西游记好段加赏析(精选美句93句)

西游记好段加赏析

1、赏析：此段作者又毫不吝惜笔墨地描画。山下道观的神圣庄严，先是写植物之久远之苍翠，再是写花朵之奇异之芬芳，最后写鹤唳凰翔，非要把这道观写得举世无双、独一无二不可。西游记好段摘抄花果山：势镇汪洋，威宁瑶海。势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴;威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊。水火方隅高积土，东海之处耸崇巅。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩凤双鸣;削壁前，麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。仙桃常结果，修竹每留云。一条涧壑藤萝密，四面原堤草色新。正是百川会处擎天柱，万劫无移大地根。

2、摘抄：行者见了，呵呵大笑道：“那个老剥皮，死得他一毫也不亏！他原来与妖精结d！怪道他也活了二百七十岁。

3、A,、东海龙王     B、西海龙王    C、南海龙王

4、“会”是“蟠桃会”，“小圣”指二郎神，“大圣”指孙悟空。

5、赏析：这段话写出了孙悟空喜欢炫耀，大胆的个性。

6、　　摘抄：大圣行时，忽见有无根肉红柱子，撑着一股青气。他道：“此间乃尽头路了。这番回去，如来作证，灵霄宫定是我坐也。”又思量说：“且住！等我留下些记号，方好与如来说话。”拔下一根毫毛，吹口仙气，叫“变！”变做一管浓墨双毫笔，在那中间柱子上写一行大字云：“齐天大圣，到此一游。”写毕，收了毫毛。又不庄尊，却在第一根柱子下撒了一泡猴尿。

7、请分析“若过的山，就是铜脑盖，铁身躯，也要化成汁哩！”一句的表达效果。

8、三藏道：“既如此，伏待我上马去也。”那行者才死心塌地，抖擞精神，束一束棉布直裰，扣背马匹，收拾行李，奔西而进。

9、《骆驼祥子》是人民艺术家——老舍(舒庆春)所著的长篇小说，描述了20世纪20年代军阀混战时期人力车夫的悲惨命运。祥子是旧社会劳苦大众的代表人物。《骆驼祥子》讲述的是中国北平城里的一个年轻好强、充满生命活力的人力车夫祥子三起三落的人生经历。

10、这大圣一条棒，抵住了四大天王与李托塔，哪吒太子，俱在半空中，杀够多时，大圣见天色将晚，既拔毫毛一把，丢在口中，嚼碎了，喷将出去，叫声“变！”

11、白骨精的三个形象分别代表了一个人的情、爱、欲，心将它们全部打死，说明在人生的路上我们一定要控制好自己的情、爱、欲，不要让其成为我们前进的障碍。(西游记好段加赏析)。

12、想来，在每个孤独的夜晚，躺在冰冷的河水里，抚摸着胸前的伤口，沙僧也会有寂寞难耐的时刻。

13、扳凳能喧泛，披肩甚脱洒。绞裆任往来，锁项随摇摆。

14、大凡谈戏曲故事出处，爱说来源于某某小说。荆河戏《斩三妖》也不例外，说源自《封神演义》第九十六回。

15、若干种性本来同，海纳无穷。千思万虑终成妄，般般色色和融。有日功完行满，圆明法性高隆。休教差别走西东，紧锁牢靴。收来安放丹炉内，炼得金乌一样红。朗朗辉辉娇艳，任教出入乘龙。

16、赏析“六只手使开三条棒，好似纺车儿一般，滴流流在那核心里飞舞。”一句的表达效果。

17、月明清露冷，八极迥无尘。深树幽禽宿，源头水溜汾。飞萤光散影，过雁字排云。

18、一日，春归夏至，大众都在松树下会讲多时。大众曰：“悟空，你是那世修来的缘法？前日师父拊耳低言，传与你的躲三灾变化之法，可都会么？”悟空笑道：“不瞒诸兄长说，一则是师父传授，二来也是我昼夜殷勤，那几般儿都会了。”大众道：“趁此良时，你试演演，让我等看看。”悟空闻说，抖搜精神，卖弄手段道：“众师兄请出个题目。要我变化甚么？”大众道：“就变棵松树罢。”悟空捻着诀，念动咒语，摇身一变，就变做一棵松树。……大众见了，鼓掌呀呀大笑。都道：“好猴儿！好猴儿！”

19、吴承恩在《西游记》开篇写到：欲知造化会元功，须看西游释厄传。可理解成：想知道人生的真谛，那就必须看西游记！

20、《西游记》主要记叙唐僧师徒四人_______战胜各路妖魔鬼怪的故事。

21、银汉横天宇，白云归故乡。正是离人情切处，风摇嫩柳更凄凉。

22、乃至后来因无心之失，被囚流沙河中，依然能在孤独中坚守，等到唐僧到来脱离苦海。

23、若论赌手段，凭你在高山云里，干甚么蹊跷异样事儿，老孙都会；只是水里的买卖，有些儿榔杭。”

24、其实人禽之辨，本不必这样严。在动物界，虽然并不如古人所幻想的那样舒适自由，可是噜苏做作的事总比人间少。它们适性任情，对就对，错就错，不说一句分辩话。虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自命清高；鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说是凶残的罢，但它们从来就没有竖过“公理”“正义”的旗子，使牺牲者直到被吃的时候为止，还是一味佩服赞叹它们。

25、玉帝二次招悟空上天，准他为齐天大圣，并派他掌管蟠桃园。王母娘娘要开“蟠桃盛会”，七个仙女到园中采摘仙桃。大圣听说王母娘娘没有邀他参加盛会，使了定身法定住七仙女，骗过赤脚大仙，化作他的模样奔赴瑶池。他痛饮仙酒，偷吃仙丹，带走仙桃，回转花果山。玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空，悟空打退了众天神。(闯祸蟠桃园)

26、形容典雅，体段峥嵘。言语多官样，行藏正妙龄。才如子建成诗易，貌似潘安掷果轻。头上戴一顶鹊尾冠，乌云敛伏；身上穿一件玉罗褶，广袖飘迎。足下乌靴花摺，腰间鸾带光明。丰神真是奇男子，耸壑轩昂美俊英。评析：这段词写得实在是妙，把一个儒雅学士的形象刻画的十分立体。从头到足，出奇的飘逸潇洒！形容典雅，体段峥嵘，怨不得皇帝也认不出来呀，只怕我们见到也得生出羡慕结交之心呢！

27、观音的大徒弟叫 惠岸 ，他是  托塔李天王 的二太子 木叉 ，使用的兵器是 铁棍 。

28、猪八戒：忠勇善良、战斗勇猛、知错能改、淳朴憨厚、吃苦耐劳，但好吃懒做、见识短浅、贪恋女色、贪小便宜、耍小聪明、爱挑拨是非。

29、当时生出，即目运金光，射冲斗府。始不介意，继而成精，降龙伏虎，自削死籍。

30、猪八戒在团队充当了两个角色。一方面他善于水战又很聪明，在很多关键的时刻起到了保护师傅，协助悟空的作用。(第二十回流沙河收沙僧第三十一回智激美猴王)。尽管他有许多缺点，但他也起到了极大的作用。他坚持的过程，是磨炼自己的过程。

31、却说孙大圣左手把沙和尚捻一把，右手把猪八戒捻一把，他二人却就省悟。坐在高处，倥着脸，不言不语。凭那些道士点灯着火，前后照看。他三个就如泥塑金装一般模样。

32、毛泽东主席评价他是伟大的无产阶级的文学家、思想家、革命家，是中国文化革命的主将，也被称为“民族魂”。

33、故事写昆仑道士姜尚(子牙)，奉原始天尊之命下山辅佐西周武王兵马及各路诸侯伐纣，兵临城下，围困朝歌。

34、第五场 姜子牙欲催动道法，在“枪架子”的背景阵仗中，与狐狸精照面，唇枪舌剑。姜子牙以逸待劳，游刃有余。狐媚妲己火冒三丈，咄咄逼人。武戏文唱，疾徐互补，叙述线不断；

35、“收煞”迅捷，一段“挥师朝歌”的戏：姜子牙率领大军进城，夺取政权，张榜安民。

36、一部藏在古诗词里的中国地理，让孩子学习一举两得

37、混沌未分天地乱,茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙,开辟从兹清浊辨。

38、金箍棒一万三千五百斤，《黄帝八十一难经》上说“人昼夜呼吸一万三千五百息”，所以金箍棒是气。

39、请分析“那菩萨即于袖中取出一个锦袋儿，将那一粒定风丹与行者安在衣领里边，将针线紧紧缝了。”一句在文中的作用。

40、东胜神洲傲来国海中有花果山，山项上一仙石孕育出一石猴。石猴在所居涧水源头寻到名为"水帘洞"的石洞，被群猴拥戴为王。又过三五百年，石猴忽为人生无常，不得久寿而悲啼。根据一老猴指点，石猴经南赡训洲到西牛贺洲，上灵台方寸山，入斜月三星洞，拜见须菩提祖师，被收为徒，起名曰孙悟空。《西游记》第1~20回的好句好段,并赏析五行山下定心猿八卦炉中逃大圣对偶讲的就是对称美，再写我能写特别多关于西游记的，你要多少？主要是西游记回目基本都是对偶，你照那个写就行了不过你要注意，对偶是不能带重复字的有些是排偶句而非对偶句干仄极不和谐的也称不上对称美了。

41、摘抄：那长老见了,战战兢兢,远离三池道:“善哉!善哉!今年倒也年丰时稔,怎么这观里作荒吃人?这个是三朝未满的孩童,如何与我解渴?”清冈暗道:“这和尚在那口舌场中,是非海里,弄得肉眼凡胎,不识我仙家异宝。"明月上前道:“老师,此物叫做人参果,吃一个儿不妨。”三蔻首:“胡说!胡说!他那父母怀胎,不知受了多少苦楚,方生下。未及三日,怎么就把他拿来当果子?”清风道:“实是树上结的。”长老道:"乱谈!乱谈!树上又会结出人来?拿过去,不当人子!

42、形容典雅，体段峥嵘。言语多官样，行藏正妙龄。才如子建成诗易，貌似潘安掷果轻。头上戴一顶鹊尾冠，乌云敛伏；身上穿一件玉罗褶，广袖飘迎。足下乌靴花摺，腰间鸾带灼烁。丰神真是奇夫君，耸壑轩昂美俊英。

43、九灵元圣是西天路上最厉害的妖怪之是一只九头狮子，可妙擒孙悟空。

44、例如，黑熊怪是心魔，悟空的嗔念使他催火烧了观音禅院，于是出现了阻碍他成佛的心魔，于是黑熊怪就来了。

45、玉帝在齐天大圣府设了哪两个司？由此可以看出他召悟空上天的目的是什么？你能用一个成语来概括玉帝的做法吗？

46、肚皮软又绵，脊背光还洁。膝腕半围团，金莲三寸窄。

47、可以说，亲人的离世，是用生命给我们上了最后一次人生的课。

48、摘抄：行者笑道：“贤弟啊，这桩儿我不敢说嘴。水里勾当，老孙不大十分熟。若是空走，还要念诀，又念念‘避水咒’，方才走得；不然，就要变化做甚么鱼虾蟹鳖之类，我才去得。

49、孙悟空说:“罢罢罢，我还是去见我师傅，这是正果”一句中，“正果”指的是什么？从中你读懂了什么？

50、分析“若知糕粉米，敬求铁扇仙”一句的作用。

51、月在长空，水中有影，虽然看见，只是无捞摸处，到底只成空耳。

52、微感悟：面对困难要有勇气，要有坚强的毅力。

53、看似是打妖怪的故事，其实是告诉人们如何战胜心魔的成功学。

54、明天只是今天的继续，明天承继着今天的委屈。

55、                           文段一

56、飞萤光散影，过雁。西游记第一回好词好句摘抄赏析西游记第一回好词：

57、酥胸白似银，玉体浑如雪。肘膊赛冰铺，香肩欺粉贴。

58、《封神演义》的原型最早可追溯至南宋的《武王伐纣平话》，可能还参考了《商周演绎》、《昆仑八仙东游记》，以姜子牙辅佐周室(周文王、周武王)讨伐商纣的历史为背景，描写了阐教、截教诸仙斗智斗勇、破阵斩将继而封神的故事。

59、史载姜子牙确有其人，号熊，又名姜尚、吕尚，商末人。他本性淳厚，憨直、纯良，是史上难得的一位全智全能人物。

60、台上很是费劲，台下疾呼过瘾，总能落得一场欢喜。

61、结合选文内容，分析红孩儿的性格特点。(3分)

62、　　摘抄：这大圣一条棒，抵住了四大天王与李托塔，哪吒太子，俱在半空中，杀够多时，大圣见天色将晚，既拔毫毛一把，丢在口中，嚼碎了，喷将出去，叫声“变！”就变了千百个大圣，都使的是金箍棒，打退了哪吒太子，战败了五个天王。

63、但见：三阳转运，万物生辉。三阳转运，满天明媚开图画；万物生辉，遍地芳菲设绣茵。

64、而在那人神共存的时代，全民“重善修行”，也使他成为人们心中高于众神的神主。

65、参考答案：自尊心极强，非常希望得到认可；不畏强权，富有反抗精神；是非分明，恩怨分明；性格急躁。

66、致全体中国知识分子的一封信：读完惊出一身冷汗！

67、示例一：孙悟空是中国古典小说中塑造得最为成功、最受人欢迎的艺术形象之一。他本领高强，会七十二变，一副钢筋铁骨，又在太上老君的炼丹炉里炼就了一双火眼金睛，能识破一切妖魔鬼怪。他生性桀骜不驯，爱憎分明，敢于挑战天宫的权威，不惮于跟十万天兵天将对阵。后来，他保护唐僧西天取经，一路上出生入死，忠诚不贰，制服了无数妖魔鬼怪，为取经的成功立下了汗马功劳。

68、点评：孙行者也有不擅长的东西,虽说他下得了地,上得了天,可就是不擅长水战,不知水性。人无完人。

69、唐三藏等把佛经送还大唐首都长安，真身又返回灵山。三藏被封为旃檀功德佛，悟空被封为斗战胜佛，八戒受封净坛使者，沙僧受封金身罗汉，白龙马加升为八部天龙，各归本位，共享极乐。

70、可以想象，青年唐僧的内心一定承受了无比巨大的悲苦。

71、润滑原非酿，清平还自温。瑞祥本地秀，造化乃天真。

72、沉沉宫漏，荫荫花香。绣户垂珠箔，闲庭绝火光。秋千索冷空留影，羌笛声残静四方。绕屋有花笼月灿，隔空无树显星芒。杜鹃啼歇，蝴蝶梦长。银汉横天宇，白云归故乡。正是离人情切处，风摇嫩柳更凄凉。

73、大家知道，吴承恩是明代人。在吴承恩生活的时代，佛道两教在中国都已经有很久的历史了。道教是我国的传统本土宗教，而佛教是由古印度所创，在汉代传入中国的，在唐代以玄奘取经回长安而达到高峰。由于佛教是外来宗教，因此在传入中国的早期，发展壮大，扩大自己的影响力，是一个困难和艰辛的过程。当然，与本土宗教道教的争斗碰撞也非常激烈。吴承恩洞悉了佛道之争的过程，并以此为背景，写成了西游记。

74、有人曾建议不必捆绑两臂到背后，这显然是不懂戏理也拿不出表演办法的拙劣招术。

75、看女娲娘娘“天然妙目，正大仙容”(03)不可侵犯；

76、…………………………(由于字数限制此处略)

77、眉如翠羽，肌似羊脂。脸衬桃花瓣，鬟堆金凤丝。秋波湛湛妖娆态，春笋纤纤娇媚姿。斜亸红绡飘彩艳，高簪珠翠显灿烂。说甚么昭君仙颜，公然是赛过西施。柳腰微展鸣金佩，莲步轻移动玉肢。月里嫦娥难到此，九天仙子怎如斯。宫妆巧样特别类，诚然王母降瑶池。

78、赏析：此环境描写才是主角真正的化险为夷后的心境舒畅的表达，炊烟袅袅的村景，低吟的狗吠声，具体表达出人们安居乐业、生活恬静美好的状态。安抚了读者刚刚随着人物一起恐慌的心情。

79、《斩三妖》的高潮戏，只能是由大妖——狐狸精来承担。

80、姜子牙下山后，先是一心要寻明主，却错投无道的纣王门下，逼他监造劳民伤财的鹿台。

81、狲字去了兽旁，乃是个子系。子者儿男也，系者婴细也，正合婴儿之本论，教你姓‘孙’罢。”

82、最后的玉兔精，真假公主。求真去假之后，离真理也就不远了。

83、唐诗三百首不够爽？这里有怪咖金圣叹选批的唐诗六百首

84、石猴出世便是一件极为神奇的事，文中说那仙石自“开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴，五官俱备，四肢皆全。便就学爬学走，拜了四方。目运两道金光，射冲斗府。”

85、你看他一个个——跳树攀枝，采花觅果；抛弹子，邷么儿，跑沙窝，砌宝塔；赶蜻蜓，扑八蜡；参老天，拜菩萨；扯葛藤，编草未；捉虱子，咬圪蚤。

86、赏析：怎样，若您是唐僧，只怕早已不取经了罢？呵呵！！

87、         ③如来：宇宙主宰，与玉帝都是封建统治者的代表

88、《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名。清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩。这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人，西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。

89、金鼻白毛老鼠精是个知恩图报的妖精。他对哪吒父子的救命之恩没齿难忘，即使是在三百年之后，也仍然在洞中供奉着二人的排位，不可不谓“知恩图报”。

90、第七场 亦为过场戏，三将既破敌，却不能如愿擒妖。三妖十分狼狈，却也能逃出生天。

91、摘要：《西游记》是中国古典四大名著之中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。小说中描绘了许多栩栩如生的形象，令人耳熟能详。人物中有正面形象也有反面形象，本文旨在通过对《西游记》一书中部分语言、情节的解读与分析，对书中反面形象的品质进行简单概述。

92、原始天尊对姜子牙的点化是“择善而从，顺天而行”。人们又从隐意中得到启示：修炼即“休念”，须抵御“封神榜”的诱惑，超越“诸神”。