关于道德的名言赏析(精选美句96句)

关于道德的名言赏析

1、道德能帮助人类社会升到更高的水平，使人类社会摆脱劳动剥削制。 ——列宁

2、如果有一种不和我们其他激情相搀杂的纯粹的爱，那就是这种爱：它隐藏在心灵的深处，甚至我们自己也觉察不到它。

3、江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。

4、器小易满，海纳百川。浅陋的人才居功自傲，做大事的人总是谦虚的。

5、只有那不论公私都以道德为上、一心要做出高贵的事的人，方可算是最可尊崇的人。——乔叟

6、圣人不是如同蘑菇，经一阵雷雨之后，就能从山土里钻出来的。也不是可以经一班门徒或和一系一派一d的人，于短促的时间所能捧起来的。圣人纵有超凡脱俗的个性，有出众超群的天才，有勤勉刻苦的修养，有博古通今的学识，有富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的道德与精神。又须一些志同道合的信徒的辅佐与继成之力。——老宣

7、猜忌是在怀疑中滋长的，当人们从怀疑达到确信时，它就变成愤怒，或者立刻消失。

8、(释义)人们喜怒哀乐的感情没有表露出来的时候无所偏向，叫作中；表现出来以后符合法度，叫作和。中，是天下万事万物的根本；和，是天下共行的普遍标准。达到“中和”的境界，那么，天地一切都各安其所，万物也都各个生长发展得很好了。

9、这是老子具有辩证思想的名言。要正确对待祸福，从不利中看到有利，有利中发现不利。毛泽东在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中引用了这句话，说明了“好的东西可以引出坏的结果，坏的东西可以引出好的结果”。

10、人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。 ——苏格拉底

11、教育的唯一工作与全部工作可以在这一概念之中——道德。——赫尔巴特

12、意志来自道德感和自身利益这两个因素。——林肯

13、“柔弱胜刚强”，这是老子对自然的感悟，深刻提示了“道”的本性。

14、月缺不改光，剑折不改刚，月缺魄易满，剑折铸复良。宋·梅尧臣光:光亮。刚:刚强。魄:月之光。比喻要保全坚贞刚直的气节。——梅尧臣

15、道德和才艺是远胜于富贵的资产，堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，可是道德和才艺，却可以使一个凡人成为不配的神明。——莎士比亚

16、忍耐——肉体的小心和道德的勇气的混合。——哈代

17、选自《尚书·大禹谟》。稽：考证，验证。弗询之谋：不询问众人的谋略。庸：用。

18、(解释)有利的天时不如有利的地势，有利的地势不如人心的团结。

19、对天下大事难事，大处着眼，小处入手，没有办不成的。往往有为的人，从不大而化之一做事，却成就了大事。小事不做，大事不成！

20、如果不去加强并发展儿童的个人自尊感，就不能形成他的道德面貌。教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。——苏霍姆林斯基

21、揭示了量变与质变的深刻道理，只有从实际出发，一点点积累，才能成就大事。

22、(名句赏析)：对待结束时的工作，还像开始时一样认真，则做任何事都没有不成功的。

23、(名句赏析)：天道对人无所偏爱，但其结果却是常常帮助善人。得道多助，失道寡助。天道无为而任自然，但其结果却是常常帮助善良的人。

24、谦虚使人进步，骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。——毛泽东

25、人应当头脑清楚，道德纯洁，身体干净。——契诃夫

26、把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。——贝多芬道德名言警句摘抄最有道德的人，是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。——帕拉图

27、要是一个人的全部人格、全部生活都奉献给一种道德追求，要是他拥有这样的力量，一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候，那我们在这个人的身上就看到崇高的善。——车尔尼雪夫斯基

28、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。

29、智者的坚定不移，仅仅是他们用以隐藏内心躁动的艺术。

30、道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却望远填补不了道德的缺陷。‐‐但丁

31、赏析：出自《说苑·建本》。亲近并向贤能的人请教学问，是增长才智和道德的途径。

32、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。——孟德斯鸠

33、(赏析)老百姓是最懂得感恩的，执政者的每一个善举，都会得到老百姓的衷心拥护。正如电视剧《宰相刘罗锅》主题歌所言：“天地之间有杆秤，秤砣是那老百姓。”推而言之，我们只有设身处地的为别人考虑，别人才会我们考虑。“乐以天下，忧以天下”这也使我们想到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。不过，从“乐以天下，忧以天下”的与民同乐同忧到“先”天下之忧而忧，“后”天下之乐而乐，的确注入了更为强烈的使命感和自我牺牲精神，而且，也更具有一种浓厚的悲剧意识。所以，它能更为激动人心地为人们所传诵。

34、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。——孟德斯鸠

35、(释义)君子高居上位，不会去凌虐居于下位的人。君子居于下位，也不会去巴结居于上位的人。自己正直就不会去乞求别人，这样，就无所怨恨，对上不怨恨天命，对下不归咎别人。

36、那最神圣恒久而又日新月异的，那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西，是天上的星空和我们心中的道德律。——康德

37、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。

38、(释义)“中”就是天下正确的道理，“庸”就是天下固定不变的法则。“中”就是中正、中和之意，意思就是，不偏不倚，⽆过⽆不及。“庸”，意为不改变。朱熹认为，中，就是天下最正确的道理；庸，就是天下固定不变的法则。“中庸”在儒家看来是⼀个最完美的概念，即是最完美的治国理念，也是的道德要求。

39、德行的实际是由行为，不是由文字。——夸美纽斯

40、在生活交往中，我们更经常地是由于我们的缺点而不是由于我们的优点讨人喜欢。

41、音乐是唯一可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。——作者：爱迪生

42、在我们的社会中,劳动不仅是经济的范畴,而且是道德的范畴。——作者：马卡连柯

43、译文：人生在天地之间，就像透过缝隙看到白马飞驰而过，不过一瞬间罢了。成语“白驹过隙”出此。人生知促，切勿浪费。

44、真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗?请首先做一个有德行的人。——狄德罗

45、有谦和、愉快、诚恳的态度，而同时又加上忍耐精神的人，是非常幸运的。——塞涅卡

46、道德是一种获得——如同音乐，如同外国语，如同虔诚扑克和瘫痪——没有人生来就拥有道德。——马克吐温

47、译文：用火来救火，用水来救水，这样做不但不能匡正，反而会增加(卫君的)过错。假借孔子教导颜回的话，来阐明一种处世之道。成语“以火救火”、“以水救水”出此。

48、(释义)子路问孔子怎样叫做强？孔子说：你所问的是南方人的强呢？还是北方人的强？还是你所谓的强呢？用宽宏柔和的道理教化人，能忍受无理的欺侮而不报复，这是南方人的强，君子安然处之。至于披铠甲，卧枕刀枪，死也不后悔，这是北方人之强。好勇斗狠的人安于此道。因此君子与人和平相处，而不随流俗移转，这是真正的强啊！

49、即使不考虑道德因素，不诚实的广告也被证实无利可图。——作者：李奥贝纳

50、出自管仲《管子戒》。(解读)如果自己道德高尚，就不会被外界不正的东西所迷惑。

51、我认为，我认识的每一个人都有道德，虽然我不喜欢问。我知道我有。但我宁可天天教别人道德，而不愿自己实践道德。“把道德交给别人去吧”，这是我的座右铭。把道德送完了。你就永远用不着了。——马克吐温

52、天地不自生，故能长生，老子以天地体现大道之品格而昭示人类社会。

53、(释义)君子一言一行所作所为都合乎中庸的道理，小人所作所为都违反中庸的道理，君子之所以能合乎中庸的道理，是因为君子能随时守住中道，无过与不及；小人之所以违反中道，是因为小人不明此理，无所顾忌无所不为。

54、道德的最大秘密就是爱;或者说，就是逾越我们自己的本性，而溶于旁人的思想、行为或人格中存在的美。——雪莱

55、好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。——都德

56、(名句赏析)：最善良的品性如同水一样，水是天地间善的极致，给万物提供滋养，而自己却安居其下而不与之争。

57、公正无私，一言而万民齐。——《淮南子·修务训》

58、不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的。——贝尔奈

59、出自《谷梁传·僖公十五年》。德之高尚者，怀有一颗赤诚之心，待人也好，接物也罢，一个有修养的大学生更加让人感到亲近。

60、(释义)素：索求。隐：隐僻之理。索求隐僻的理论，做出怪异荒诞的举动，即使能得到后世的称赞，我也不愿意做这样的事情。

61、赏析：出自《淮南子·缪称训》。和平年代，就需要用道义去防止自身堕落。乱世的时候，要用道义去守护大义。这两句话讲述的是人们对待道义应该有的态度。太平盛世时，人们应该学会用道义来加强自身的修养，充实自己。世道混乱时，要懂得舍生取义，要用自己的生命捍卫“义”的精神。这两句话多为后世的仁人志士引用，抒发自身情怀。

62、道德能帮助人类社会升到更高的水平，使人类社会摆脱劳动剥削制。——列宁

63、没有情感，道德就会变成枯燥无味的空话，只能培养出伪君子。——苏霍姆林斯基

64、在我们劝导行为不端者时，诉诸他们的骄傲要比诉诸他们的善良更有效，我们与其去纠正他们，不如去使他们相信：别人可都是免除了这些缺点的。

65、(释义)君子能做到中庸，能顺常理处事不偏不倚、无过无不及；小人的行为却是违反中庸之道的。有道德修养、有学问的人，做事能谨守中庸之道，心理和行为都能符合天意，喜怒不超过界线，有分寸。小人由于缺乏道德修养和知识，不能守中庸之道，其⼼理和行为往往违反常规，缺乏分寸，无所忌惮，粗野狂暴，故敢于做出逆情违理之事。

66、子曰：“赐也,始可与言诗已矣.告诸往而知来者.”

67、道德行为训练，不是通过语言影响，而是让儿童练习良好道德行为，克服懒惰、轻率、不守纪律、颓废等不良行为。——夸美纽斯

68、“思”作为某些物质(比如人)的一类特殊的运动形式，具有反观整个物质世界(包括自身)的属性(或者说能力)。“思”的运动一旦发生，则如镜子一样会制造出一个物质世界及其运动的镜像；如果“思”的对象指向镜像及“思”这个运动本身，同样会制造出镜像。

69、无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。——布莱希特

70、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。

71、老子提出“三宝”作为自己的理论基础。慈爱是“三宝”的出发点和归宿；生活上节俭及为政简约，是“三宝”的关键；“不敢为天下先”，才能处处争先，这是老子“三宝”的核心。

72、(名句赏析)：当人民连死都不怕时，还会怕你以死相威胁吗？

73、道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却望远填补不了道德的缺陷。——但丁

74、译文：孝顺的儿子不去巴结父母，贤良的忠臣不去奉承君主，这就是作贤臣、作孝子的最高境界了。叹世俗阿谀成风，叹世人大惑不可救，呼唤真正的孝子、贤臣。

75、意志来自道德感和自身利益这两个因素。——林肯

76、金玉满堂莫收，古人安此尘丑。独以道德为友，故能延期不朽。 ——嵇康

77、(赏析)出乎尔者，反乎尔者。也就是“一报还一报”，近于以其人之道治其人之身的意思。但后世演变为成语“出尔反尔”，则成了言行前后矛盾，此一时，彼一时，反复无常的意思了。

78、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

79、善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不与，善用人者为之下。

80、(名句赏析)：罪过没有比行私纵欲更为严重的，祸患没有比贪得无厌更为严重的，灾难没有比贪欲必得更为惨痛的。所以说懂的知足知止而心无贪求，才能经常适可而满足。

81、 选自《尚书·盘庚上》。纲：网的总绳。紊：乱。若：像，好像。

82、要是一个人的全部人格、全部生活都奉献给一种道德追求，要是他拥有这样的力量，一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候，那我们在这个人的身上就看到崇高的善。 ——车尔尼雪夫斯基

83、见小曰明，守柔曰强。——《道德经.第五十二章》

84、君子以道德轻重人，小人以势轻重人。——宋缍

85、(名句赏析)：踮起脚跟不能久立，跨步过大无法远行。自以为有见识的人反而不明白，自以为是的人是非不分，自我炫耀的人不能见功，自高自大的人不会有长进。

86、金玉满堂莫收，古人安此尘丑。独以道德为友，故能延期不朽。——作者：(魏晋)嵇康

87、0029河南许昌分院  负责人：朱魁伟 马凤霞

88、(译解)天下万物生于(看得见的)具体事物(有)，而具体事物(有)由看不见的“道”产生。这是老子关于宇宙观的诊断。

89、出自《荀子·宥坐》。俟：等待。君子应当博学多识，深谋远虑，提高自身的道德修养，端正品行，等待机遇的到来。

90、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。

91、先义而后利者荣，先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》

92、士有道德不能行，惫也；衣弊履穿，贫也，非惫也，此所谓非遭时也。

93、当你往前走的时候，要一路撒下花朵，因为同样的道路你绝不会再走第二回。——欧文

94、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。——《道德经.第四十一章》

95、良好的习惯乃是人在其神经系统中存放的道德资本，这个资本不断地增值，而人在其整个一生中就享受着它的利息。——乌申斯基