关于孔子的故事200字(精选美句83句)
关于孔子的故事200字
1、弟子子贡评价老师“学不厌，智也；教不倦，仁也。仁且智，夫子既圣也。”“圣人”在论语中，被推上了新的高度：不仅头脑聪慧，同时也要具备高尚的德行。《论语·子罕》中“太宰问与子贡：夫子圣者与？何其多能也？子贡曰：固天纵之将圣，又多能也。”《论语·八佾》又说：“天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。”木铎是一种以木为舌的金属响器，用来宣布政令，后来借指教师。这也是孔子在世时便被誉为“天纵之圣”“天之木铎”的出处。“圣”号并没有给此阶段的孔子带来过多的荣耀。后来《汉书·古今人表》里，给古人划分为上中下三阶九等，“上上为圣人”，第一位是“太昊帝宓羲氏”，最后一位是“仲尼”，这一标准出来之后，才让孔子的“圣人”称号有了分量。
2、 当你用手工作的时候，不会出现头脑的影子，一个人保持谦卑、单纯、自然。
3、你对学生学习汉语的期待是什么？最希望他们将来做什么？
4、这时弟子们都在嚷道：“师傅，咱们走吧!”孔子只得朝小孩躬躬首：“后会有期!”心里想着，这些知识还真没好好研究过呢!随即令车夫调转车头，绕道而行。
5、然后，子贡就找了一块好地，但后来发现那块地只能葬一个帝王，没有资格埋葬老师，老师是万世师表。结果那一块地后来葬了汉高祖。(关于孔子的故事200字)。
6、据史料记载，约于西汉文帝十六年(前164年)至武帝元狩元年(前122年)间，邑人在孔子山旁挖掘出“孔子使子路问津处”石碑，淮南王刘安为纪其事，遂在当地建亭立碑，修孔子庙，以供人祭祀，并征召学士在庙内讲学著书。石碑仍在，虽经年历月，字迹依昭然，明代进士、书院主持人萧继忠有诗云：“雾暗秦碑涩，云生汉殿荒。”由此推断，问津碑为秦时所立。原碑不知毁于何时，现仅存明人书写的同文碑一块。孔子的著名故事：渡河落水山间晒一时风欺竹，
7、为首的孔子见到门前的老者清雅脱俗，料想就是老子，便上前恭敬地说：“晚辈乃鲁国孔丘，路经洛邑，想求教李耳先生(相传老子姓李，名耳，字聃)，望先生不吝赐教。”
8、孔林：亦称“至圣林”，是孔子及其家族的专用墓地，也是世界上延续时间最长的家族墓地，林墙周长7千米，内有古树2万多株，是一处古老的人造园林。
9、小孩说：“指教不敢，我现在正忙着呢，咱们后会有期。”
10、孔子的功德，及其家族的风水，可谓世所罕见！
11、孔子生性正直，又主张直道而行，他曾说：“吾之于人也，谁毁谁誉？如有所誉者，其有所试矣。斯民也，三代之所以直道而行也。”《史记》载孔子三十多岁时曾问礼于老子，临别时老子赠言曰：“聪明深察而近于死者，好议人者也。
12、孔庙：公元前478年始建，包括三殿、一阁、一坛、三祠、两庑、两堂、两斋、十七亭与五十四门坊，气势宏伟、巨碑林立，堪称宫殿之城。
13、长沮、桀溺虽归隐山林，但并不闭目塞听，他们知道：鲁哀公曾问过孔子：“鲁国之乱，源于季氏，大家都明白，然而，为何越明白越乱呢?”请孔子指点“迷津”。孔子当时答道，“因为你只是明白一国、一人，而不明白天下。”可见孔子是知而不迷。长沮的话中隐语：孔子既知鲁之“迷津”，也必知楚之“迷津”，故不以渡口相告。孔子一行只好找别人打听。他们来到渡口，见有一老翁在摆渡。子路说：“船夫，请将我们渡过河。”
14、一次，孔子受楚昭王邀请，到楚国去访问，途经陈、蔡两国之间。而陈、蔡两国的大夫，害怕孔子被楚国重用，会对本国不利，所以，他们派兵将孔子和他的弟子们，围困在陈、蔡之间。孔子一行，因此连着七天没生火做饭。熬的野菜汤里，也没有一粒米，弄得不少弟子无精打采，面有菜色。而此刻，孔子却依然在室内，弦歌不止。
15、孔子说道：“眉毛本人又看不见，怎么能知道有多少根呢?”
16、他们各执一理，谁也说服不了谁。“父母亲”、“夫妻亲”反复了二遍。
17、 “避席”是一种非常礼貌的行为，学生不能跟老师平起平坐。当曾子知道老师要向他传授学问时，他站起身来，走到席子外边向老师请教，是为了表示他对老师的尊重。
18、之后文人雅士常将欣赏音乐或听歌听戏，称为“顾曲”。而歌曲评论家、内行人，则被称为“顾曲周郎”。明朝人沈德符撰著的一本专论戏曲的书，书名就叫《顾曲杂言》。无论顾曲、顾曲周郎还是知音难觅，均从“曲有误，周郎顾。”的典故而来。
19、孔子说：“人有五种罪恶，而盗窃比较起来还稍好一点：第一种是心思通达而阴险，第二种是行为乖僻而固执不改，第三种是言辞虚伪而能动人心，第四种是记取非义、多而广博。
20、我却好奇地掐了一小段水葱似的梗子，仔细研究，极度疑惑那甜甜结实的小圆果子，是如何抽出这般窈窕纤细的腰身。世人只看到它在水上轻飘飘摇曳多姿，却不知潜伏泥下的果实沉实清甜。不知道的人，猜错又有什么奇怪呢。
21、在1965年的印巴战争中，一位名叫默罕默德·马哈茂德·阿拉姆的巴基斯坦飞行员，完成了比马尔塞尤更加厉害的超神一击——在30秒内连续击落4架敌机！
22、子路在一旁火了，冲着老渔翁说：“哎哎，圣人作诗，你怎能乱改!”
23、我看着林姑娘娇小的身子在田埂上延伸，逐渐被齐腰的金色淹没在海洋。一阵晕眩，那幅画彷佛在梦里见过。
24、不料，行进约一公里后，因刚才转弯过急，车轱辘折断了。孔子无奈，让子路到前边的村庄去借一把斧子修理。
25、柘皋离市区不远，约20公里就到了我们吃早点的地方。从前也来过柘皋吃早点，但忘了是哪家，只记得临水，过一道石桥，桥上坐着卖白兰花的老奶奶，用细铁丝弯成一个8字，下摆打开，穿进两朵白兰花的青梗里，稳稳当当，摆在湿的毛巾上。白兰花的芬芳从桥头流至桥尾，似乎清晨正被这花香唤醒。
26、本游学最低成团人数20人，如未达到最低成团人数，将在出发前15天通知不成团，未通知的视为成团。如不成团，将全额退还您支付的费用；
27、米饺用米磨成粉做皮，馅是肉和应季的各种蔬菜剁碎，包好后油炸，香喷喷的大饺子就可以上桌了。庐江人的早点摊，几乎家家有的卖，俨然占据了地方特产的第一把交椅。
28、链接:https://pan.baidu.com/s/1ECYoFBTfzd5dOgAJn1vK7g提取码:f5fk 有关孔子的小故事：
29、天书是用蝌蚪文(篆文)写成的，谁也看不懂，只有孔子一人能够看明白。孔子自得天书后，终日手不释卷，彻夜攻读，终于成了位学识渊博、通古晓今的大圣人啦。获麟绝笔孔子晚年被鲁哀公尊为“国老”，享受退休大夫的待遇。此后，孔子开始整理编修历史著作——《春秋》。他要在这部书里寄寓自己的政治理想和主张，以便留给后人效法；也可以用它来传授弟子，培养从政人材，来完成自己未竞的事业。
30、老渔翁听了忙道：“先生，你说的不对呀!难道海浪整头整脑只有千层，沙坑不多不少正好万点?先生你数过吗?”
31、鲁国有一道法律，如果鲁国人在外国见到同胞(遭遇不幸)，沦落为奴隶，只要能够把这些人赎回来(帮助他们恢复自由)，就可以从国家获得金钱的补偿和奖励。(孔子的学生)子贡，把鲁国人从外国赎回来，但不(向国家)领取金钱。孔子说：“赐(端木赐，即子贡)，你错了！圣人做的事，可用来改变民风世俗，教导可以传授给百姓，不仅仅是有利于自己的行为。现在鲁国富的人少穷人多，(向国家)领取补偿金，(对你)没有任何损失；但不领取补偿金，鲁国就没有人再去赎回自己(遇难)的同胞了。”
32、大韩航空公司的客机飞行员们，是如何先后两次掉到同一个坑里的。
33、孔子有许多弟子，其中有一个名叫宰予的，能说会道，利口善辩。他开始给孔子的印象不错，但后来渐渐地露出了真相：既无仁德又十分懒惰；大白天不读书听讲，躺在床上睡大觉。为此，孔子骂他是“朽木不可雕”。孔子的另一个弟子，叫澹台灭明，字子羽，是鲁国人，比孔子小三十九岁．子羽的体态和相貌很丑陋，想要事奉孔子。孔子开始认为他资质低下，不会成才。
34、老子不喜繁文缛节，因此对孔子呵呵一笑，答道：“先生言重了，我没有什么能教导您的。不过您若是不嫌舍下简陋，倒是可以彼此闲聊切磋一番，聊以消遣时日。”
35、在中国历史上，一个王朝传承也不过三四百年，就算是夏商周，最坚挺的也不过姬家800年江山。然而孔子的家族，却可以绵延两千两百年从不断绝，不管是哪个皇帝在位，不管政权如何更迭，他们却总被当权者们奉为上宾，赐予很大的权利富贵，可谓是中国历史上的第一大家族。
36、鲁国有一道法律，如果鲁国人在外国见到同胞遭遇不幸，沦落为奴隶，只要能够把这些人赎回来帮助他们恢复自由，就可以从国家获得金钱的补偿和奖励。
37、孔子师徒当年晒书的山就在今问津书院的后边，山势平坦，有茂林修竹，茵茵庄稼，被称之为晒书山。孔子当年坐过的那块长石被称为“坐石”，周边还有后来他们驻足讲学时供研墨行文之用的墨池、砚石。墨池即离坐石不远处的小溪，溪边石黝如墨，故名墨池。临池石刻上刻有“墨池”两字，尽管年代久远，仍依稀可辨。池边一石，形如砚台，如天作之合。每遇天气变化，即有“墨水”浸出，池水久旱不涸。
38、玩——课程由中华少年国学院设计，金牌导学师执行，确保教育性及安全性。
39、 那客人道了安，就一屁股坐到孔子身边，迫不及待地说：“先生，我有个问题想请教于您!”说话时，手已经碰到了孔子的衣服。
40、小孩说：“指教不敢，我现在正忙着呢，咱们后会有期。”
41、老子见那关将诚意十足，便答应了他的请求，留在边关数日，等书完成之后再走。没过多久，老子便完成了名贯千古的名著《道德经》。洋洋洒洒五千言，分上、下两篇，字字精辟，寓大义于微言之中。
42、“我不做管庙的官。”孔子仰起脸说：“我要象父亲那样做个人人敬仰的大夫。”
43、我一听立即想到了油渣。小时候不吃肥肉，就算一丁点的肥肉都碰不得，红烧肉得把肥肉咬出去，吃包子不吃馅，给哥哥。在外也一样，找个爱吃肉的合作。经常被人说，那你吃馒头好了，何必吃包子。啊啊，包子皮沾到肉馅的所有部位，都香得无以言表。馒头？两回事。
44、我们可以确切地说，至少在春秋时期，孔门是没有什么明显的“重农抑商情结”的，否则某些孔门子弟从事工商业的行为，势必被孔子责备。但是既然未见孔子的责备，我们当然就不能指责孔子抑商了。
45、孔子，名丘，字仲尼。仲，是说孔子在家排行老“尼”是他最亲民的一个昵称。生存在春秋战国“王道既微，诸侯力政”“礼崩乐坏”时代背景下的孔子，胸怀治国理想，曾自信地表示过：如果有识之士用我治理国家，一年见效，三年事成！然而这个时代还有一个特点就是“百家争鸣”，牛人辈出，孔子的政治生涯一波三折。以老子、墨子、庄子、孔子、孟子等人为代表的思想界，异常活跃，儒家思想也并非一枝独秀。政治上未能有所突破的孔子，23岁开始收徒讲学，在业内打造了“弟子三千，贤人孔门十哲”的良好口碑。因此，谈及孔子，一个最普识性的标签多半是“教育家”。他对“仁”的倡导，对“礼”的推崇，最终践行在其一代儒学宗师的职业生涯上。
46、那个难倒孔圣人的小孩乃是项橐。《战国策?秦策》云：“甘罗曰：项橐七岁为孔子师。”俗文学作品《孔子项橐相问语》流传神州大地，也在很早的时候就传到了日本、朝鲜、越南、俄罗斯等国。《三字经》中亦载：“昔仲尼，师项橐;古圣贤，尚好学。”
47、夏至节在柘皋古镇举办有浓浓的民俗味，因为柘皋不仅以早点闻名巢湖，更是一座有着3000多年历史的古镇，且古镇保持得相对完好。前两年回来，苓说，走，去柘皋吃早点。于是择了一日去了柘皋。
48、这时弟子们都在嚷道：“师傅，咱们走吧!”孔子只得朝小孩躬躬首：“后会有期!”心里想着，这些知识还真没好好研究过呢!随即令车夫调转车头，绕道而行。
49、医——经验丰富的专业的医护人员全程随队，妥善处理一切突发事件。
50、《三国志·吴志·周瑜传》载：“瑜少精意于音乐，虽三爵之后，其有阙误，瑜必知之，知之必顾。故时人谣曰‘曲有误，周郎顾’。”说周瑜听人演奏的时候，即使多喝了几杯酒，有些醉意了，如演奏稍有一点儿错误，也一定瞒不过他的耳朵。每当听出曲子弹错，他就看一眼演奏者，微微一笑，提醒抚琴者，错音了。
51、“小孩，你们见马车来了，为什么还不让道?”子贡跳下车，没好气地说。
52、您的学校开设汉语课十年了，大概有多少学生学习过汉语？他们对中国最感兴趣的是什么？
53、当时在春秋时代，鲁国有个规定，凡是到国外旅行去，看到有鲁国人在外国被卖为奴隶的，可以花钱把他赎出来，回到鲁国后，到国库去报帐，国库照付。孔子有一个学生，真的在国外看到有鲁国人被卖为奴隶了，就把他赎出来。赎出来以后，他没到国库去报帐，别人都说这个人品格高尚。
54、宋真宗大中祥符元年，加谥孔子为“玄圣文宣王”，四年后，真宗追尊道教之神赵玄朗赵氏皇族先祖，为“上灵高道九天司命保生天尊大帝”，庙号圣祖。孔子谥号因避讳圣祖“玄”名被改为“至圣文宣王”。到朱熹作《四书集注》迎来了宋代理学发展的巅峰，让儒学渐渐恢复生机，也确立了之后数百年儒学的发展面貌。他关于天理人欲的分析、人心道心的讨论、修养的功夫等,得到皇帝的重视。出自朱熹之口的“天不生仲尼,万古如长夜”，自然也得到了到从上至下的认同。
55、印度空军奇袭不成，巴基斯坦王牌飞行员30秒内击落4架敌机
56、这些孔门高足，因为各具特色、各有所长，所以在各个方面都能有所表现，并借机将孔子的理念宣扬出去。
57、小孩理直气壮地说：“请问先生，自古以来，是城应让车，还是车应让城?”
58、曲阜孔子文化学院位于中国伟大的思想家、教育家孔子的故乡——山东省曲阜市。学院被国家、省市及有关部门机构确定为全国师德教育中心、中国儿童少年基金会儒家文化教育基地、研学旅游示范基地、企业家儒商精神培训基地等。以“圣域同游”修学游为主开展教育培训，让人们走进东方圣城、感知传统文化、体验孔子思想。
59、坐在一旁的母亲心痛地说：“孩子，歇一会儿吧！”“好啊！”孔子答应着站起身，拿起放在桌旁的俎豆(当时行礼用的器具)，不声不响地出了屋门。母亲忙说：“孩子，外面风大，天又这么冷，眼看就要下雨了，你不要到院子里去玩了吧。”
60、安德烈小学从2007年开始开设汉语课，当初是什么原因让您和您的丈夫选择开设汉语课？你们是如何和孔子学院合作的？
61、春秋时期，孔子善于根据学生的智力、性格等去教导他们。
62、值此吉日，禧主宜拜谢孔子先师，结缘陈奎罡老师向天地申批的文疏和禧金，真实有效，送入天库地库，来增加我们急需的福报和功德，若能在日常生活中，以恭敬心奉行孔子的教诲，克己复礼，仁人爱物，冥冥之中，必将获得吉神福佑，文昌高照，考试顺利。
63、 曾子是孔子的弟子，有一次他在孔子身边侍坐，孔子就问他：“以前的圣贤之王有至高无上的德行，精要奥妙的&#x理论，用来教导天下之人，人们就能和睦相处，君王和臣下之间也没有不满，你知道它们是什么吗?”曾子听了，明白老师孔子是要指点他最深刻的道理，于是立刻从坐着的席子上站起来，走到席子外面，恭恭敬敬地回答道：“我不够聪明，哪里能知道，还请老师把这些道理教给我。”
64、双方的合作要基于一个共同的目标，才能顺利地开展。我们十分乐意与孔子学院合作。在合作的过程中，我希望双方都投入足够的精力和极大的热情，通过沟通交流，共同努力，为学生提供良好的语言学习的环境；老师以良好的状态，很好地融入学校，融入当地；合作双方真诚相待，互相学习，彼此借鉴，从而互惠共赢。
65、走过一片田野，苓指着一处绿油油的植物水田，问我们是什么。众人一轮瞎猜，都不对，遂央求给提示。提示过于明显，结果都猜了出来，是荸荠。
66、在孔子三岁的时候，他父亲就去世了，他和母亲就相当于没了大树庇佑，他们被他父亲的正妻赶出了家门，于是他母亲就带着他和孟皮回了孔子的外祖父的家里，在那个家里也是没有什么地位，常受挤压，孔子母亲不愿孔子受委屈。
67、孔子答道：“不是老夫夸口，上至天文，下至地理，什么事我都略知二。”
68、孔子生活在西周宗法礼制传统较深的鲁国，这时周王朝的统治权力已经名存实亡，诸侯间相互争战不断，出现了“王道哀，礼义废，政权失，家殊俗”的社会现实，“君不君、臣不臣、父不父、子不子”成了那个时代的特点。
69、这个系列写起来相当不轻松，较之我以前写的散文随笔，严谨得多。为还原历史，我查阅了多方资料及专家学者文献。有的资料跟百度上不尽相同，于是继续查阅，在众多文献中，寻求真相，力求真实。往往一查就是半天，花了大量时间。拿同学的话说：“是下之毫子功夫。”有时出去办事，日更文章就得到晚上才能写完，所以写得很是费力。终于完成这个系列，我很高兴，希望没有令读者失望。
70、康熙《巢县志》载：孔子回车衖遗址，位于万家山路口。
71、颜征在没想到，这次观看郊祭对孔子产生了极大的影响，孔子经常把家里的盆盆罐罐收集起来，学着主祭人的摸样逐节戏演。
72、看看现在的社会上一些现象，现在的说一套做一套，也是孔夫子留下来的呀。
73、“传道授业就得有一套本事和才学，那您知道一些什么呀?”
74、本文内容：属于民俗风俗、民间故事，绝不涉及任何宗教、不涉及封建迷信，切勿纠结真谛！
75、孔丘望着母亲欣喜的面容，高兴地笑了。然而在这微笑中，却伴着两行泪水。
76、可是冉有也同样问过孔子：“听说一个主张很好，是不是应该马上实行呢？”
77、颜回听到这里，无言以对。只好进到屋里，告诉孔子。孔子听后，推琴长叹道：“子路、子贡呀!难道你们真的是小人?召他们进来，我有话要跟他们说。”
78、国学院周末游学中表现突出、纪律性强的青少年；
79、老子在洛邑住了很久，只见到诸侯凌夷、周室不断衰微的情势。于是他深觉天下乱象纷起，实无足堪留恋之处。因此，老子骑上一头青牛，轻衣而出，离开了洛邑。
80、在鲁国，有一位君子叫漆雕马人。他曾事奉臧文仲、武仲、孺子容，这一家三代鲁国大夫。一次，孔子问漆雕马人道：“先生曾事奉过臧氏一家，三位做大夫的。您可不可以说说，哪个要更贤明一些呢。”
81、入驻中华少年国学院曲阜活动基地——曲阜孔子文化学院，办理入住手续，领取物资。
82、传说老子善于益气养生，因此活了一两百岁以上。到了东汉之时，道教的创始人张陵，托言于老子，益发将其神化。最后，老子便成了道教名义上的始祖了。
