鬼谷子最经典的12句话(精选美句83句)

鬼谷子最经典的12句话

1、(感悟)有人把尊严看得比生命重要，有人却为了蝇头小利随时丢掉。

2、唐巍：《易经》“错”、“宗”、“复”、“杂”是一种思维方式与生活态度(鬼谷子最经典的12句话)。

3、人都是这样，对别人的缺点是拿着放大镜看，对自己的缺点拿着显微镜看。

4、孔子说：诗三百篇，一言以蔽之，曰“思无邪”。

5、所谓摩意，就是投其所好，诱其心情。譬如说，对方廉洁，若说以刚正，此人必喜，喜，必泄其情;对方贪婪，若结以财物，此人必喜，喜，必泄其情;对方好色，若诱以美色，此人必喜，喜，必泄其情。是以善摩之人，如临渊钓鱼，只要用饵得当，鱼必上钩。

6、21凡人皆有心障:常言道，人无完人。此话是说，凡人皆有心障，或表现为此，或表现为彼。目中无人，自吹自擂，不求甚解，好高骛远，争风吃醋，自作聪明，凡此种种，心障在于自负;行为孤僻，极少说话，也很少与人合群，此心障在于无自信。修道之本，就在于去除心障。

7、如果他身边围着一群爱慕虚荣，喜欢攀比，说话不着边际，爱吹牛，他也可能是这样的人。还有人会认为，想要看清一个人的内心，可以看他的为人，以及做事的作风。是不是言而有信？还是雷厉风行？还是说一不二？还是喜欢拖拉，做事不上心。

8、换个角度理解则是，真正有能力的人，不会轻易附和他人，更不会刻意迎合他人，而是能在重要的节点，提出独到的见解，给出独特而又有实用的建议，从而真正有利于解决问题，这样的人才是智者，也才更容易被委以重任。

9、一个人要把握好自己的命运，定要做到“审时度势”，审天下之时，度天下之势。所谓天下之时，就是天下大势的运动趋向;所谓天下之势，就是推动天下大势的各种力道。把握时势，就是弄潮。天下时势，扑朔迷离，神鬼莫测，瞬息万变。圣人知时识势，因而治世;奸贼逆时生势，因而乱世。

10、每日检省自己，才能了解自己，真正了解自己，才能看懂别人。(鬼谷子最经典的12句话)。

11、人言者，动也。己默者，静也，因其言，听其辞。——《鬼谷子》

12、五音能让人耳聋，因为“噪音”太多，就会导致心态浮躁，自己内心的声音都听不见了，被别人的声音所操控。

13、 却语者，察伺短也。故言多必有数短之处，议其短验之。——《鬼谷子·中经》。

14、释：真正的智者不会迷糊，他的耳朵听得懂人话，眼睛看得清人心，言辞不拘一格。

15、就剑道而论，天下只有三剑。圣剑又名天道之剑，以道为背，以德为锋，以阴阳为气，以五行为柄，上可断天光，下可绝地维。贤剑又叫天子之剑，以万民为背，以贤臣为锋，上应天道，下顺地理，中和民意。俗剑又叫人剑，以精钢为锋，以合金为背，以冷森为气，上可斩头颅，下可剁双足，中可破腑脏。

16、去除心障，在于自觉，自觉之至，在于觉他。自觉不易，觉他也就更难了。也就是说，他障易除，心障却是难除。人无自信，他人怎么能使他自信呢?无自信者需要悟道，修心;自负者也需要悟道，修心。山不在高，在仙;水不在深，在龙;读书不在多，在精，在领悟，故此能修得其道。

17、善良为本，但要拒斥恶。 鬼谷子说，君子拒恶，小人拒善。什么意思呢？就是做好人是一种本分，是应该的，但是也不能因为做好人就总被恶人欺负或损害。好人应该拒斥罪恶，保护好自己的权益。 孔子说：以德报怨，何以报德？对好人，行好事，对坏人，别客气。因为你对坏人纵容，这实际上也是一种恶。

18、永远不要依靠别人。世无常贵，事无常师；圣人常为无不为，所听无不听。世无永恒显贵之人，做事也无永恒效法的榜样；圣人总是顺乎规律，所以无所不为；圣人以真理为标准，所以无所不听。鬼谷子的原则是：对贵人不要依附，而是借助。需要时借力，但给自己留下后路。

19、(译文)桃树蓓蕾缀满枝杈，鲜艳明丽一树桃花。一个姑娘就要出嫁，喜气洋洋要去夫家。

20、后四篇讨论如何将内在的精神运用于外，如何以内在的心神去处理外在的事物。

21、揣情就是度量他人之心。若是揣人，则要察其言，观其色，闻其声，视其行，然后推知其心之所趋。若是揣天下，则要透视国情，观其货财之有无，人民之多少，地形之险易，军力之强弱，君臣之贤愚，天时之福祸，民心之向背，然后推知其国运是盛是衰，是兴是亡。

22、路遥知马力，日久见人心。上来就跟你称兄道弟的，一定要警惕。

23、(译文)雎鸠关关相对唱，双栖河里小岛上。纯洁美丽好姑娘，正是君子好对象。

24、我们必须承认的一个事实就是，人和人是不一样。

25、释：要根据对方的言谈来听取他的意图。如果言辞有不合的地方，就要反复诘问以求弄明白，对方就必然会回应。

26、释：所以要想掌握情况，要先从自己开始，只有了解自己，然后才能了解别人。

27、所以，当你懂得了先力所能及地给予别人，且不以回报为前提，才会有收货的那天。因为你给予了别人，别人也会以同样的方式给予你。

28、历史上有昏君，也有贤君，因为他们的智慧不一样，贤君内外协调得好，那就是贤君，能做到内外平衡，不仅要有非凡的魄力，还需要有非凡的智慧，才能镇住朝廷内外，治理天下。

29、(译文)梅子落地纷纷，树上还留七成。有心求我的小伙子，请不要耽误良辰。

30、(感悟)嫁人，是一件多么美好的事情。姑娘那美丽的容颜，如桃花般灿烂。

31、对方如果还不听的话，那么就“拥而塞之，乱而惑之”，也就是给他“吃吃药”、“上上课”。

32、“达奥”意思是通达高深道理的人，不是道德高尚的人不能治理天下。

33、想哭就哭，想笑就笑，固然是一种真性情。但于为人处世的哲学中，却是“太傻太天真”。因为，这样的人最容易被看透，也最容易被别人掌控。

34、 遭淫色酒者，为之术，音乐动之，以为必死，生日少之忧，喜以自所不见之事，终可以观漫澜之命，使有后会。——《鬼谷子·中经》。

35、想来，人生在世的很多烦恼不快乃至悲剧，都是欲望太多的恶果。人心不足蛇吞象，大千世界，欲壑难填。欲望得不到满足，就会有失望感，就会为了得到而肆无忌惮。

36、人活着，难免有欲望，但欲望多了难免自寻烦恼，因为，这个世界上，有太多是你想要却得不到的东西，得不到又想要，这不就是自寻烦恼、自找苦吃吗？

37、《飞箝》篇“己必自度材能知睿，量长短远近孰不如。乃可以进，乃可以退，乃可以纵，乃可以横”，强调人贵自知，自知是根本。

38、不害人，也不能被人所害。 世态人情，冰冷而现实。如鱼饮水，冷暖自知。交友务必谨慎，那些因利而来的朋友，必然利尽而散。 我们做人首先是不害人，其次就是不要被别人害。

39、揣情者，必以其甚喜之时，往而极其欲也，其有欲也，不能隐其情。

40、口者，心之门户，智谋皆从之出。——鬼谷子#鬼谷子语录#

41、16剑道:就剑道而论，天下只有三剑。圣剑又名天道之剑，以道为背，以德为锋，以阴阳为气，以五行为柄，上可断天光，下可绝地维。贤剑又叫天子之剑，以万民为背，以贤臣为锋，上应天道，下顺地理，中和民意。俗剑又叫人剑，以精钢为锋，以合金为背，以冷森为气，上可斩头颅，下可剁双足，中可破腑脏。

42、致家长：新学期，请善待每位严厉的老师，别逼老师放弃你的孩子！

43、译文：无论遇到什么事情，既不喜形于色，也不怒目相待的人，是让人感觉深沉的人，是一个值得信赖的人，是可以托之以机密大事的。

44、凡趋合倍反，计有适合。化转环属，各有形势，反覆相求，因事为制。

45、就如同在职场上，如果大家都能做到的事情，你能做到也不会觉得多出彩。但是如果大家都做不到，偏偏你能做到，这才是真正的能力。

46、现代人做事，常常陷入自高自大，稍有一点成就，就自鸣得意。老祖宗早就告诉我们了：“欲让其亡，先让其狂”。

47、(译文)别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。

48、与智者言依于博，与博者言依于辩，与辩者言依于事，与贵者言依于势，与富者言依于豪，与贫者言依与利，与战者言依于谦，与勇者言依于敢，与愚者言依于锐。

49、但你有没有反思过这是为什么呢？是不是自己平素不够稳重、不够沉稳？俗话说得好：“嘴上没毛，办事不牢”。试想，你会愿意将一件很重要的事儿，托付给一个说话办事浮躁、不靠谱的人吗？

50、如果不能计划周密就不要行事。捭之贵周，阖之贵密。周密之贵微，而与道相追。要查清对方虚实，打开对方门户，重要的是考虑周详；要守护自己的门户，重要的是处事缜密。而要达到周密，则需我们做得微妙，重视细节，按实际情况和规律做事。你要做赢家吗？那就应该善于为对手精心布置大网，使其防不胜防。

51、追本溯源：河图洛书(诠释中国远古文明的图案)

52、(译文)理解我的人，说我是心中忧愁；不理解我的人，问我把什么寻求。

53、相益则亲，相损则疏。益者，利之也。损者，害之也。——《鬼谷子》

54、他说：“夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。……项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也”，刘邦就是凭借知己知彼，知人善任，才开创大汉基业的。

55、心理障碍的消除在于自我意识，自我意识的实现在于对他的认识。自我意识不容易，但对他来说更难。一个善良的人可以让人们想不想想的事情，做不想做的事情。如果你不说出来，那么上帝将决定一座山。如果你拉弓，你会让人不安，就像掉进五英里的云雾中。所谓“没有文字，没有文字胜过声音”看世界就像看这座遥远的山。你不能只依靠你的眼睛。你必须运用你的直觉和你的心。你不必上一座远山去看深谷，也不必下一座深谷去看远山。

56、不见其类而为之者，见逆。不得其情而说之者，见非。(《内楗篇》)

57、老子说，胜人者有力，自胜者强。自律是痛苦的过程，所以要“劳心苦思”，但只有这样才能回归本质，找到自己的归宿。

58、释：万物都有规律存在，任何事情都有对立的两方面。有时彼此距离很近，却互相不了解；有时互相距离很远，却彼此熟悉。

59、老子所说的五色，五音，五味，畋猎都是表面的东西，甚至是虚幻的东西，被这些东西迷惑后，能让人找不到方向。

60、人生的浮浮沉沉，欲望乃是最大的滥觞，欲望可以是推动你向上的一股力量，也可以是主宰你堕落的源头。

61、想要获得，就要先付出，给别人益处，别人才给你益处。

62、中央民族大学道教与数术学研究中心牵手《易道会客厅》

63、难于决断时先沉默。或开而示之，或阖而闭之。开而示之者，同其情也。阖而闭之者，异其诚也。交流时有两种选择：或敞开内心直言，或选择沉默。双方情感、利益一致，可直言，否则最好沉默，保留余地。你一定要记住，嘴巴一开一闭之间，就决定了你的吉凶祸福！

64、3谋定而后动:弈棋离不开棋子，你们各人掌握的一百八十块棋子，置于盒中永远都是死棋，只有置于局中，才会生动，才会我中有你，你中有我。若是一子落错，轻则失地损兵，重则全局皆输，是以任何落子，必谋定而后动。

65、天道为自然之道，也即宇宙万物的生克变化之理;圣道为人世之道，也即安邦定国、天下大同之理;人道为人生之道，也即安居乐业、为人立世之理。此三道相辅相成，失此离彼。远天道，圣道困;远圣道，人道难。

66、鬼谷子：老实人不会说话，教你三个技巧，人际关系大变样

67、做事太死板，总是墨守成规，一成不变，也不是现代社会所提倡的，掌握了事物的变化规律，懂得创新，才能让一个人走得长远。

68、(译文)你将木桃赠予我，我拿美玉作回报。不是为了答谢你，珍重情意永相好。

69、所以，在社会上混，要懂得控制自己的情绪，不轻易把喜怒挂在脸上，这不仅是成熟的表现，也是对自我的一种保护。

70、从这些都可以看出一个的内心是什么的人。言而有信的人，肯定是不喜欢背叛任何人，并且只要答应的事，都会想尽一切办法去完成。雷厉风行的人，那他肯定是一个不喜欢拖拉的人，对时间和有概念，做事很快，却往往还有惊人的效果。

71、释：如果要分析问题，关键在于周详，如果要综合归纳问题，关键在于严密。周与密的关键都是在于细节，一切都要显得自然而为，顺理成章。

72、这和老子说，道可道，非常道，名可名，非常名，中的“名”解释一样，任何名称说出来，它有很大的局限性，如果不受它的限制，就把他叫作“常名”，就不会有局限性，那就是本质。不是精心去发现事物的规律，就不能看清事物的本质。

73、人首先眼睛看得远，其次要耳朵听得远，其三要能明

74、但你有没有反思过这是为什么呢？是不是自己平素不够稳重、不够沉稳？俗话说得好：“嘴上没毛，办事不牢”。试想，你会愿意将一件很重要的事儿，托付给一个说话办事浮躁、不靠谱的人吗？

75、12人心之治:天下不治，在于人心不治。人心不治，在于欲念横溢。欲治天下，首治人心;欲治人心，首治乱象。治乱不过是个手段，治心才是务本正道。若是我等只为治乱而治乱，只以强力统一天下，纵使成功，天下非但不治，只会更乱。

76、智用于众人之所不能知，用于众人之所不能见。

77、欲捭之贵周，即欲阖之贵密。周密之贵，微而与道相追。(《捭阖篇》)

78、战争不是儿戏，挑选人才作战更是重中之重，所以孙子提出了作战的将军需具备的五种品格，“智，信，仁，勇，严”。

79、读经虽不是一切，但它是基础，是文教之本，智能之本。

80、如果不能计划周密就不要行事。捭之贵周，阖之贵密。周密之贵微，而与道相追。要查清对方虚实，打开对方门户，重要的是考虑周详；要守护自己的门户，重要的是处事缜密。而要达到周密，则需我们做得微妙，重视细节，按实际情况和规律做事。你要做赢家吗？那就应该善于为对手精心布置大网，使其防不胜防。

81、译文：了解别人要从了解自己开始，了解明白了自己才能去了解比人。

82、主动让利，相益而亲，是一种豁达；相损则疏，当断则断，是一种果敢。与人相交，至诚至信固然重要，但无论远近亲疏，都不应该成为一种羁绊。