让人感到幸福的网名【个性精选141个】
一、取一个有幸福感的网名心如止水的意思
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2、南北是现代禅诗的理论家。
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5、背水一战、
6、永泰永泰
7、 现代禅诗作为当代诗坛出现的一个新兴流派，不仅是思想内容和诗歌境界在创新，诗歌形式也在寻求着适合内容表达的最佳方式。几年来，南北创作了一百多首六行体现代禅诗。女诗人张黎对南北的六行体现代禅诗，给予极高的评价：“南北，这个现代禅诗研究会的发起人，不仅对传统禅文化有着全面的研究，对现代禅诗的概念和特点有着完整的论述，而且在现代禅诗创作方面，也达到了非常高深的境界。特别是他的六行体现代禅诗，自然、雍容、深刻，平常的话语中隐藏着深奥的哲理，简短的形式中包涵着无尽的意味，堪称是达到了一种艺术的化境……一性圆通一切性，一法遍含一切法，一月普现一切水，一切水月一月摄。一即一切，一切即一；万物同源，万法同宗。佛教认为，不仅人和动物具有生命，世界万物都是具有生命的，而且，宇宙本身就是一个循环的大生命体，我们每个人只是大循环中极小的一个组成部分。南北的六行体现代禅诗也体现了佛禅的这种大生命观。(《雍容深邃的禅理大化之境——解析南北的六行体现代禅诗》)。”
8、在敏感又紧张的高陈老师的“心理学”成功应用在我们的身上——笑吟吟间看穿大家的小把戏，第一时间发现学生的小心事，再辅以刚柔并济的教导。那段时光里她始终与我们一同拼搏。她开明也严厉，笑与不笑间都充满女王般的气质。不仅是学习上的良师益友，她更是教会我们热爱生活，做精致而优雅的人。还有比这更棒的吗？
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10、蓝天白云
11、 我阅读此类文字全凭直觉感受。我督促自己首先准备一副接受洗礼、熏陶、磨砺的心肠,然后,就是静静地等待灵魂被撞击的那一刻。
12、蒋 骥
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14、 这些诗歌，正如清澈河底的一颗颗卵石——光滑，坚硬，美丽，在阳光下闪耀着岁月与性情的光辉。
15、旅游观海
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18、我光棍我骄傲，别人约会我睡觉。七姑八姨把心闹，心如止水烦恼抛，成双成对固然好，江湖飘零亦逍遥。今朝把酒谋一醉，随心而动是正道。祝光棍节快乐！
19、陈老师严厉而温和，她总是情切地喊着“孩子们，孩子们”，但是这并不意味着她愿意纵容他人，相比教学，她教给我们的更多的是做人。假如我们犯了错误但勇敢道歉，她总是会说“下次注意。”但是如果犯了错误，连承认的错误的勇气都没有，那么迎面而来的绝对是“狂风暴雨”。
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二、让人感到幸福的网名
1、同事及朋友眼中的陈丽萍老师
2、太阳出来了
3、陈丽萍老师的学生在学习
4、刘炳云：作为中卫市中青年教师优质课大赛“第一名”获得者，你的英语课堂可以说是要求严格，注重基础，注重方法，与学生互动形式多样，激情四射，你是通过什么途径来不断反思和提高自己的教学艺术的？
5、中卫中学教师、陈丽萍老师同事赵蕾
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7、中卫中学2017届高三(2)班在校学生张莎莎
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9、镜花水月、
10、他的心是空的
11、南北与他的现代禅诗
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13、山穷水尽、
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20、 南北老师的现代禅诗作品，大多兼有多重“上述的阅读效果”，但为了更加典型、易于理解，我试着用给每种效果举例子的方式来剖析，绝不是说这些诗只有一种效果。(1)给人以美。如《小米》“金黄的色泽佛身那样”“谷地里一块绿影流动的夏天”，读来感觉美不胜收。再如《半山篝火。石上硫二访现代禅诗院》“上山那夜，篝火烧落了山月/临下山，月光就浇湿了柴门”，既写出诗友相聚的热情、分别的不舍，又情景交融，优美动人。(2)给人以静。如《在沙溪雪后的下午》：“阳光落在积雪上。/倾斜的木栅栏一头/水滴很有耐心的滴下去”，读得出一种从容，舒缓，和优雅。《当下，此刻》：“阳光透过凤尾竹的几簇绿叶/与鸟声一起摇摆，游动”，以动写静，意境幽美，还在“鸟鸣山更幽”之上。(3)给人以愉悦。如《雨季到来》：“真正的绿漫卷而至/满山的鸟唱，水声淋漓”“曾在干渴中漫长等待。现在发芽/痴痴瞪大雨珠的眸”，喜乐溢出言外。《春天》：“一只冬眠的幼熊，醒过来/在泛绿的山坡上翻滚”，憨态可掬，形象喜人。(4)给人以启迪，引发思考。如《不修禅的竹椅子》：“很多人来过了/很多人坐过了/很多人离去了//只有这只竹椅子没有来过/也没有离去/它的心是空的”，椅子因其空而能容人之来去，且没有分别心。《坛经》：“没有风的时候什么在动”，静观万物皆自得；心不能静，则处处、物物都在动。(5)向善之心，慈悲爱心。如《布谷》：“后来，是一阵雨/洒向积尘很深的/心中”，雨洗去积尘，方见自性。《木鱼》，传达的是“及吾无身，吾有何患”的大慈悲。(6)现代语言的气息。如《如是我闻》：“青翠果皮炸裂，仿佛婴孩/一个漂亮的跳跃——”，《一只鸟抖动了下翅膀》：“一只鸟抖了下翅膀/地球的心脏就开始猛跳”，都是非常生动非常有张力的现代语言。
三、体现幸福的网名
1、免责声明
2、刘炳云：你在上课时对自己的学生有一个非常有意思的称呼——“孩子们”，这种称呼很有特色，你为什么这样称呼自己的学生？
3、陈丽萍：我的远方，就是希望我的学生都能考上理想的大学，做一个对社会有益的人。对于学生，他们现在所处的社会环境已经大变样了。从物质生活中获得幸福的时代已经结束，他们的远方不因该是房子、车子，而更多的是精神层面的追求与享受。
4、飞向未来，怀揣梦想
5、人在旅途
6、 《清明花》是一首涉及亲情的小诗。清明花是一种诗意的名字，给人温暖与清纯的感觉。在那些清明时节开放的花儿里，诗人看到的是故乡那些亲人们的脸。不论离家有多远，游子那心的故乡里总有这一世的亲人相伴着，他们无处不在，他们的笑脸时时绽放在花的心里。
7、(采访时间：2017年4月上旬)
8、一烟水，一江烟水照晴岚。
9、 2002年，诗人离开河南旅居成都，成为办刊专栏作家，曾短期担任过《星星》诗刊下半月的编辑。2005年创立了“现代禅诗探索”bbs论坛后，2007年发起成立现代禅诗研究会，此后，便全力投入推动现代禅诗的发展活动。2012年，南北主持在云南大理和丽江之间的沙溪古镇创建了现代禅诗院。这是目前国内为数不多的民间诗歌实体之主要服务于“现代禅诗研究会”，是集诗歌活动、学术讨论、禅修体验、编撰办公、住宿接待及蔬菜花果种植等多项功能于一体的实验性丛林场所，是现代禅诗流派的一个对外交流窗口。南北曾用优美的文字介绍现代禅诗院：“沙溪坝子群山环抱，风景优美。澜沧江水系黑潓江由北至南纵贯全境。因无厂矿企业的污染，故空气十分清新。虽冬季昼夜温差较大，但白昼则四季如春，无酷暑严寒。这里蓝天白云，花香鸟语，溪水潺潺，是写作和禅修的适宜之地。凡现代禅诗研究会同人，或赞同现代禅诗旨趣的文朋诗友，均可来此体验‘诗禅双修’的生活。”
10、中卫中学教师、陈丽萍老师同事及好友宋华
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12、 开头就写两只鸟，一只落在窗台上，另一只也落想窗台上。这是什么意思？难道和鲁迅的两棵枣树一样吗？还是故弄玄虚呢？造成一种悬念，引发了人继续阅读的兴趣。
13、 “何为“现代禅诗”？或者说衡量一首诗是否可以称之为‘现代禅诗’，该如何识别与判断？……首先是，这首诗给人以美的感受，让你在阅读时产生一种美的震撼。”“其次是给人以静。如果你读到一首诗后，心情开始烦乱不已，那么此诗一定不能称之为‘现代禅诗’。因为禅，是净化的，是安静的，犹如深秋境界。”“三是因为美的感受和宁静的体验，给人以愉悦。”“四是给人以启迪，引发和连通阅读者对于人生和世界本来面目的思考。”“五是引发人的向善之心，也就是让人读后能产生出一种慈悲爱心。”“六是现代语言的气息鲜明，自然朴素。不泥古，不流俗，不晦涩，不堆砌，不废话。现代语言不是西方概念或名词的堆砌，而是运用富有自我个性的、朴素简单的生活语言，来表现神秘的自然之美和深远的思想之境。”“如果在你阅读一首诗歌时，得到了上述的几种阅读效果，就可以认定，自己读到了一首上乘的‘现代禅诗’。如果是只收获了其中的一部分阅读效果，得到了‘美’、‘善’或‘静’，或是得到了一种对于人生或其他事理的‘启迪’省思，也可以认为这是一首不错的‘现代禅诗’。甚至是只要符合了其中的一条，也是值得肯定和赞扬的。”(《一首“现代禅诗”所能达到的阅读效果》)
14、 “对于一个诗人来说，三件事是不能少的：一是写，二是读，三是论。”“读……是不断的养分补充”“讨论、谈论或辩论的论……是一种沟通、交流和激发。”“永远要保持论辩的姿态，欢迎批评和指摘。这是生命力的一种自信体现，是飞跃的准备和前提。”“对于那些已经方向明确，并形成自己独立风格的人，他可能要做的就是不断坚守和完善。”(《写诗三件事》)
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17、 所以，也就不难理解诗人在《在寂静的生活中》《清明花》里温暖亲情的自然流露。由于常年习禅，南北的情感在诗里通常是含蓄节制的，很少那种过于张扬的滥情之作。然而在这两首诗中，诗人那颗善感的心不再隐藏这种人世间最普遍的情感。谁说学佛习禅者是“独善其身”的无情人？佛陀也是人做成，而人本就是有情众生里的一分子。不能忘情，且用诗行表现这种人间情怀，正是现代禅诗不同于佛教悟道诗的地方。而这“不忘”，又不同于一般世人的“念念不忘”——执着不休，纠缠不止。这只是诗人在生活中的自然流露，在更多的时候这样的情感转换成了对世间一切的真切关怀。
18、 南北，本名王新民，亦名王新旻，曾用笔名野卉等。1957出生于河南新郑县前吕村，后迁至开封市，并在那里工作生活二十多年。多年前，他走出家庭，卖掉自建的房子，离开了开封，先后旅居郑州、成都、黄山、上海、昆明、大理、沙溪、石家庄等地，现居衡水，过着诗禅双修、布衣素食的生活。南北自中学时代开始诗歌写作。迁至开封后，曾结集自印诗集《无花果》《梦或诗》等，并参加民间文学活动，先后发起或主编《无名》《新纪元》等民间文学刊物，并曾因此遭遇牢狱之灾。
19、“禅与诗的结合，有其内在本质上的必然性。二者都面对着一个根本的大问题：生命。二者的发生和圆满也都基于同一种情况：觉悟。禅和诗所要完成的，都是体验和打开，使原本存在于事物中的东西重新凸现出来。”(南北《现代禅诗一瞥》)无论世界如何变化，生命、真理一直都是任何时代、任何国家诗歌的一个主题。当前，由于近百年来西方文化对中国诗学的颠覆性冲击，传统的诗歌精神在短期内根本无力恢复；而又由于中西方诗学的诸多不兼容因素，西方诗歌的精神又不可能完全被消化吸收。如何找到中西方诗歌合理的契合点；如何给当前混乱疲软的诗坛注入新的活力；如何做到中国诗歌的重新构建和振兴，需要当代诗人们共同去探索。但是，以关注生命、觉悟生命为基本精神，以提倡平等、慈爱为基本内容的现代禅诗写作，无论如何，都应该算是一种有益而成功的探索。
20、 现代禅诗的禅意，往浅说是一种意境，往深说(更主要的)，是一种思想。以佛禅的思想和视角，来观照世间和生活，以现代诗的形式来表达，就是现代禅诗。《所有的碗，最后都是要破的》以瓷碗之碎，表达无常的观点。人有生老病死，月有阴晴圆缺，碗有制作、使用、破坏，这是无常，是世间的基本规律。无常是苦。但能够“笑起来”、平静地“扫出门外”，便是看破，便是接受，便是生活禅。《继续地生》写炉灰撒在菜地、不久又是一片新绿，表达轮回及生命的力量和喜乐。《木鱼》一诗，读得出一种大慈悲，又有“有舍才有得”及老子“吾所以有大患者，为吾有身。及吾无身，吾有何患？”之意，与嵩岳破灶堕和尚敲破灶而使“灶神”得以解脱的公案有异曲同工之处。《隔溪花》写从溪的这边，看那边的花开花谢。佛家以有生有死的境界为“此岸”，超脱生死即涅槃的境界为“彼岸”。一溪之隔，岸分彼此。然而岸又何尝分？是人的心在分。此岸花谢花开，彼岸花开花谢。安在当下，心无所住，此岸即是彼岸。《清贫内部的花朵》一书中绝大部分的诗，如《就这样》《月夜》《寂静的下午》《行到无人处》《雨中睡莲》《在沙溪雪后的下午》《都在这里》《当下，此刻》《蓝》等，都是自然呈现，都在表述“云在青天水在瓶”的意境和思想。
四、心如止水网名带符号
1、大禹治水、
2、水泄不通、
3、清晨五点钟
4、几十年的时光换来的不是别的，而是心如止水，一份沧桑。
5、04例句：屡遭情变之后，她已然心如止水，古井无波。
6、只有你，微笑盈盈
7、(反义词)：心潮澎湃。
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11、覆水难收、
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14、僧：能说吗？
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16、依然在雨中闪亮
17、(解读)社稷江山、红尘滚滚、是非成败、人间沧桑，最后都成了过眼云烟。公主也好，帝王也罢，终不过是曾经的一个梦，水月镜花般的虚无。“如今都化成月光下，一地的碎影”。
18、 为自己写，让我想到孔子说过的“古之学者为己，今之学者为人”。这个“为人”当然不是“舍己为人”之意，而是为了在他人面前炫耀或者听从他人的命令、安排而不得不学的意思。“为已”才是真正的，出于自己的兴趣、发自内心的，自觉的学习(和写作)。写作时，不管为名、为利，乃至于为祖国为人民为良心为道德，有所“为”便有所“缚”，便被“所为”绑架，便没有了自由。这个“为自己写”，其实是抛开了一切外在因素影响的“无为”，是古人“眉间无一事”的境界，“才能写得痛快无所顾虑，才能有真实的情感思想在里面”。体现在诗上，便是一种直接呈现，“无话可说，只是呈现”(《无话可说，只是呈现》)。这种“无为”不是脱离生活、逃避社会，而是不刻意，是自然而然地反映现实。如《街灯》：“雾霾中几排街灯亮了/一盏盏犹如曼陀罗的花语”。雾中灯亮，犹如花开，是一种直接呈现，自然而平常。但雾是“雾霾”，花是“曼陀罗”。曼陀罗花高贵、神秘、清丽妖娆而有剧毒，亦正如雾霾。这首诗简短精炼，字面上是一幅美丽的场景，背后却形象地反映了现实世界中雾霾之害。再如《闲情》：“撒几粒鸟声/群山就围了过来”。人与自然的和谐、融洽、浑然一体，不言而喻。在熙熙攘攘、为名利来往的浮噪的现代社会，这样的闲情，也只有真正看得开的禅者才能拥有。
19、一地的碎影
20、陈丽萍：是的，我觉得爱美是人的天性吧，作为一名教师，更应该爱美，课堂上教师一定要首先保证自己整洁、干练，从外形上吸引学生。教师不仅自己要爱美，还要教会学生爱美。当然这种美不仅仅是外表的靓丽，它应该包括世间一切美好的东西，比如理想信念，道德素养。
五、心如止水的网名大全
1、张 黎
2、就这样，诗人生存在尘世，心亦获得了安然自在，如《行到无人处》：
3、德山，德山。我要再给你一条棒
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5、(头条)宁夏三个区域品牌总价值252亿元，其中“沙坡头”被评价42亿元...
6、出处：唐·白居易《祭李侍郎文》：“公独何人，心如止水；风雨如晦，鸡鸣不已。”
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9、僧：不能说如何还说？
10、拖泥带水、
11、 自冰河入梦的个人现代禅诗集《月下指月》出版之后，也牛接连出版了《莲子初啼》《只手之声》，南北老师二十多年的作品现在又结集出版，现代禅诗已经是花果满园，香溢海内外。让我们立足当下，共享心中那份清凉。
12、中卫中学2017届高三(23)班在校学生常文瑞
13、一只刚刚被放生的乌龟
14、近义词：古(枯)井无波、心同止水。
15、走累了。在一片杏林中躺下
16、凤凰起舞
17、这不是我的错。你进错了门
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20、扩展资料：
六、取一个有幸福感的网名心如止水的意思
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2、一只鸟落在窗台上
3、无人理睬时，坚定执着。万人羡慕时，心如止水。
4、陈丽萍：说起女儿，我是有点自责的，她做节目，从策划、摄像到稿件的修改都是我爱人协助完成的。平时我对她的学习生活关心的不够。在学校教学的事情多，班主任的工作也很繁琐。每天回到家，觉得很累，在学校把所有的耐心都给了学生，反倒是对自己的家人没了耐心。好像自己只记得自己教师这个身份，弱化了自己妻子、女儿、儿媳、母亲的角色。
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6、南北是禅学学者兼禅文学作家。
7、 南北提倡“诗禅双修，渐修顿悟”。多年来，生活坚持禅者的规范，一直打坐修禅和素食；写诗则坚持用心感悟获取创作的灵感。可以说，南北是真正以感悟心性而写作的现代禅诗创作者。“诗禅双修，渐修顿悟”，其实需要一个难度极高的修炼身心的过程，需要心灵的力量和智慧来保证。而“开悟”，亦不是一悟顿时悟境的一切皆现，而是需要呈现悟境的机缘和时间。《坛经》记述的五祖传法给六祖时的故事，即可说明此义。六祖写出“菩提本无树”诗偈，五祖就知道六祖已经开悟，但为了保护六祖，仍言“亦未见性”。但是，“次日，祖潜进碓房，见能腰石舂米，语曰‘求道之人为法忘躯，，当如是乎？’仍问曰：‘米熟也未？’惠能曰：‘米熟久矣，犹欠筛在。’祖以杖击碓三下而去。慧能即会祖意，三鼓入室。祖以袈裟遮围，不令人见。为说《金刚经》，至‘无所住而生其心。’慧能言下大悟：‘一切万法不离自性。’遂启祖言：‘何其自性本自清净，何其自性本不生灭。何其自性本自具足，何其自性本不动摇，何其自性能生万法’”。即使已经开悟的六祖，仍在五祖再说金刚经的时候因悟而呈现“何其自性本自清净，何其自性本不生灭。何其自性本自具足，何其自性本不动摇，何其自性能生万法”。所以，南北提倡“诗禅双修，渐修顿悟”，对现代禅诗写作，具有重要的引导和规范意义。
8、课堂风采
9、老师总在我偷懒的时候督促我努力学习，老师也在我进步时同我一起分享喜悦，我很幸运，能成为她的“孩子们”中的一员。
10、中卫中学教师、陈丽萍老师同事雍海燕
11、杯水车薪、
12、 “现代禅诗是禅者奇异的生命之花，开放在寂静的时间峭壁上。任何的喧嚣和功利，都是与之不能相干的。”“但凡写得好的诗歌文章，我觉得基本都是写给自己的，现代禅诗更是这样。也就是说，你在写的时候，绝对不会想到拿去发表，或者是考虑其它人读了会怎么评论。这只是你心灵长期修悟的一朝收获，蒂落果熟，无比自然，无须其它任何的外来催促。”“为自己写，才能写得痛快无所顾虑，才能有真实的情感思想在里面。”(《为自己写，给别人看》)
13、花本身还是花嘛
14、陈丽萍：它是一种很好的教学模式，真正体现了“学生为主体，老师为主导”的教学理念。它好比一场战役，老师是将军，负责发号施令部署战役，学生是士兵，冲锋陷阵，灵活作战。这对老师的要求更高，它要求我们有更高的思辨能力去机智应对课堂上出现的问题。它确实是对传统填鸭教学模式的挑战，是打造高效课堂的模式之是值得我们去思考、实践和推广的。
15、绿草芬芳
16、纺织成一场初夏的雨
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18、2020(独立)前沿8-秋池实验性影视评论文选
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20、我们
1、《隔溪花》初看时，并不觉得有什么意思，甚至觉得写这样的诗句简直是投机取巧。然而，好诗如好茶，其自在的香是无法遮蔽的。这首诗在形式上独特，上下两段三行文字，只有一个字的变化——上段的“开”到下段成了“落”，重复造成的艺术效果增加了诗歌的韵律美。反复读几遍，就读出了不一样的感觉。心若沉溺于世俗的扰攘纷争中，自不会有这种境界。原来，诗人是想告诉我们真相——闲看花的开落，是需要一种境界的。
2、一句话
3、也别管那偶像是金，是银
4、绿色的叶蔓握住了
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6、义玄，义玄。我要捅开所有聋子的耳朵
7、在任何情况下，本报告中的信息或所表述的意见并不构成对任何人的投资建议。在任何情况下，本公司不对任何人因使用本报告中的任何内容所引致的任何损失负任何责任。客户进行投资决策时，不应视本报告为作出投资决策的唯一因素。本报告中所指的投资、服务或其他内容可能不适合个别客户。本公司未确保本报告充分考虑到个别客户特殊的投资目标、财务状况或投资需求。本公司建议客户应考虑本报告的任何意见或建议是否符合其特定状况。
8、我看到那边
9、 我读过南北早年的一些诗歌,大多是关于国仇家恨的题材,言辞中有热爱、悔恨、忧伤、意气风发,甚至还有愤世嫉俗的情绪在相互交织与流动。但总而言之,他展现在读者面前的仍是一副铁骨硬汉、热血青年形象。
10、 在出版了禅意散文集《幸福在心》《了就是好》之后，今年他又推出了《阿弥陀佛是一声问候》、《禅的诗书画》。南北俨然成为当今多产的著名佛禅作家了，其实他是秉承禅家“一日不做，一日不食”宗旨在写作，名利只是尾随的副产品罢了。
11、旅游途中
12、生命的第三乐章
13、陈丽萍老师与杨玉环老师在一起
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16、在风雨中默默修持的
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18、 而很多人却为过去的万般纠结，为了明天的结局千般计较现在所做的事情，让已经消失的和没有出现的都占着当下的位置，人的现在，反而无法很好地安顿了，并且对自己和这个世界百思不得其解。于是，在这样千般纠结百般计较中，内心的欲望和外在的理想便不断遮蔽和染污着心灵。其实，人生命本质性的延续的奥秘全部蕴藏在大自然里，凡俗之人根本无法把握。作为一个肉体凡胎之人，需要做的很简单，“饥来吃饭困来眠”，即可。而一个人能明白事理，能做到让自己适应自然规律，却需要大智慧。
19、我的心是一座琉璃岛
20、坐在地上仰望
1、结 语
