曾国藩勤奋名言(精选美句72句)

曾国藩勤奋名言

1、意思是：人的气质，由于天生，本来难以改变，只有读书才可以改变它。古代精于相面的人，都说读书可以改变骨相。要求得变骨相的方法，必须先立下坚定不移的志向。就拿我的生平来说，三十岁前最爱吸烟，片刻不离，从道光壬寅十一月二十一日立志戒烟，至今没再吃烟。四十六岁以前做事没有恒心，近五年以来深深以此为戒，现在做大事小事都有恒心。就这两点，可见没有什么事情是不可改变的。

2、而“人谋居半，天意居半。”则是说，我们无论做什么事情，都要抱着“尽人事以听天命”的态度。不要因为有自己不能左右的的因素就不去努力，更不能因为自己努力了，最终却失败了而去怨天尤人。

3、　　久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。(曾国藩勤奋名言)。

4、在京参加朝考进入庶常馆学习后，“日以读书为业”。勤于求救，不耻下问，博 览历史，重视理学，还读了大量的诗词古文，才华横溢，满腹经纶。官吏中如此 勤奋好学者实不多见。由于他博览群书，涉猎文献，故在政治上有自己的独特观点：如要统治者“内圣外王”，要自如地运用儒法思想治理天下。

5、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。

6、能不能够谋到食，穷愁和亨通，都是由老天做主；给予还是夺走，是由他人做主。只有专业精通还是不精通，是由我们自己做主。我从没见过专业很精而最终却谋不到食物的。(曾国藩勤奋名言)。

7、精明也要十分，只须藏在浑厚里作用。古人得祸，精明人十居其未有浑厚而得祸者。今之人惟恐精明不至，所以为愚也。——曾国藩

8、　　倚富者贫，倚贵者贱，倚强者弱，倚巧者拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。

9、知足天地宽，贪得宇宙隘。　　　　——《曾文正公家训》

10、阴，小人者。阳，君子也。进君子而退小人，燮理之能事毕矣。——曾国藩

11、(人一旦骄傲起来，必然对周围的人居高临下，因而被众人所嫌弃，而后被群体所孤立。)                         

12、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。　　　　——曾国藩

13、曾国藩初到京师时，未免六神无主，导致心神不宁，于是发奋立志，改名国藩，暗寓“为国藩篱”之意，以实现“澄清天下”的宏愿。并做《五箴》以自励：立志、居敬、主静、谨言和有恒。

14、人有一事不妥，后来必受此事之累。如器有隙者，必漏也。试留心观之，知他人则知自己矣。——曾国藩

15、百年后回看，曾国藩的言行依然可以说是“震古烁今”。当遇到极困极难之时，不妨学学曾国藩，看他如何专治各种躺平、如何务实地“修理”自己，就像他所说的“打得通的，便是好汉”。

16、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。

17、人有毁我诮我者，改之固益其德，安之亦养其量。——曾国藩

18、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。

19、谋划事情，一定要跟有主见的几个人一起，而不要与众人一起谋划事情。正如《战国策》上说，“论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。”通俗地说，就是谋求特别重大的事情，不必与众人商量。因为谋求大事的人，自己必定有非同一般的眼光、心胸与气度，自己看准了，去做就是了，如果和别人商量，反倒麻烦。如果别人见识低下，心胸狭小，气度平凡，必定不理解你的想法。七嘴八舌，会动摇你的意志，也会破坏你的信心和情绪。

20、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。

21、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。

22、这句话意思是事能勤苦俭约，没有不兴盛的。做事常骄奢倦怠，没有不失败的。意思是保持勤俭节约、努力克服的品德和生活，个人才会有所成就，事业和家业才会兴旺。

23、曾国藩在读书的时候，曾经整天整夜的不出门，呆在房间里，把书上的每一条道理都琢磨透，而且还会在书上做很多笔记。后来他有所成就，但是他本人很谦虚，只说自己“勉强摸着门道”。很多人夸赞曾国藩情商高，其实这正是因为曾国藩把很多道理吃透了，在交往为人处事的时候，将这些道理融入其中，做到了知行合一。

24、培根在《论读书》中说道“读史使人明智，读诗使人聪慧，数学使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩”，所以读书学习对人的价值观培养起着重要作用。

25、比如，不习惯早起，就勉强于天没亮就起床；不习惯庄敬，就勉力于坐如尸、立如斋；不习惯劳苦，就勉力于与士卒同甘共苦，勉力于勤劳而不倦怠。这就是强。

26、恒言平稳二字极可玩，盖天下之事，惟平则稳。行险亦有得的，终是不稳，故君子居易。——曾国藩

27、千秋邈矣独留我,百战归来再读书　　　　——曾国藩

28、曾国藩明确告诉我们，办大事要以“识”为主，才气、才能不过是辅助罢了。所以恃才傲物的人，往往难以成就大事。当然这里的“识”，不单单指知识，更指的是经验和见识。

29、与多疑人共事，势必不成。与好利人共事，己必受累。

30、老凤祥一个跨越三个世纪的经典品牌。不但是国有控股上市企业，更是上海黄金交易所发起单位。其原料源自于上海交易所国库金，成色足，传承百年工款式经典时尚。老凤祥众多珠宝品类瑰丽只因独珍贵值得拥有。 

31、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。

32、汉高祖刘邦曾经随便和韩信讨论各位将领的才能。刘邦问道：“像我自己，能带多少士兵？”韩信说：“陛下不过能带十万人。”刘邦说：“那对你来说呢？”韩信回答：“像我，越多越好。”韩信后来被杀，不能说与他这种性格无关。

33、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。——曾国藩

34、此句出自《了凡四训》的“立命之学”篇，作者结合了自己亲身的经历和毕生学问与修养教育他的儿子袁天启，认识命运的真相，明辨善恶的标准，改过迁善的方法，以及行善积德谦虚种种的效验。

35、太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。　　　　——曾国藩

36、恐惧者，修身之本。事前而恐惧，则畏，畏可以免祸。事后而恐惧，则悔，悔则可以改过。夫知者以畏消悔，愚者无所畏而不知悔。故知者保身，愚者杀身。大哉所谓恐惧也!——曾国藩

37、写到这里，接到家信，知道四弟和六弟没能录取入学，好郁闷啊。但是科名的有和无、早或迟，都是命中注定的，半点儿也勉强不得。

38、为文贵在自辟蹊径，“文章之道，以气象光明俊伟为最难而可贵”。“清韵不匮，声调铿锵，乃文章第一妙境”。

39、如果没有追名逐利之心，记住也可以，记不住也可以，心中宽舒而没有负累，反倒觉得安适舒坦，或许反而能记住一两处也未可知。

40、勿以人负我而隳为善之心，当其施德，第自行吾心所不忍耳。未尝责报也。纵遇险徒，止付一笑。——曾国藩

41、居家之道，惟崇俭可以长久，处乱世尤以戒奢侈为要义。衣服不宜多制，尤不宜大镶大滚，过于绚烂。——曾国藩《曾文正公嘉言钞》

42、胸襟广大，宜从“平”“淡”二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。——曾国藩《曾国藩家书》

43、利益，往往是众人都渴望得到的，如果谁独占了利益而不与大家分享，那么一定会招致怨恨，甚至成为众矢之的。刘邦攻破咸阳，却不敢占据其地；曹操能够“挟天子以令诸侯”，却终其一生不敢篡汉自立，他们都是怕成为众矢之的。所以，面对利益，一定要权衡取舍之道。

44、　　劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。

45、我们每天所看的书，句句都是物。将书中说的落实到自己身上，细细体会，深究其中的道理，就是格物。这都是致知方面的事。

46、刚强坚毅与刚愎自用不一样。古语说：“战胜了自己才叫强。”说勉力自我克制，勉力于恕道，勉力于为善，都是战胜自己的意思。

47、家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。——曾国藩《曾国藩家书》

48、不见己过，便绝圣贤之路。喜谈人过，便伤天地之和。嫉恶心不可不明;嫉恶语不可不忌。——曾国藩

49、农民、工人和商人，都是通过劳力来谋食的；士人，则是通过劳心来谋食的。因此士人或者在朝廷当官拿俸禄，都要看他所学的专业是不是可以谋食而无愧于心。

50、尤以习劳苦为办事之本。引用一班能耐劳苦之正人，日久自有大效。

51、大约凡作大官，处安荣之境，即时时有可危可辱之道，古人所谓“富贵常蹈危机”也。

52、处利则要人做君子，我做小人;处名则要人做小人，我做君子。斯惑之甚也。圣贤处利让利，处名让名，故澹然恬然，不与世作。——曾国藩

53、勤俭节约，未有不兴。骄奢倦怠，未有不败！　　　　——曾国藩《曾国藩家书》

54、对团队来说，扬善于公廷是_激励机制，而规过是防范机制。

55、人若少知自爱，岂有营营逐利，甘为商贾之行?只心有所系便是欲，便当极力克治。不然，恐流弊无穷。——曾国藩

56、所以说，我们不断读书，读好书，就是不断继续营养，完善自身局限，纠正自己错误，使得价值观越来越符合亘古不变的“大道”，也能越加接近真理和成功。真正会读书的人，博观而约取，厚积而薄发。

57、这就是《礼记》里所说的“没有文饰行不通”。我生平不讲究文饰客套，到处行不通，近来大彻大悟，明白自己以前的过失。

58、万万不可以什么都学，心有旁骛。样样都学，一定会一无所长。千万牢记！千万千万！

59、所谓“君子之所不可及，在人之所不可见也”。

60、总是要教子侄辈读书，凡事应当整顿，应该让他们勤奋谨慎，不要作出打哈欠、伸懒腰等懒散的样子。非常重要！非常重要！

61、大概世道的混乱，一定是先因为是非不明、黑白不分。诸位弟弟如果想一一强行区别，越求分明，越会混淆，一定会怄气到底。希望诸位弟弟学着和平，学着糊涂。

62、做天下好事，既度德量力，又审势择人。“专欲难成，众怒难犯”，此八字者不独妄动邪为者宜慎，虽以至公无私之心，行正大光明之事，亦须调剂人情，发明事理，俾大家信从，然后动有成，事可久。盘庚迁殷，武伐纣，三令五申，犹恐弗从。盖恒情多隐于远识，小人不便于己私，群起而坏之，虽有良法，胡成胡久。——曾国藩

63、第二戒：勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。

64、谁人可慢？何事可驰？驰事者无成，慢人者反尔。纵彼不反，亦长吾骄。人则下女，天罚昭昭。

65、少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。

66、　　君子贵通天下之志，疾恶太严则伤公明之体。

67、慎独则心安，主敬则身强，求仁则人悦，习劳则神钦。　　　　——《诫子书》

68、从古到今天下的平常人，都是因懒惰而导致失败，从古到今天下的有才之人，都是因骄傲而失败。大体概括军事上的失败，不是骄傲就是懒惰，二者必有一个;大家王朝的衰败，不是骄傲就是懒惰，二者必有一个。戒骄傲，以不轻易嘲笑别人为第一要素，戒懒惰，以不晚起为第一要素。傲是不好的德行，惰是衰败之气。两者都是失败的原因。

69、肝郁最易伤人，余生平受累以此，宜和易以调之也。

70、至于“倔强”二字，却是必不可少的。功业文章，都须要有这两个字贯注其中，否则就会柔糜软弱不能成就一事。孟子所说的“至刚”，孔子所说的“贞固”，都从“倔强”二字做出。

71、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。