利人者人必从而利之，恶人者人必从而恶之，害人者人必从而害之。

80、无德之人常嫉他人之有德。——培根(15字)

81、名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也。墨子救宋译文：好名声不能轻而易举地得到，荣誉不能以巧诈树立，君子的荣誉是靠身体力行地得到的。

82、曰：“马未与白为马，白未与马为白。合马与白，复名白马，是相与以不相与为名，未可。故曰：白马非马，未可。”

83、国有贤良之士众，则国家之治厚；贤良之士寡，则国家之治薄。故大人之务，将在于众贤而已。墨子名言名句墨子语录金庸名言关于墨子的成语功成名就：功：功业。就：达到。功绩取得了，名声也有了。

84、改梁换柱：比喻玩弄手法，暗中改变事物的内容或事情的性质。

85、高冠博带：冠：帽子；博：大；带：衣带。戴着高大的帽子，系着宽阔的衣带。形容儒生的装束。也比喻穿着礼服。

86、有德有才，破格重用；有德无才，培养使用；有才无德，限制录用；无德无才，坚决不用。——牛根生(37字)

87、白话释义：做官的不会永远都富贵，老百姓也不会永远一直贫贱。

88、今大国之攻小国也，攻者农夫不得耕，妇人不得织，以守为事；攻人者，亦农夫不得耕，妇人不得织，以攻为事。故大国之攻小国也，譬犹童子之为马也.

89、孔穿对公孙龙说：“向来听说先生道义高尚，早就愿为弟子，只是不能同意先生的白马不是马的学说！请你放弃这个说法，我就请求做你的弟子。”

90、无不让也，不可，说在殆。译文：什么都忍让，是不可以的，譬如说自己受到伤害的时候不能忍让。

91、备者，国之重也。译文：防备是一个国家最重要的事情。

92、墨子泣丝：比喻人变好变坏，环境的影响关系很大。

93、量体裁衣：按照身材裁剪衣服。比喻按照实际情况办事。

94、以人为镜：把别人的成败得失作为自己的借鉴。