不足为训的正确含义(精选美句87句)

不足为训的正确含义

1、比喻好人坏人都有，混杂在一起。多指人的品质，不表示水平能力、产品质量或学生成绩等参差不齐。(不足为训的正确含义)。

2、要是形容一个人有些呆头呆脑、痴傻发愣的样子，人们往往会用“呆若木鸡”这个贬义词。然而，“呆若木鸡”最初的含义和现在的用法没有丝毫关系，反倒是一个褒义词。

3、相信很多人会疑惑，不就是这么翻译的吗？事实并非如此，而造成这种翻译错误的原因就是「训」这个字。

4、　　(释义)原形容箜篌的声音，出人意料，有难以形容的奇境。后多比喻文章议论新奇惊人。

5、第三种，道物状貌，说事义理之文曰训。如《史记集解·序》：“具列异同，兼述训解。”

6、“读书破万卷，下笔如有神”一句，出自杜甫的《奉赠韦左丞丈二十二韵》。意思是说，自己年轻时便读了很多书，文采很好，下笔如神。杜甫这样说自己不是自吹自擂，他从小努力学习，刻苦读书，七岁就写过歌颂凤凰的诗，九岁就能写很好的大字，十四五岁时就能写出像样的文章，二十岁时，杜甫的学问已经很渊博了。

7、“中国”一词所指范围，随着时代的推移而经历了一个由小到大的扩展过程。当《尚书》上出现“中国”时，仅仅是西周人对自己所居关中、河洛地区的称呼；到东周时，周的附属地区也可以称为“中国”了，“中国”的涵义扩展到包括各大小诸侯国在内的黄河中下游地区。而随着各诸侯国疆域的扩张，“中国”成了列国全境的称号。秦汉以来，又把中原王朝政权统辖范围之内的地区都称为“中国”,“中国”一名终于成为我国的通用名号。19世纪中叶以来，“中国”则成了专指我们国家全部领土的专用名词。

8、玉石同烬，同玉石俱焚，比喻不分好坏善恶，一同毁掉。

9、(正确释义)原指能振奋人的意志，表示大体上还能使人满意。

10、误例：这篇文章内容粗俗，只有华丽的辞藻，竟然在报刊上发表，简直是不刊之论。

11、现在，“登堂入室”经常见诸报刊和网络，不过误用错用的情况也很多。首先，“登堂入室”作为一个谓语词组，其主语应当是人而不应该是物。例如，“‘挂靠’经营：让大批假药‘登堂入室’”一句中，“药品”是不能够登堂入室的。

12、秦始皇之前的统治者，相对还比较谦虚。那时的诸侯王常常自称“孤”“寡人”“不谷”。“孤”者，谓自己不能得众也；“寡人”者，“寡德之人也”;“不谷”,谷为食物，可以养人，乃善物，“不谷”即“不善”.由此可见，在秦始皇之前，统治者至少在表面上远远没有那么高傲自大。直到秦始皇统一中国之后，统治者才开始感觉到不需要再如往常那么谦卑了，于是，“朕”也就应运走上了“唯我独尊”的不归路。

13、深圳队明日主场战上海申花，首届中超冠军呼之欲出。

14、　　(误用)现常被误用为某样事物很红或很抢手，非常流行受追捧。

15、(11)他对孩子的事业不满意，总觉得其中有些东西不足为训。

16、在听人介绍自己的学习经验时，突然听到他说：“要取得好成绩，一定要勤思好学、不耻下问。因为没有老师的指点，很多问题我们很难理解。”猛一听没什么，可一想问题就出来了。

17、“读书破万卷”中的“卷”字指书籍的册本或篇章。如果仅仅以数量而言，这个数目的确不少，而实际上万卷书并没多少内容，因为卷本指串起来的竹简。古人一卷书的篇幅，只相当于现在的一章。一个人从七岁起每天读三卷书，到不了二十岁就能读万卷书。至于读书的种类有多少，就不得而知了。大概除了四书五经等基本的书目外，可看的书的种类得视家中藏书情况了。中国古代能读过百种书以上的读书人，就算是很博学了。

18、　　(释义)刊，古代指消除刻错的字;不刊意为不可更改。比喻不能修改或不可磨灭的言论。

19、其次是“莘莘学子”一词的使用错误问题。有很多词语，人们大体上经常看到或者使用，但是没有完全理解，所以在实际使用中常常用错。“莘莘学子”四个字连在一起，像个成语，其实不是成语，而是个自由组合的词组。“莘莘”是个叠字形容词，表示“众多”,在古汉语中用途比较宽泛。“莘莘”出自《国语·晋语四》：“周诗曰：莘莘征夫，每怀靡及。”《现代汉语词典》、《汉语大词典》等辞书均释其为“众多”之意，这样，“莘莘学子”应是“众多的学子”.

20、秦始皇之前的统治者，相对还比较谦虚。那时的诸侯王常常自称“孤”、“寡人”、“不谷”.“孤”者，谓自己不能得众也；“寡人”者，“寡德之人也”;“不谷”,谷为食物，可以养人，乃善物，“不谷”即“不善”.由此可见，在秦始皇之前，统治者至少在表面上远远没有那么高傲自大。直到秦始皇统一中国之后，统治者才开始感觉到不需要再如往常那么谦卑了，于是，“朕”也就应运走上了“唯我独尊”的不归路。

21、最近看到两句话，就记在了笔记本上。一是“梁静茹的《FlyAway》优美而不滥觞的旋律知道吧？”二是“她文思滥觞，写了很多东西。”上述两句话，都用了“滥觞”一词，但是都用错了。那么，“滥觞”到底是何意？又该如何正确使用呢？

22、告别时，他非要送我几件高档衣料不可，真是大方之家。

23、显然，所谓的丰碑在当时的语境之下，就是一种特殊的葬礼规格。先是只有天子才可使用，后来发展到公室成员，再往后发展到诸侯亦可用。后人沿袭了此种习俗，“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”,普通百姓也学着用起了“丰碑”,他们在自己亲人的坟前立起了石头。只是他们忘了原来的碑是下葬的工具，忘记了碑最原始的功能。

24、“回首分携，光风冉冉菲菲。曾几何时，故山疑梦还非。”(赵彦端《新荷叶》)

25、但是，自“五四”以来，尤其是近半个世纪以来，现代中国人与包括古诗词在内的传统文化已经相当隔膜了。不仅如此，就连一些基本概念，人们也很难分得清了：譬如“古体诗”和“近体诗”.很多人认为清朝之前所有的诗都可以称为古体诗，民国以来的诗则应该称为“近体诗”。此乃失之毫厘，谬之千里。

26、4波及，影响。这是“滥觞”的动词用法。例如：宋代魏庆之在《诗人玉屑·沧浪诗评》中评价盛唐诗时这样写道：“盛唐人诗，亦有一二滥觞晚唐者。”

27、(8)不少理论家眼里，五四新文化运动以来，由于西方文学理论的大规模介入，这个时期的理论家仿佛丧失了民族传统，他们提出的理论观点不足为训。

28、尤为让人感到遗憾的是，“阑珊”二字为零落之意，辛弃疾词中“那人却在，灯火阑珊处”是说元夕灯会的高潮已过，灯火零落，游人稀疏，而相约的人还在等着他，可有些人聚会时偏偏要拿“灯火阑珊”来形容聚会气氛很好，实在是错得离谱。

29、(10)后现代主义的这一切作法即使不是狂言梦呓，起码也是言过其实，实在不足为训，尽管后现代主义也包含某些警世之言乃至时代的.睿智。

30、原指生活俭朴，现形容贫穷。不能理解成“自己没有什么长处”。

31、有些人对于闯红灯总是不以为然，认为只要不与汽车撞上，总会没事的。

32、后来我飞到了一所大学的中文系，当读到“东飞伯劳西飞燕，黄姑织女时相见”的诗句时，我才知道了自己从前的误读。

33、许慎的《说文解字》给“训”字作了完整的解释。训，从言、从川。本意作“说教”解，意思是用嘉言教导人之意，故从言。又以“川”本作“水流贯穿”解，有疏导水流使其通畅之意，认为“训”是能教人通于义礼的“说教”。

34、因为"冲"字在古代还有一个义项：战车。"冲"的作用是用来冲击敌阵或撞击敌人的城墙，类似于今天的坦克，在正面向敌阵推进，步兵可以躲在其后面，用它作为掩护，杀向敌人。而于对方来说，首先面对它的人，当然要面临巨大的危险。这种说法，也有一点意思。

35、　　(示例)此人犯罪手段十分残忍、情节非常恶劣，社会危害极大，罪不容诛。

36、(词语解释)不足：不值得；训：法则，教导，规范。解释为不值得作为效仿的准则。

37、误例：为了救活这家濒临倒闭的工厂，新上任的厂领导积极开展市场调查，狠抓产品质量和开发，真可谓处心积虑。

38、　　(示例)过于夸大的道义规范会导致空虚迂腐的行为，这些不足为训。

39、例句：只要人人以此为共同目标,那么即使歧见仍在,也不足为虑了。

40、同样地，从第三人称的角度使用“忝列”就是在说对方不称职，有辱于所任了，这就是损他人了。所以“忝列”只能用在第一人称上，否则在表达上就会适得其反。

41、　　(示例)他只要一着急，说话就期期艾艾的，半天也吐不出一整句话来。

42、有些成语，往往会让人产生误解。比如“空穴来风”,按照一般人的理解，应该是事情没有根据的意思，但这个成语在词典上的解释却是事出有因。这到底该怎么解释呢？

43、误例：去年美国国内航班，平均每天有一万件行李丢失，航空公司对此的解释是，惨淡经营，人手不足。

44、在2005年召开的“人大”、“政协”两会上，有政协委员指出：我国官民比例高达1比与之相比，十年前为1比改革开放初期为1比如此的官民比例，比清末高出35倍；比西汉时期高出306倍！也就是说，西汉时期，八千个老百姓才养活1个官；如今，26个老百姓就要养活1个“官”.这一数字，道出了全国各政府机关机构臃肿的事实。

45、我本来就对那里的情况不熟悉，你却硬要派我去，这不是差强人意吗?

46、如果生活在农村，在一些老式厨房中可以经常看到蜘蛛。这些蜘蛛在厨房顶上结了很多蜘蛛网，这自然就是蛛丝了。在这老式厨房中还有一种小虫子，叫做"灶马"。灶马爬过的地方留下很多不很明显的痕迹，这就是"马迹"。

47、正确释义：千方百计地盘算。贬义。殚精竭虑指用尽精力，费尽心思。褒义。两个成语容易混淆。

48、比喻事物日趋衰落，情况一天不如一天。不能理解为“水流一天天在减少”。

49、　　(示例)喜讯传来，首都万人空巷，人们兴高采烈走上街头，在广场举行庆祝游行。

50、原来，“劳燕”代指伯劳和燕子两种鸟类，“劳”是伯劳的简称，和“辛劳”无关。“劳”和“燕”分别朝不同的方向飞去，因此，它们的姿势是“分飞”而不是“纷飞”.

51、　　(释义)像是鬼神制作出来的。形容艺术技巧高超，不是人力所能达到的。

52、《申论作文专项批改班》(30期·18开课·549元)

53、张老师针对班上同学良莠不齐的现状，讲课时注意分层指导。

54、所以，仅依“刊”字的今义，就将“不刊”指为“不刊载”,将“不刊之论”说成是“不能刊载的言论”,那就完全错了。

55、我们需要从这个词的来源来谈起。宋玉《风赋》中这样写道：“王曰：‘夫风者，天地之气，溥畅而至，不择贵贱高下而加焉。今子独以为寡人之风，岂有说乎？’宋玉对曰：‘臣闻于师：枳句来巢，空穴来风。其所托者然，则风气殊焉。’”大意是枳树因为枝丫弯曲，能够招引鸟儿来筑巢；山中由于存在孔洞，所以引起空气流动形成风。另外，白居易也有诗云：“朽株难免蠹，空穴易来风。”由此可见，“空穴来风”可以比喻为说法有根据，有来由。

56、(出处)出自明·朱有炖《三度小桃红》：“气味浑厚，音调复谐，毕竟是本朝第一能手。近时作者虽多，终难望其项背耳。”

57、万年遗臭：指坏名声永远流传，为后人所唾骂。

58、　　(误用)易和“改弦易辙(比喻改变方向或做法)混用。

59、　　(释义)卒，尽、完，不忍心读完，形容文章的“悲”。

60、形容书籍多。只能用来形容书籍很多，不能用来形容其它的事物多。

61、(例题)他的父亲是一名指挥家，或许因为      ，孩提时的小刘便对乐器演奏显现出很高的天赋( )

62、他对巴特勒先生的事业不满意，总觉得其中有些东西不足为训。

63、《申论领优密训班》(44期·17开课·1380元)

64、几乎所有识字的中国人都写过信，几乎所有写过信的人都会用"此致"、"敬礼"作为结束语"敬礼"的意思比较明白，"此致"到底什么意思，"此致"和后面的"敬礼"到底是什么关系，却是众说纷纭的问题。

65、　　(示例)虽然高考名落孙山,但他却安之若素。

66、儒家认为只有完成了以下八道人生工序的人才可以称得上真正的成功，这八道工序是：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。前七道工序的意思没有什么争议，但何为“平天下”,很多人都存在误解。

67、正确释义：原指生活俭朴，现形容贫穷。不能理解成“自己没有什么长处”。

68、成语出处：明·胡应麟《诗薮续编》卷一：“君诗如风螭巨鲸，步骤虽奇，不足为训。”

69、A项耳闻目睹：亲耳听到，亲眼看；B项耳提面命：形容教诲殷勤恳切；C项耳熟能详：指听得多了，能够说得很清楚、很详细；D项耳濡目染：耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。题干中提到小刘自小受父亲的影响，应该从小就经常听到和看到关于音乐方面的内容，强调的是不知不觉受到的影响。用耳濡目染更为合适。故正确答案为D。

70、泛指见识广博或学有专长的人。不能望文生义，理解成“出手大方、阔绰的人”

71、到了明朝中晚期，宦官专权，政治腐败。文官武将欺压百姓无恶不作，声名狼藉，老百姓视其为匪盗瘟神，于是，“衣冠禽兽”一语开始有了贬义，老百姓对为非作歹、道德败坏的文武官员称其为“衣冠禽兽”.

72、巨额买进，天价卖出，这种翻云覆雨的大手笔体现出一个有实力、有气魄的投资家的远见卓识和经营魄力。

73、其次是“莘莘学子”一词的使用错误问题。有很多词语，人们大体上经常看到或者使用，但是没有完全理解，所以在实际使用中常常用错。“莘莘学子”四个字连在一起，像个成语，其实不是成语，而是个自由组合的词组。“莘莘”是个叠字形容词，表示“众多”,在古汉语中用途比较宽泛。“莘莘”出自《国语·晋语四》：“周诗曰：莘莘征夫，每怀靡及。”《现代汉语词典》、《汉语大词典》等辞书均释其为“众多”之意，这样，“莘莘学子”应是“众多的学子”.

74、“呆若木鸡”出自《庄子·达生篇》，原本是个寓言。故事讲的是：因为周宣王爱好斗鸡，一个叫纪渻子的人，就专门为周宣王训练斗鸡。过了十天，周宣王问纪渻子是否训练好了，纪渻子回答说还没有，这只鸡表面看起来气势汹汹的，其实没有什么底气。又过了十天，周宣王再次询问，纪渻子说还不行，因为它一看到别的鸡的影子，马上就紧张起来，说明还有好斗的心理。

75、难以说出来的苦衷。不能用来修饰“苦衷”，否则就会造成句意的重复。

76、所以，这个“刊”字就兼有“写”与“删”两种意思。而重要的文字才能称为“不刊之论”,指不能被删改的文字。起先只能用于帝王诏令、典章规条之类，后来应用渐广，但也仅能指真理或伟论，其规格甚高、褒义强烈。汉代扬雄《答刘歆书》中写道：“是悬诸日月，不刊之书也。”意思是说，你的书是可与日月争辉，不容删减一字的大作！后来，“不刊之论”还被引申为“不可改动或不可磨灭的言论”.

77、第一空，说明有些地方政府被查出问题后表面上假装接受意见进行整改，实际上企图蒙混过关，A项“两面三刀”比喻耍两面派手法，当面一套，背后一套；B项“阳奉阴违”指表面上遵从，暗地里不执行，均符合文意，保留。C项“不足为训”指不能当做典范或者准则，与文意不符，排除。D项“掩耳盗铃”比喻自己欺骗自己，“假装整改蒙混过关”是欺骗督察组，不是欺骗自己，与文意不符，排除。第二空，形容一些地方政府与污染企业相互勾结，A项“失鹿共逐”比喻失去统治地位，不符合文意，排除；B项“同流合污”指跟着坏人一起做坏事，符合文意，当选。故正确答案为B。

78、作者文章写得很好，当然对这个词他也是很了解的，不然不会“歪批”,更不会用这个词造句子。值得肯定的是，作者还在文章后面列出了成语的意思：“犯：触犯；校：计较。受到别人的触犯或无礼也不计较。”作者还列举了出处：“《论语·泰伯》：‘以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。’”可见作者是很负责任的。

79、近几年，黄河、岷江的部分河段多次出现断流现象，面对这江河日下的情况，人们开始冷静地思考环保问题。

80、“登堂入室”原指登上厅堂，步入内室。后来人们比喻为学问或技艺由浅入深，循序渐进，终至高深境界。如清代李渔在《闲情偶寄》中就用了这个词：“乘其爱看之时，急觅传奇之有情节、小说之无破绽者，听其翻阅，则书非书也，不怒不威，而引人‘登堂入室’之明师也。”

81、虚岁的具体计算方法是这样：一个人一出生就算一岁；如果恰好这人出生在农历年年末，那么不但一出生就算一岁，并且一到大年初一又要加一岁，如此算来，这个孩子到了满实岁一岁时，按虚岁就已经是三岁了。

82、作为服色，"紫"的地位本不如"红"。"红"在汉代称为"朱"，被视为正色，而"紫"是间色，又称杂色。在上古时代，间色是被人看轻的，而紫色尤其被视为一种惑人的邪恶色彩。在正统思想观念影响下，紫色的地位不如红色。

83、因而，从古到今，炙手可热都为嚣张跋扈之意，媒体扩大其使用范围，形容一切“吃香”的事物，完全背离了该词的本义。

84、受到别人的触犯或者无礼，不去计较很多，这是一种宽容的心态。学会宽容，是做人的需要。历代圣贤都把宽恕容人作为理想人格的重要标准而大加倡导，《尚书》中有“有容，德乃大”之说，《周易》中提出“君子以厚德载物”,荀子则主张“君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂”.

85、三是古代用以引棺木入墓穴。最早的碑上有圆孔，施轳辘以绳被其上，引以入棺也，亦即下棺的工具(和现在工地上上楼板所用的叼板机的工作原理很相似)。古时往往用大木来引棺入墓，这大木的特定称呼就是“丰碑”.秦代以前的碑都是木制的，汉代以后才改用石头。

86、因此，在计算虚岁时，春节是个特别重要的时间点，每过一个春节，虚岁就应该加上一岁。如果一个人的生日是阴历的腊月中下旬，那这个人还没有满月他的虚岁就到两岁了。那种单纯认为虚岁就是周岁加一岁显然是不完全正确的。